具体描述
We can no longer speak of a state of war in any traditional sense, yet there is currently no viable theory to account for the manifold internal conflicts, or civil wars, that increasingly afflict the world's populations. Meant as a first step toward such a theory, Giorgio Agamben's latest book looks at how civil war was conceived of at two crucial moments in the history of Western thought: in ancient Athens (from which the political concept of stasis emerges) and later, in the work of Thomas Hobbes. It identifies civil war as the fundamental threshold of politicization in the West, an apparatus that over the course of history has alternately allowed for the de-politicization of citizenship and the mobilization of the unpolitical. The arguments herein, first conceived of in the immediate aftermath of 9/11, have become ever more relevant now that we have entered the age of planetary civil war.
作者简介
Giorgio Agamben is a contemporary Italian philosopher and political theorist whose works have been translated into numerous languages. His most recent title with Stanford University Press is Pilate and Jesus (2014).
目录信息
读后感
这本2015年2月出版的意大利文版阿甘本新著《均势：作为一种政治范式的内战》（Stasis. La guerra civile come paradigma politico Homo sacer, II, 2），也是Homo sacer系列2的最后一本，彻底让我凌乱，因为之前不是说好《王国与荣耀》是homo sacer的II.2么，怎么阿甘本大叔，...
评分这本2015年2月出版的意大利文版阿甘本新著《均势：作为一种政治范式的内战》（Stasis. La guerra civile come paradigma politico Homo sacer, II, 2），也是Homo sacer系列2的最后一本，彻底让我凌乱，因为之前不是说好《王国与荣耀》是homo sacer的II.2么，怎么阿甘本大叔，...
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评分这本2015年2月出版的意大利文版阿甘本新著《均势：作为一种政治范式的内战》（Stasis. La guerra civile come paradigma politico Homo sacer, II, 2），也是Homo sacer系列2的最后一本，彻底让我凌乱，因为之前不是说好《王国与荣耀》是homo sacer的II.2么，怎么阿甘本大叔，...
用户评价
《Stasis》这本书的叙事结构，可以说是一种“巧思”。它不像传统的线性叙事那样，一切都清晰明了。作者似乎有意为之，将一些信息碎片化，散落在不同的章节，需要读者一点点地去拼凑，去串联。刚开始读的时候，我甚至有点摸不着头脑，感觉情节有些跳跃。但是，当那些零散的线索逐渐汇聚，最终形成一个完整的画面时，那种豁然开朗的感觉，真的非常棒。这让我感觉到自己像一个侦探，在一步步解开谜团。这种互动式的阅读方式，极大地增加了我的投入度和兴趣。我不再是被动地接受信息，而是主动地去思考，去探索。而且，这种结构也为故事增添了一种悬念感，你永远不知道下一刻会发现什么，下一段故事又会揭示什么。它迫使你保持警惕，仔细审视每一个细节，因为任何一个不起眼的线索，都可能成为解开更大谜团的关键。
