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美觀古典，內容詳盡。非常不錯的版本。

修行ing，常讀常新，這個版本很好，排版和字體都使人閱讀愉快。王弼的注雖是經典，但脫落訛誤之處不少，導緻瞭語義矛盾、含混不清等諸多問題，此本即綜閤瞭多傢研究，讀來也不甚容易，不得不說是一種腦力消耗。如果說《論語》很多時候傳遞的感觸有點類似於生活中的智慧，溫情脈脈；那麼《老子》確實給人的感觸是不可置疑的大人之理，以退為進，以無為求有為，冷峻清冽，隨時能給人一副退燒良藥。話說，樓老似乎很喜歡引日人波多野太郎的訓詁啊……

追求點不一樣的

不僅是瞭解老子。更是瞭解魏晉時期的道傢思想

美觀古典，內容詳盡。非常不錯的版本。

老子写《道德经》，区区五千言，却生动详尽地阐述了在他心目中无法阐透的“道”，其中最大的帮手莫过于运用比喻的手法，其于形于本于质于神多方面描摹了“道”这个无法触摸无法言传的对象。我向来“好事”，倒愿意借此机会找出王弼校注本《道德经》中有关“道”的比喻，...  

《道德经》第60节中有言，“治大国如烹小鲜”。《史记·殷本纪》记载“伊尹以滋味说汤”，商汤重用伊尹以灭夏。国人一直有民以食为天的传统。老子把治理国家都与厨艺挂钩，可见饮食文化影响之大。不过根据本人经验，要煮一道像样的菜，还真不是一般的人可以胜任的。在悉尼留学...  

我才疏学浅，不敢贸然评分，不过读书读到头痛还是第一次。。。 不太清楚国学文库的定位，但个人感觉靠它入门不太现实。校释偏重考证各版本的文字，具体语句的含义解释比较少。被各种版本的不同文字搞得很头晕，不知道该信哪个比较好。是不是开始读陈鼓应先生的《老子译注及评介...

一、“道”是不可指认的，世界的历程应该是如此的：虚无——某一元素——（因为玩梧桐“道”）产生了其他元素。 二、老子道德经第一章的思维顺序应该是这样下来的：首先总领全纲，提出运作不息催生一切的“道”（道可道，非常道；名可名，非常名）；接着便讲“道”推...  

看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不...