当代西方政治哲学

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出版者:江苏人民出版社
作者:周穗明
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2016-11-1
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214196514
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 政治哲学
  • 哲学
  • 西方政治哲学
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  • 权利理论
  • 正义观念
  • 权力分配
  • 政治理论
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具体描述

本书稿理论前沿、理路清晰,学术性较强,文风朴实,以当代西方最著名的八位政治哲学家的政治哲学理论为中心线索,系统地介绍和评价了当代西方八大主要政治哲学流派,以史论结合的方式展示了当代西方政治哲学发展的宏观图景、主导线索和未来走向。

《社会契约的遗产:从霍布斯到罗尔斯的激辩》 在这本引人入胜的著作中,我们将深入探讨塑造现代政治思想基石的社会契约理论的曲折演变。这本书并非对某一特定流派的浅尝辄止,而是意在勾勒出一幅波澜壮阔的思想史画卷,细致梳理自十七世纪至今,政治哲学家们围绕“国家起源”、“合法统治基础”以及“公民权利与义务”等核心命题所展开的旷日持久的辩论。 我们将从托马斯·霍布斯的严峻自然状态出发,解析他笔下那个为了逃避“所有人反对所有人的战争”而自愿让渡部分自由,将绝对权力赋予利维坦的悲壮叙事。霍布斯对国家权力的绝对性强调,以及其对个体安全压倒一切的政治关怀,为后世的政治哲学设定了一个深刻的参照点,也引发了关于个体自由与集体秩序之间张力的永恒追问。 紧随其后,我们将转向约翰·洛克那更为乐观的人性论和对财产权的坚实辩护。洛克如何从自然状态中推导出有限政府、权力分立以及人民革命权等激进主张?他所描绘的“同意”的政治合法性基础,又为启蒙时代的政治变革提供了何种理论支撑?本书将深入剖析洛克的思想,展示其对美国独立战争和宪政民主的深远影响。 我们将重点关注让-雅各·卢梭那革命性的“公意”概念。卢梭如何挑战传统的代议制民主,提出一种更为激进的直接民主愿景?“自由即服从”的悖论,以及公意如何成为区分合法与非法统治的终极标准,这些思想的复杂性和潜在的危险性将在书中得到细致的辨析。卢梭的激进思想,既是对启蒙理性的一种昇华,也预示了后来政治思想中关于集体意志与个体自由之间冲突的种种可能。 时间的脚步迈入十九世纪,我们将审视黑格尔的哲学体系如何为国家理论注入新的活力。黑格尔如何将国家视为理性在历史中的实现,以及他对于公民社会、国家权力和道德伦理之间关系的深刻洞察?他的国家理论,一方面是对早期自由主义思想的整合与超越,另一方面也为后来集体主义思潮的兴起埋下了伏笔。 二十世纪,美国政治哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》无疑是社会契约思想复兴的标志性事件。本书将详尽解析罗尔斯如何通过“无知之幕”和“原初状态”的思想实验,推导出“差别原则”和“自由平等”的两个正义原则。我们将探讨罗尔斯如何试图在自由主义的框架内,调和自由与平等之间的紧张关系,并为构建一个公平的社会秩序提供严谨的理论依据。 除了上述核心人物,本书还将穿插探讨其他重要思想家如斯宾诺莎、孟德斯鸠、康德以及当代一些批判性声音,例如罗伯特·诺齐克对自由至上主义的辩护,以及女权主义政治哲学对传统社会契约理论的挑战。通过对这些不同声音的呈现与对话,我们将更全面地理解社会契约理论在不同历史语境下的生命力及其面临的挑战。 《社会契约的遗产:从霍布斯到罗尔斯的激辩》不仅仅是一次思想梳理,更是一次对我们当下政治生活现实的深刻反思。通过回溯和审视这些奠基性的政治哲学辩论,我们得以更清晰地认识我们所处社会的权力结构、公民权利以及我们对理想政治秩序的追求。这本书将带领读者踏上一段智识的旅程,去理解那些塑造了我们政治世界,并且至今仍持续引发思考的深层观念。

作者简介

周穗明,中国社会科学院哲学所研究员。近期主撰《20世纪西方新马克思主义发展史》(上下册)等专著;2009年以来译介和研究西方批判理论第三代代表人物南茜•弗雷泽等人的理论,主编“今日西方批判理论丛书”。

