具体描述
《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作。它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人（色目人）逐渐为中原文化所同化的情况，显示出当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富、考证精详，有很高的学术价值，是一代经典。书前收入陈垣之孙陈智超教授撰写的“导读”，说明该书的写作背景、主要内容、国际影响、版本流变等情况。
作者简介
陈垣 著名历史学家、教育家。长期担任辅仁大学、北京师范大学校长。主要著述有《元西域人华化考》《史讳举例》等，不少已成为史学经典，并被译介到海外。他不但与陈寅恪并称为“史学二陈”，还被毛泽东称为“国宝”。
陈智超 陈垣之孙。曾任中国社会科学院历史所研究员、博士生导师。主要研究方向为宋至明代的历史、历史文献学等，出版多种论著，并整理了数种陈垣先生的论著。
目录信息
卷一 绪论
一 元西域范围
二 元时西域文化状况
三 华化意义
四 西域人华化先导
卷二 儒学篇
一 西域人之儒学
二 基督教世家之儒学
三 回回教世家之儒学
四 佛教世家之儒学
五 摩尼教世家之儒学
卷三 佛老篇
一 西域词人之佛老
二 回回教世家由儒入佛
三 基督教世家由儒入道
卷四 文学篇
一 西域之中国诗人
二 基督教世家之中国诗人
三 回回教世家之中国诗人
四 西域之中国文家
五 西域之中国曲家
卷五 美术篇
一 西域之中国书家
二 西域之中国画家
三 西域人之中国建筑
卷六 礼俗篇
一 西域人名氏效华俗
二 西域人丧葬效华俗
三 西域人祠祭效华俗
四 西域人居处效华俗
卷七 女学篇
一 西域妇女华化先导
二 西域妇女之华学
卷八 结论
一 总论元文化
二 元人眼中西域人之华化
三 元西域人华文著述表
附 征引书目
附录
一 读陈垣氏之《元西域人华化考》（1924年10月）/（日）桑原骘藏
二 致陈垣（1925年2月）/ 王国维
三 致王国维（1925年2月20日）/ 陈垣
四 笔谈录（约1930年底至1931年7月间）/ 陈垣 陈寅恪
五 重刻《元西域人华化考》序（1935年2月）/ 陈寅恪
六 致陈寅恪（1935年3月17日）/ 陈垣
· · · · · · (收起)
读后感
“此书著于中国人被人最看不起之时，又值有人主张全盘西化之日，故言其如此。——陈垣” 这前言的第一句话表达了作者写书的目的。那为何选取元代来证华化？因为元是古代中国历史上华夏文明受冲击最严重的时候，陈先生论述这个时代华夏文化都可以把西域人给华化了，...
评分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
评分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
评分本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...
评分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
用户评价
历史学：陈垣《元西域人华化考》
评分特殊的时代背景，一代史家。
评分华化考于质则竭泽而渔，于文则条理明辨，材料和方法的运用，堪称经典，更蕴含着一种治史的“温情与敬意”于其间。第一遍读，因为援庵先生的旁征博引，顺便开始阅读和掌握了很多材料，不仅仅局限在元代华化的范畴之下。
评分华化考于质则竭泽而渔，于文则条理明辨，材料和方法的运用，堪称经典，更蕴含着一种治史的“温情与敬意”于其间。第一遍读，因为援庵先生的旁征博引，顺便开始阅读和掌握了很多材料，不仅仅局限在元代华化的范畴之下。
评分读本书时主要侧重学习陈垣先生的写作方法，阅读体验极佳。总体来看，先划定研究范围、界定概念，再处理材料，进而构成一部非常有系统的论著。全书框架结构非常清晰：卷—小节—特定关键词，以几个关键词为核心展开论述。每篇之前，用数语总论本篇所讨论的核心问题，读起来非常清楚。对史料竭泽而渔，先将有关材料收集全，挑出一手的、准备引用的材料。尽管引用时必须对材料进行删节，但修剪十分精致。在连缀成文时，将史料按效力强弱定先后，条理井然。行文非常干净，没有用的话语很少。尽管对绝大多数专业读者来说，这些很多都是常识，但在写文章时真的能自觉做到，还需要很多写作训练。
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