具體描述
容若就是一麵適閤許多人的鏡子，我們總是能在他的身上發現自己抑或是臆想中的自己。
生於溫柔富貴，卻滿篇哀感頑艷；身處花柳繁華，心卻遊離於喧鬧之外；真正的八旗子弟，卻喜結交落拓文人；行走於仕途，一生卻為情所纍；風華正茂之時，卻匆匆離世……
著者簡介
蘇纓署名的作品有：
2008年05月，《納蘭詞典評》
2009年01月，《納蘭典評宋詞英華》
2009年06月，《一生最愛納蘭詞》
2009年09月，《人間詞話講評》
2010年01月，《詩經講評:風人深緻》
2010年07月，《王國維點評紅樓夢》
2011年07月，《納蘭詞全編箋注》
2013年07月，《少有人看見的美》
蘇纓與他人閤著的作品有：
2009年09月，《納蘭容若詞傳》蘇纓、毛曉雯、夏如意 閤著
2009年11月，《唐詩的唯美主義》蘇纓、毛曉雯 閤著
2010年10月，《卿須憐我我憐卿》蘇纓 毛曉雯 著
2011年01月，《隻為途中與你相見：倉央嘉措傳與詩全集》蘇纓、毛曉雯 閤著
2011年11月，《詩的時光書》蘇纓、毛曉雯 閤著
2013年08月，《多情卻被無情惱:李商隱詩傳》蘇纓、毛曉雯 閤著
圖書目錄
一 減字木蘭花(相逢不語)
二 畫堂春(一生一代一雙人)
三 浣溪沙(誰念西風獨自涼)
四 夢江南(錯鴉盡)
五 蝶戀花(辛苦最憐天上月)
六 采桑子(誰翻樂府淒涼麯)
七 采桑子(彤霞久絕飛瓊字)
八 采桑子(桃花羞作無情死)
九 采桑子(非關癖愛輕模樣)
十 采桑子(謝傢庭院殘更立)
十一 采桑子(而今纔道當時錯)
十二 臨江仙·謝餉櫻桃(綠葉成陰春盡也)
十三 臨江仙·寒柳(飛絮飛花何處是)
十四 臨江仙(點滴芭蕉心欲碎)
十五 虞美人·為梁汾賦(憑君料理花間課)
十六 木蘭花令·擬古決絕詞(人生若隻如初見)
十七 浣溪沙(十八年來墮世間)
十八 浣溪沙(殘雪凝輝冷畫屏)
十九 菩薩蠻(飄蓬隻逐驚飆轉)
二十 菩薩蠻(催花未歇花奴鼓)
二十一 菩薩蠻(霧窗寒對遙天暮)
二十二 虞美人(銀床淅瀝青梧老)
二十三 憶王孫(西風一夜剪芭蕉)
二十四 於中好(獨背斜陽上小樓)
二十五 於中好(雁帖寒雲次第飛)
二十六 於中好(另緒如絲睡不成)
二十七 於中好(塵滿疏簾素帶飄)
二十八 於中好(小構園林寂不嘩)
二十九 於中好·送梁汾南還，為題小影(握手西風淚不乾)
三十 山花子(風絮飄殘已化蘋)
三十一 山花子(林下荒苔道韞傢)
三十二 山花子(欲話心情夢已闌)
三十三 山花子(昨夜濃香分外宜)
三十四 山花子(小立紅橋柳半垂)
三十五 虞美人(黃昏又聽城頭角)
三十六 浪淘沙(紫玉撥傢灰)
三十七 浪淘沙(眉譜待全刪)
三十八 采桑子(撥燈書盡箋也)
三十九 眼兒媚·中元夜有感(手寫香颱金字經)
四十 浣溪沙(拋卻無端恨轉長)
四十一 長相思(山一程)
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
曹寅嘆“傢傢爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？” 我們喜歡一個人、一首詩、一幅畫、一本書，真正喜歡的不是那人、詩、畫本身，而是從中看到的我們自己。 容若沉吟悵惘的，是他自己的故事，而我們傳唱的，既是對這位情深不壽的濁世佳公子的追懷，也是對自己、對每一個血肉之軀人生體驗的深刻感動。 ---------------------- 納蘭詞評何止上百，蘇纓最得吾心，有纔氣且不矯情。將納蘭性德（容若）與李商隱、葉芝、艾米莉·狄更生、博爾赫斯、楚辭、佛經等對照呼應，觸類旁通，妙語橫生，彆有一番意趣。 蘇纓、熊逸、程雨城、李立瑋……敢問作者，你一共有多少小號？
评分第一篇就在yy
评分七八年後再讀這本書，已經從喜歡變成瞭批評。 這本書如今看來很大程度上在做詞的翻譯工作，而且其中還涉及到一些抄襲的內容，所引用的一些解釋內容在上下文邏輯中稍顯生硬，並且有些詞的解讀略顯隨意。 蘇纓將納蘭性德描繪成動情傷情的貴公子形象，並強行輸齣個人的愛情價值觀，最明顯錶現的就是處處在使用錶妹這一故事。 其次在詩歌的選排上，沒有特定的思路邏輯，略顯散亂。 對比蘇纓的《人間詞話精讀》明顯感覺到這是蘇纓年輕時的作品，思想和語言都顯得稚嫩和口語話。 這本書作為文藝小品文在平時隨意閱讀用以擴充文化知識和培養一般詩歌閱讀方法還是可以的，但若試圖用這本書理解納蘭性德詩詞作品的文藝理論和哲學思考就顯得不夠專業和中立瞭。
评分“我們看到一首詩詞，覺得很美，卻說不清這詩詞寫的究竟是什麼內容。覺得很美，這屬於審美層麵；看不懂意思，這屬於錶意層麵。” 熊老師這本書是從錶意層麵將納蘭詞的時代背景、字句章法、化用典故、格律修辭講述得清清楚楚，此外，他還捎帶著自己的不少私貨，如古代風俗禮製，佛學真義，康德的判斷力批判，叔本華的美學，王國維的《人間詞話》賞析等。雅緻雋永的妙筆秀色可餐，包羅萬象的知識廣度與入木三分的知識深度是最佳的精神食糧來源，至於作者當年為瞭討好市場偏好，刻意嘗試的狗血煽情文字，反倒增添瞭些許特彆的香氣，其它地方看不到啊哈哈哈哈哈，實乃一頓腦尖上的美食～ 至於審美層麵，熊逸認為一韆個讀者心中有一韆個哈姆雷特，我們自己的審美體驗無需他人代勞。
评分“我們看到一首詩詞，覺得很美，卻說不清這詩詞寫的究竟是什麼內容。覺得很美，這屬於審美層麵；看不懂意思，這屬於錶意層麵。” 熊老師這本書是從錶意層麵將納蘭詞的時代背景、字句章法、化用典故、格律修辭講述得清清楚楚，此外，他還捎帶著自己的不少私貨，如古代風俗禮製，佛學真義，康德的判斷力批判，叔本華的美學，王國維的《人間詞話》賞析等。雅緻雋永的妙筆秀色可餐，包羅萬象的知識廣度與入木三分的知識深度是最佳的精神食糧來源，至於作者當年為瞭討好市場偏好，刻意嘗試的狗血煽情文字，反倒增添瞭些許特彆的香氣，其它地方看不到啊哈哈哈哈哈，實乃一頓腦尖上的美食～ 至於審美層麵，熊逸認為一韆個讀者心中有一韆個哈姆雷特，我們自己的審美體驗無需他人代勞。
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