目录信息

第一章 导论
第二章 自由至上主义:哈耶克
第三章 古典共和主义:阿伦特
第四章 平等的自由主义:罗尔斯
第五章 权利至上的自由主义:诺齐克
第六章 后现代主义:福柯
第七章 社会批判理论:哈贝马斯
第八章 共同体主义:桑德尔和麦金太尔等
第九章 多元文化主义:查尔斯·泰勒
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书如同一面棱镜,将当代西方政治思想的复杂光谱折射得淋漓尽致。作者在阐释“功利主义”的原则时,从边沁的“最大幸福原则”到密尔对“质的功利”的区分,再到当代功利主义者对经济分析的应用,展现了这一思想流派的演变和影响。我特别被书中关于“社会正义”的讨论所吸引,作者在比较罗尔斯的“原初状态”和诺齐克的“权利理论”时,清晰地揭示了不同正义观在资源分配和机会平等上的根本分歧。书中关于“政治忠诚”的探讨,从国家合法性的角度,到公民对国家的义务,再到对不公正国家的反抗,让我开始重新思考我与国家之间的关系。作者在分析“激进自由主义”和“保守主义”的对立时,既肯定了自由主义对个人权利的捍卫,也指出了保守主义对传统和秩序的重视,为我理解当代的政治光谱提供了清晰的坐标。他对于“女权主义政治哲学”的介绍,从早期对性别平等的诉求,到后来的“后结构主义女权主义”对权力与性别关系的解构,展现了这一思想领域的多样性和深度。这本书不仅仅是学术著作,更是一种思想的洗礼,它让我更加清晰地认识到,政治哲学是我们理解和塑造世界不可或缺的工具。

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这本书就像一位睿智的导师,带领我在当代西方政治哲学的迷宫中探索前行。它不仅仅是知识的罗列,更是一种对思辨能力的训练。作者在阐释康德关于普遍道德法则和政治自由的论述时,那种严谨的逻辑和深刻的洞察力,让我叹为观止。接着,他流畅地过渡到黑格尔关于国家在实现自由中的作用,以及马克思对国家与阶级关系的批判性分析,构建了一幅波澜壮阔的思想史画卷。我尤其被书中对“后现代”政治思想的介绍所吸引,例如德里达的解构主义如何挑战既有的权力结构,以及利奥塔对宏大叙事的怀疑,这些思想为理解当代的政治现实提供了一种全新的视角。作者在分析自由民主制度面临的挑战时,并没有回避那些棘手的问题,比如身份政治的兴起、全球化带来的不平等,以及科技发展对政治伦理的冲击,他通过梳理不同哲学家的观点,为我们提供了多角度的思考路径。这本书的价值在于,它不仅普及了复杂的政治哲学概念,更重要的是,它培养了读者独立思考和批判性分析的能力。我会在阅读过程中不断地反问自己,作者提出的观点是否合理,是否有更深刻的解释,这种主动参与的阅读体验,让我受益匪浅。

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读完这本书,我感觉自己对政治世界的理解进入了一个全新的维度。作者以一种非常宏观且兼具深度的视角,审视了从早期现代到当代西方政治思想的发展轨迹。他对于“主权”概念的演变,从博丹的绝对主权到奥斯汀的法律主权,再到福利的“去中心化”主权,展示了权力在现代国家形成过程中的复杂性。我特别被书中关于“民族国家”的讨论所吸引,以及后民族主义思潮如何挑战这一概念。作者通过对“社群主义”的批判性分析,指出其在强调共同体认同的同时,可能忽视了少数群体的权利和个体自由的价值。书中关于“多元文化主义”的讨论,揭示了如何在尊重不同文化的同时,维护社会凝聚力和普遍价值的挑战。作者以一种极为平衡的方式,呈现了不同思想家的观点,既不回避争议,也努力挖掘其思想的合理性。他对于“自由”概念的 multiple interpretation,从消极自由到积极自由,再到社会自由,让我对这一核心概念有了更深刻的认识。这本书不仅是政治哲学的入门,更是一本激发深度思考的指南,它让我对政治的理解不再停留在表面,而是能够触及到其深层结构和内在逻辑。

