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知識著實龐雜，卻少瞭些新鮮的角度與見解。

白老文字可人，程毅中總序甚惡。

看完這本書，又一次確定瞭一點：讀書越少迷惑越多。眼界和格局到位瞭，自然就離“破除迷信”更進一步。人生的桎梏之一是自我迷障，而迷障之一就是無知造成的小確喪和固執愚昧。白先生風趣幽默，飽讀詩書。文中印教部分亦不意外的多次提到瞭季羨林先生。先生們的這種積蓄著實是腹有詩書氣自華，非常有魅力，是吾輩之榜樣沒錯瞭。

唉，讀書的日常焦慮，真的是生有涯而知無涯啊

白老文字可人，程毅中總序甚惡。

塵尾拂尘非常物， 黄梁易煮围小炉。 多宝锡杖堪为礼， 寸长戒刀可屠龙。 我迎佛自西方来， 三生过后礼不周。  

塵尾拂尘非常物， 黄梁易煮围小炉。 多宝锡杖堪为礼， 寸长戒刀可屠龙。 我迎佛自西方来， 三生过后礼不周。  

《三生石上旧精魂》（白化文著·北京出版社2005年第一版） 大家小书系列之一，副题为“中国古代小说与宗教”，书名取自唐人传奇《甘泽谣》（袁郊撰）里的一句诗：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。作者拈出古代小说里的佛教逸事，加以刨根问底...  

前一阵子在《万象》上看到白化文老先生讲一些五十年代北大中文系的掌故，禁不住想起了这本藏在箱子底的小书。 白先生的行文颇有特点，不端架子，好用口语，偶尔还会冒出一两句京片子。用北京话写小说的，高下暂且不论，前有老舍，后有邓友梅、王朔，都自成一体；用北京话写散...  

前一阵子在《万象》上看到白化文老先生讲一些五十年代北大中文系的掌故，禁不住想起了这本藏在箱子底的小书。 白先生的行文颇有特点，不端架子，好用口语，偶尔还会冒出一两句京片子。用北京话写小说的，高下暂且不论，前有老舍，后有邓友梅、王朔，都自成一体；用北京话写散...