评分《Stasis》这本书给我最直接的感受，就是它所传递的哲学思考。虽然它并没有以说教的方式来呈现，但字里行间却充满了对人性、对存在、对时间等等深刻的探讨。我从中看到了作者对于人生某些普遍性困境的深刻洞察，以及他对这些困境所提出的某种独特的理解。这本书并非那种能立刻给你答案的书，相反，它更像是一面镜子，映照出读者自身的思考。它让你在阅读的过程中，不断地质疑自己，反思自己。我常常在读完一章之后，会陷入沉思，思考书中的情节与自己的生活有何联系，思考作者所提出的观点是否与自己的认知相符。这种深度思考的过程，让我感觉自己不仅仅是在读一本小说，更是在进行一场心灵的对话。它拓展了我的视野，也让我对一些习以为常的事物有了新的认识。
评分要说《Stasis》这本书最让人惊艳的地方，那绝对是它对细节的处理。作者似乎有着一种近乎偏执的细腻，无论是环境的描写，还是人物的微表情，都刻画得入木三分。读这本书，就像是在欣赏一幅精心绘制的油画，每一个笔触都充满了力量和意义。我能感受到阳光透过窗户洒在地板上的斑驳光影，能听到风吹过树叶发出的沙沙声，甚至能闻到空气中淡淡的尘土味。这种极致的感官体验，让故事变得格外真实，格外鲜活。而且，这种细节的堆砌，并非为了炫技，而是服务于整体的叙事，有效地烘托了氛围，深化了人物形象，推动了情节发展。它让每一个场景都充满了生命力，让每一个角色都栩栩如生。这是一种非常高级的写作技巧，它能够在不经意间，就抓住读者的心，让你深深地沉浸其中。
评分《Stasis》这本书，说实话，我拿到的时候，并没抱太大的期待。市面上这类题材的书太多了，总觉得千篇一律。但读完之后，我不得不承认，它给了我很大的惊喜。首先，作者在营造氛围上做得非常出色，那种弥漫在字里行间的不安和压抑感，仿佛能透过纸页钻进你的心里。每次翻开，都能被迅速拉入那个独特的世界，让你暂时忘却现实的烦恼。书中的某些场景描写，尤其是关于环境的刻画，非常细致入微，仿佛身临其境。我甚至能想象到空气中飘浮的尘埃，或是脚下咯吱作响的地板。这种沉浸式的体验，是很多书难以给予的。而且，叙事节奏的把握也相当到位，有的时候疾风骤雨，让你心跳加速，有的时候又慢条斯理，让你细品其中的滋味。这种张弛有度的讲述方式，让阅读过程充满了新鲜感，不会因为过于平缓而感到枯燥，也不会因为过于紧张而感到疲惫。总的来说，它成功地构建了一个让我愿意花时间去探索的世界。
评分我个人对《Stasis》这本书最深刻的印象，在于它所展现出的那种微妙的情感张力。书中人物之间的互动，并非那种轰轰烈烈的爱情或是激烈的冲突，而是更加细腻、更具生活气息。每一个眼神的交汇，每一次无声的沉默，都蕴含着复杂的情感暗流。我能感受到角色的犹豫、挣扎，以及他们在某些时刻所迸发出的强烈情感。这种“不动声色”的刻画方式，反而更能触动人心。它让我思考，在日常生活中，那些未曾说出口的话语，那些欲言又止的眼神，究竟承载了多少未知的秘密和深沉的情感。作者并没有直接告诉你角色的想法，而是通过他们的行为、对话以及环境的烘托，让你自己去体会，去解读。这种留白的空间，让读者有了更多的参与感，也让故事的深度得到了极大的拓展。每次读到某个情节，我都会忍不住停下来，反复琢磨角色的心理动机，尝试去理解他们的选择。这是一种非常享受的阅读体验，因为它不仅仅是故事的传递，更是情感的共鸣。
评分第一部分古希腊的内战是为了桥接 HS 的序言和例外状态，第二部分利维坦是光学装置的说法非常值得拓展（当然不是用阿甘本的方式）。除此之外，对霍布斯的阐释太六经注我了，很多细节成问题。到底是塔木德传统还是卡巴拉？不过反政治神学的思路很对胃口。而且很奇怪，没怎么展开讲福柯对内战的研究。
评分在火车上读完，内容不必多说，一读就知道是阿甘本写的，基本上还是生命政治和末世论那一套理论。
评分第二篇意犹未尽。
评分一旦跨越这个门 槛，家庭就会城邦化，相反，城邦就是“家政化”， 即城邦沦为一个家。这意味着，在古希腊政治体系中， 内战是作为城邦化和家政化的门槛而起作用的，通过 这道门槛，在城邦中，家被超越，而城邦也会在家之 中被家政化。 【“要么将自由交还给人民，要么保障 国民的安定”（Koselleck 1988, 18）】，这必然是悬而未 决的问题。霍布斯知道，《帖撒罗尼迦前书》的段落 【《帖撒罗尼迦前书》5:3，霍布斯在《利维坦》的第 44 章引述了这段话（Hobbes 1996, 427）】，在其中，“和 平和安全”（eirēnē kai asphaleia）与主的审判日的灾 难性的降临是一致的【“当他说，‘那里有和平和安全’， 那么毁灭就会降临在他们身上”】
评分civil war as a threshold (dis)articulating the political and the unpolitical, a threshold maintaining the operation of politics despite the immanent split of the popular sovereignty (a secularized eschatology)
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