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翻开这本书,我仿佛置身于一场宏大而精密的思想博弈之中。作者以一种极其敏锐的视角,勾勒出当代西方政治哲学围绕着“自由”与“平等”这两大核心概念展开的复杂论辩。无论是强调个人自由至上的诺齐克,还是致力于构建公正分配体系的罗尔斯,亦或是警惕权力扩张的福柯,他们的思想都得到了淋漓尽致的展现。书中对于不同理论流派的比较分析尤为精彩,例如,作者将自由主义者对个体权利的强调与社群主义者对共同体价值的重视进行对照,指出两者在理解社会正义和政治组织形式上的根本分歧,并探讨了它们各自的优劣之处。这种深入的辨析,让我不再将这些哲学家的观点视为孤立的学术成果,而是理解了它们在历史发展和现实关照下的相互关联和张力。我特别欣赏作者在探讨“激进民主”理论时,对卡夫卡式官僚体制的批判,以及对公民参与和协商民主的推崇。这部分内容让我深刻体会到,政治哲学并非只是纸上谈兵,而是与我们现实的政治生活息息相关,能够为我们解决当代的社会问题提供思想资源。阅读这本书的过程,本身就是一种启迪,它鼓励我去批判性地思考,去审视那些我们习以为常的政治观念,去追问“为什么”和“如何”。

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这本书对我来说,更像是一次深入的哲学冥想,引领我穿越了西方政治思想的漫长隧道。作者以一种极其精炼且富有启发性的语言,将“国家理论”的演变,从霍布斯的“自然状态”到马克思对国家的批判,再到后来的“自由国家”和“福利国家”的争论,展现得淋漓尽致。我特别被书中关于“无政府主义”的探讨所吸引,作者在介绍普鲁东、巴枯宁等思想家对国家和私有财产的批判时,展现了对这些激进思想的深刻理解。书中关于“和平主义”的讨论,从康德的“永久和平”到当代对战争伦理的审视,让我开始重新思考战争与和平的意义。作者在分析“多元主义”的观点时,既肯定了不同利益集团在政治过程中的作用,也指出了其可能带来的碎片化和低效。他对于“新自由主义”的批判,以及对市场失灵的关注,让我对当代经济政治体制有了更清晰的认识。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种对思想的深度挖掘,它鼓励我去质疑那些被普遍接受的观念,去寻找那些隐藏在表象之下的真相。

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沉浸在这本书中,我仿佛在与柏拉图、亚里士多德的古老智慧对话,却又被拉回到当代政治舞台的焦灼辩论中。作者以一种极其生动的方式,将古典政治哲学中的“城邦”、“美德”、“正义”等概念,与现代政治哲学中的“国家”、“权利”、“自由”等概念进行巧妙的连接和对比。他对于“德性伦理学”在当代政治中的复兴,以及其与“义务论”和“功利主义”的差异,进行了深入浅出的阐释,让我得以重新审视个体行为和社会规范之间的关系。我尤其欣赏作者对“共和主义”思想的探讨,从西塞罗到马基雅维利,再到当代的“新共和主义”,他揭示了这种强调公民德性、公共美德和对暴政警惕的思想传统,在应对现代社会挑战时所展现出的生命力。书中关于“公民美德”与“个人自由”之间的张力,以及如何构建一个既保障个人自由又鼓励公民参与的政治共同体,是我最为关注的议题之一。作者通过对不同政治思想家的著作进行细致解读,为我们提供了理解这些复杂问题的清晰框架。这本书不只是学术著作,更是一本引人深思的“人生指南”,它让我开始重新思考自己在一个政治社会中的位置,以及我应该如何行动。

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这本书在我心中激起了巨大的共鸣,仿佛是为我量身定制的政治思想之旅。作者以一种非常个人化的叙事风格,将那些看似遥远抽象的政治哲学思想,与我自身的体验和感受紧密联系起来。他对于“社会契约论”的梳理,从霍布斯的“恐惧”驱动到洛克的“同意”基础,再到卢梭的“普遍意志”,让我深刻理解了国家合法性是如何从个体出发构建起来的。我尤其被书中关于“抵抗权”的探讨所吸引,作者在分析洛克和霍布斯对这一问题的不同立场时,展现了对历史语境的精准把握。书中对于“民主”概念的多样性,从代议制民主到直接民主,再到协商民主,进行了细致的比较,让我对不同形式的民主治理有了更清晰的认识。作者在探讨“个人主义”与“集体主义”的辩证关系时,既肯定了个人权利的不可侵犯性,也强调了集体行动在实现社会目标中的重要性。他对于“激进民主”的推崇,以及对公民积极参与政治的呼吁,对我产生了深远的影响。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的引领,它鼓励我成为一个更积极、更负责任的政治参与者。

