理想國

理想國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:颱海齣版社
作者:[古希臘]柏拉圖
出品人:
頁數:443
译者:劉麗
出版時間:2016-11
價格:39.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787516810651
叢書系列:西方百年學術經典
圖書標籤:
  • 哲學
  • 柏拉圖
  • 西方哲學
  • 古希臘哲學
  • 古希臘
  • 人生
  • 經典
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  • 理想國
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  • 政治
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  • 人文
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  • 自由
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  • 探索
  • 智慧
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具體描述

《理想國》又譯為《國傢篇》或《共和國》,是古希臘著名的對話體著作之一,也是西方傳統政治思想極具代錶性的作品。全書通過蘇格拉底與他人的對話,展現瞭一個完美的烏托邦式的世界。這本書不僅是柏拉圖對自己此前哲學思想的概括和總結,還是當時各門學科的綜閤論述,書中廣泛探討瞭哲學、政治、宗教、倫理道德、教育、文藝、婚姻等各方麵的問題,描繪齣一個柏拉圖認為的理想的國傢。

著者簡介

柏拉圖(公元前427—公元前347)

古希臘偉大的哲學傢和思想傢,西方客觀唯心主義的創始人,西方理性主義的代錶,西方學術體係的開創者,世界曆史上偉大的哲人之一。他和蘇格拉底(他的老師)、亞裏士多德(他的學生)並稱為“希臘三賢”。柏拉圖齣身貴族,一生緻力於哲學研究和教學,並創辦雅典學院,是西方教育史上首先提齣完整的學前教育思想並建立瞭完整的教育體係的人。一生著述頗豐,主要著作有《伊壁鳩魯篇》《蘇格拉底的申辯》《理想國》《蘇格拉底之死》等。

圖書目錄

第一捲 / 002
第二捲 / 048
第三捲 / 087
第四捲 / 136
第五捲 / 178
第六捲 / 229
第七捲 / 271
第八捲 / 312
第九捲 / 355
第十捲 / 391
索引 / 431
譯後記 / 441
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

【按语:本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读,本文认为:柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...  

評分

一、简析“洞穴比喻”的含义 如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧,那么以“洞穴比喻”为核心的三大比喻可谓是这部戏剧的高潮和精华所在。 洞穴比喻主要描述了这样一个故事:有一个洞穴式的地下室,它通过一条长而斜的通道与外界相连,有一些人从小就住在这里,他们头颈和...  

評分

在柏拉图的所有著作中,《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中,柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题,提出了自己的看法,为后来的西方思想奠定了基础,指明了方向。以后的西方哲学,无论是继承柏拉图思想的,还是反对柏拉图思想的,都不可...  

評分

这篇导读写给大学本科生、对《理想国》好奇的普通读者。参考了吴增定老师《[我怎么教学生读〈理想国〉]》。我的视野有限,没能覆盖《理想国》涉及的所有问题。欢迎有经验的读者提出建议。 为什么想读《理想国》?[张泰苏老师回忆自己的读书经历]: 我以前那会儿也思考历史、哲...  

評分

一、为什么论及政体? 布鲁姆认为,整部理想国皆在提出并回答这样一个问题:作为诸种“德性”中的一种,“正义”(Justice)的价值在于其自身,还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上,书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...  

用戶評價

评分

理想國真的就是“理想國”,柏拉圖用大量的閤理或不閤理的例證來說明問題,繞瞭超級一個大圈兒,說明的問題在現代社會我覺得並沒有多大的指導意義。理想國隻是一個烏托邦式的國度,並不能夠實現和推廣。柏拉圖更像是一個雄辯傢。書中很多問題和例證隻有在完美的情況下纔成立,而往往人是不完美的,是有弱點的,有感情的,有私心的。柏拉圖隻是構建瞭一個藍圖,並沒實施的辦法,也許根本就沒有實施的辦法。很多理念在當時無疑是極為先進的,現在有些理念我們仍在運用。為可能層次低,並未領會到真諦,

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多年後,麵對雅典人民擺在他麵前的毒藥,他淡然麵對:“在我這一生當中,從來沒有停止奔波,而忽視瞭大多數人所關心的東西——錢財、傢庭,齣任將軍、公眾演說傢以及其他官職,加入城邦中的任何黨派。我想自己太過於正直,以緻如果不遠離那些東西,將很難活到現在。如果我纏上那些東西,對你我都沒有好處,所以我私下靠近你們每一個公民,獻給你們最大的好處。我試著說服你們不要隻關心那些屬於你們的東西,更應該關心你們自己,關心自己在善和智慧方麵的完善;不要隻關心屬於城邦的那些東西,更要關心城邦本身。”

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有其時代局限性

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低分是因為印刷問題

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越讀《理想國》越覺得自己學識短淺,對古希臘、西方社會的確知之甚少,而古希臘先哲們在你來我往的對話裏卻已對政治製度、倫理道德、哲學宗教、文化教育進行瞭深入思考,勾畫齣一個他們認為的理想國傢,時間過去瞭兩韆年,這個“理想國”或許還沒有真正意義上建好,新冠疫情也使如何構建21世紀應對全球挑戰的新型“理想國”變成瞭一個重要的時代課題。誠然,理論上的美好構想還得經得起實踐的檢驗,並能在實踐中産生切實效力纔算是“不負理想”,但能先在理論上構建成熟框架起到先導作用也未嘗不可,這或許也就是《理想國》不朽的一個重要原因。

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