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知识着实庞杂，却少了些新鲜的角度与见解。

佛教与本土文化的碰撞或斗争几百年甚至千百年以后才渐渐融化，成如此格局，你中有我，我中有你。西方的那一套大规模传入从鸦片战争算起才两百年不到，慢慢来吧。我对中国文化的“化功大法”有信心。

唉，读书的日常焦虑，真的是生有涯而知无涯啊

算对佛家故事/神话的科普类书吧?前半部分挺有趣的,讲中国古代小说家的脑洞如何之大,把外来佛家故事/外地神话汉化,再添油加醋地变成地道中国故事,比如十殿阎王.后半部分感觉一般.觉得这本书的书名和书的内容不搭,虽然书的内容是有趣的,但感觉书名写大了,内容撑不起来.最后吐槽一下,这本书真是太太太太太太臭了!

内容写的不错，通俗易懂，考证详实。有些作者提出的解释也很有趣，理据合宜。 但是校对不行，错别字太多，同一页里就能出现两个。

塵尾拂尘非常物， 黄梁易煮围小炉。 多宝锡杖堪为礼， 寸长戒刀可屠龙。 我迎佛自西方来， 三生过后礼不周。  

似乎是马伯庸在微博上看过的来着，于是乎兴冲冲买来看了。 但是结果不是特别令人满意，因为内容不是很有趣。语言枯燥，而且是越读越枯燥，前半部分还算是有逻辑的语句，那后半部分就是数据陈列了，非常没意思。 当然如果说有优点的话也确实有，那就是这本书对于相关专业的人可...  

只略略翻过夏承焘先生的唐宋词那一本，现在这套书估计也难弄到了~ 昨天刚看到了三生石的典故，很是震撼~

得到听书: 首先，在汉化进程里，印度佛教人物原始形象大多经历了许多改变和加工。比如四大天王里多闻天王的身份，在过去近千年里被不断矮化，他的职能也渐渐被中国本土的人物瓜分；他的儿子那吒汉化成了李哪吒，被赋予了很多点铁成金的法宝和能力后，那吒形象也从原本的五头六...  

前一阵子在《万象》上看到白化文老先生讲一些五十年代北大中文系的掌故，禁不住想起了这本藏在箱子底的小书。 白先生的行文颇有特点，不端架子，好用口语，偶尔还会冒出一两句京片子。用北京话写小说的，高下暂且不论，前有老舍，后有邓友梅、王朔，都自成一体；用北京话写散...