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我必须承认,这本书以一种极其震撼的方式,颠覆了我对政治的固有认知。作者在梳理“批判理论”的发展脉络时,从法兰克福学派对启蒙理性的反思,到哈贝马斯对交往理性的倡导,再到后来的“新批判理论”对身份政治的关注,展现了西方政治思想如何不断地自我反思和突破。我特别被书中关于“异化”概念的探讨所吸引,作者在分析马克思对资本主义下工人异化的描述时,引申到当代社会中消费主义、技术崇拜等造成的普遍性异化,让我对现代生活的弊端有了更深刻的洞察。书中对于“后殖民主义”思想的介绍,如萨义德对东方主义的批判,以及斯皮瓦克对“被压迫者能否说话”的追问,为我理解全球政治格局提供了重要的视角。作者以一种极其冷静客观的态度,分析了不同政治思潮的内在逻辑和外部影响,既不褒扬也不贬低,而是引导读者自己去判断。他对于“后结构主义”对语言、权力和主体性的解构,也为我提供了一种审视政治现象的全新工具。这本书是一次智识的冒险,它鼓励我跳出舒适区,去拥抱那些颠覆性的思想,去挑战那些理所当然的观念。

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当我翻开这本书时,我预料到会遇到一些枯燥的理论,但随之而来的是一场思维的风暴。作者以一种极其深刻且富有洞察力的方式,将“自由主义”内部的诸多分支,如“自由意志论”、“决定论”、“社群主义”等,进行了细致的梳理和比较。我尤其被书中关于“身份政治”的探讨所吸引,作者在分析不同群体如何通过政治行动来争取承认和权利时,揭示了当代政治舞台上身份认同的复杂性和重要性。书中关于“全球正义”的讨论,从国家之间的资源分配,到跨国公司的责任,再到气候变化的全球治理,让我开始重新思考我的世界观,以及我对全球问题的责任。作者在探讨“后现代主义”对宏大叙事的解构时,引用了许多具体的案例,让我得以理解这些抽象的哲学概念在现实中的应用。他对于“激进民主”的倡导,以及对公民参与和政治行动的鼓励,对我产生了极大的触动。这本书是一次智识的旅行,它不仅拓宽了我的视野,更激发了我对政治和社会的深度思考,让我开始主动去探索那些未知的领域。

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这本书如同一扇窗,让我得以窥见当代西方政治思想的广袤图景。从洛克对个人权利的早期奠基,到哈贝马斯对公共领域的深刻剖析,再到罗尔斯正义理论的精巧构思,再到弗里德曼自由至上的呐喊,以及萨特的存在主义对自由和责任的拷问,这本书几乎网罗了影响西方政治思维的关键人物和核心议题。我尤其被作者对自由主义阵营内部张力的梳理所吸引,比如自由意志论者与决定论者在道德责任问题上的争锋,以及社群主义者与自由主义者在个体与共同体关系上的辩论,这些思想的碰撞火花四溅,揭示了政治哲学并非是僵化的教条,而是充满活力和不断演变的对话。作者并没有简单地罗列前人的观点,而是以一种引人入胜的叙事方式,将这些复杂的思想脉络清晰地呈现在读者面前。例如,在讨论国家合法性来源时,作者从霍布斯的“利维坦”到卢梭的“社会契约”,再到韦伯对合法性统治的类型学划分,层层递进,让读者能够理解不同历史时期政治权力如何被正当化。对于那些希望系统了解西方政治思想史,并探讨其在当代社会如何仍然具有指导意义的读者而言,这本书无疑提供了一个绝佳的起点。它不仅仅是理论的堆砌,更是一次思想的旅程,引导读者深入思考什么是公正的社会,什么是理想的政治秩序,以及我们作为个体在其中扮演的角色。

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读过一遍还是比较晕,作者立场是相对客观的。最大的感触还是,我们所面临的制度与道德危机,西方同样在经历,当我们试图解决自己的问题时,不妨看看他们已经走到何种地步

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西方的政治哲学发展的梳理,脉络清晰,受益良多

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西方的政治哲学发展的梳理,脉络清晰,受益良多

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读过一遍还是比较晕,作者立场是相对客观的。最大的感触还是,我们所面临的制度与道德危机,西方同样在经历,当我们试图解决自己的问题时,不妨看看他们已经走到何种地步

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西方的政治哲学发展的梳理,脉络清晰,受益良多

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