具體描述
《人生的智慧》取自德國思想傢叔本華的《附錄和補遺》，而實際上是獨立成書的，闡述瞭生活的本質及如何在生活中獲得幸福，所討論的事情與我們的世俗生活極為接近，如健康、財富、榮譽、名聲、待人接物所應遵循的原則等。
書中含有幾分孤芳自賞的自我辯白和自我激勵，甚至還流露著顧影自憐的幾絲悲涼、幾許惆悵，但更多的還是他因為自尊而隱匿在文中的深刻的自我剖析和感悟，以及由此而來的堅定與自信、清醒與睿智。
著者簡介
叔本華（1788—1860），德國哲學傢，唯意誌論者。齣生於波蘭，曾在格丁根大學、柏林大學就讀，獲耶拿大學哲學博士學位。1818年齣版《作為意誌和錶象的世界》，主要著作有《人生的智慧》《倫理學的兩個基本問題》等。
圖書目錄
第一章 生命的劃分 001
第二章 什麼是人格 013
第三章 人能擁有什麼 045
第四章 地位 057
一 名譽 059
二 驕傲 067
三 官位 070
四 榮譽 071
五 名聲 096
第五章 世界的痛苦 115
一 117
二 118
三 118
· · · · · · (收起)
讀後感
不可否认，叔本华的思想极具逻辑性，描述的语言优美且有说服力，深受很多的大家和民众喜爱，并用于指导和改善生活。但是，我却想冒天下之大不韪，泼些冷水。 1，悲观主义。叔本华是极度悲观主义者，看他的论述多多少少会被他所影响。他认为无论是乐天派还是悲观派，都不能摆脱...
評分阅读了他的作品之后，关于幸福论，开始重新对我一个人的人生产生思考。我欣赏他的思想，到目前为止，他的理论如同金刚经一样充满了人生的智慧，让我大有相见恨晚之感。 印象深刻的有以下几点。 其一，关于痛苦和无聊的论述。人生如钟摆，总在痛苦和无聊中左右徘徊。而我，可...
評分叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...
評分很多人都将叔本华哲学归为悲观主义，而我却在里面看出了希望——对自己喜好孤独的绝好解释。所谓哲学的慰藉，一点也没错。 这里也放送一下俞吾金对叔本华哲学的一些理解。 人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心...
評分叔本华没有我以为得那么艰深晦涩，至少这本书中不是。说的都是些能听懂的人话，没有故作高深之嫌。这本书中的核心观念其实就几点： 一、对于意欲作为世界本源的阐述，大概是整本书看起来最高深莫测的几句话。但其实说白了十分好理解，就是唯心主义而已，唯心到近乎虚无主义，...
用戶評價
雲裏霧裏，似懂非懂。
评分我看的是這個齣版社的之前的版本，不是封麵上這本，但譯者也相同，目錄也相同，內容按理應該不會有太大變動。所讀版本中，第五章是譯者擅自添加的私貨，讓我看得很惱火。叔本華的思想令我信服，可這添加的文章中對叔本華的理解我不敢苟同，猶如在江南園林的假山中混進瞭一塊仿冒太湖石的粗糙混凝土！
评分叔本華的哲學是鬆弛而有力的。但這本的內容豐厚度遠不及《作為意誌和錶象的世界》，且譯者私貨填充過多。所幸第六章《人性》是我喜歡的。
评分初看哲學書，很有意思，但譯者加瞭太多個人的東西，據說翻譯的還不全？
评分不添加多餘的還好。
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