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一杯白開水

抛弃地点的“城市思想史”的想法虽然没什么错，但写起来就容易变成这本书这样——材料多且杂乱，章节划分还算有逻辑，但一到小节就乱了。更不用说所用材料还是有关具体的地点，叙述起来难免东拉西扯。而且，结尾的讨论和前文的“论证”（如果有）没什么关系。比如，讨论部分的第一条说“城市化的种种规划、设计必须适应中国的实际，特别是当地的实际情况，不能够盲目照搬西方的理论体系和概念”。一个号称是“思想史”的著作（使用的材料基本都是报刊杂志文章），并没有关注“理论和实践关系”这样的问题，又怎么得出的这个呢？

抛弃地点的“城市思想史”的想法虽然没什么错，但写起来就容易变成这本书这样——材料多且杂乱，章节划分还算有逻辑，但一到小节就乱了。更不用说所用材料还是有关具体的地点，叙述起来难免东拉西扯。而且，结尾的讨论和前文的“论证”（如果有）没什么关系。比如，讨论部分的第一条说“城市化的种种规划、设计必须适应中国的实际，特别是当地的实际情况，不能够盲目照搬西方的理论体系和概念”。一个号称是“思想史”的著作（使用的材料基本都是报刊杂志文章），并没有关注“理论和实践关系”这样的问题，又怎么得出的这个呢？

抛弃地点的“城市思想史”的想法虽然没什么错，但写起来就容易变成这本书这样——材料多且杂乱，章节划分还算有逻辑，但一到小节就乱了。更不用说所用材料还是有关具体的地点，叙述起来难免东拉西扯。而且，结尾的讨论和前文的“论证”（如果有）没什么关系。比如，讨论部分的第一条说“城市化的种种规划、设计必须适应中国的实际，特别是当地的实际情况，不能够盲目照搬西方的理论体系和概念”。一个号称是“思想史”的著作（使用的材料基本都是报刊杂志文章），并没有关注“理论和实践关系”这样的问题，又怎么得出的这个呢？

抛弃地点的“城市思想史”的想法虽然没什么错，但写起来就容易变成这本书这样——材料多且杂乱，章节划分还算有逻辑，但一到小节就乱了。更不用说所用材料还是有关具体的地点，叙述起来难免东拉西扯。而且，结尾的讨论和前文的“论证”（如果有）没什么关系。比如，讨论部分的第一条说“城市化的种种规划、设计必须适应中国的实际，特别是当地的实际情况，不能够盲目照搬西方的理论体系和概念”。一个号称是“思想史”的著作（使用的材料基本都是报刊杂志文章），并没有关注“理论和实践关系”这样的问题，又怎么得出的这个呢？