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漢魏兩晉南北朝佛教史

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湯用彤
中華書局
2016-6
650
72
平裝
湯用彤論著集
9787101116830

圖書標籤: 佛教  魏晉南北朝  湯用彤  工具書  宗教史  宗教  哲學研究  曆史   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

湯用彤先生的《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《魏晉玄學論稿》、《印度哲學史略》等著作,創見迭齣,是國際學術界公認的論著。中華書局二十世紀八十年代齣版的“湯用彤論著集”,雖不是湯先生作品的全部結集,但已經把他有價值的精品都囊括其中瞭,而且校勘精良,版式典雅,兼具學術價值和版本價值,是那個時期齣版的很有代錶性的名傢著作集係列,嚮來為讀者津津樂道。鑒於這套經典已經絕版多年,我們再度把它拿齣來,加以重印,以滿足部分讀者的需求。

本書是一部敘述佛教在漢代傳入中國,並在魏晉南北朝時期取得發展的佛教史著作,對中國佛教史料中關於佛教傳入漢族地區的時間、重大的佛教曆史事件、佛經的傳譯、重要的論著、著名僧人的生平、宗派與學派的關係、佛教與政治的關係等,都作瞭嚴謹的考證和解釋。本書開闢瞭中國佛教史研究的新紀元,自問世以來,馳譽海內外,成為湯用彤全部著述中影響極為巨大的一部,是有關漢魏兩晉南北朝佛教史的經典著作之一,迄今為止,在積聚漢魏兩晉南北朝佛教史料方麵,還沒有彆的著作能夠超過它。抗戰期間,本書與陳寅格的《唐代政治史述論稿》同獲國民政府教育部學術研究評奬哲學類一等奬。

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著者簡介

湯用彤(1893-1964),字锡予,祖籍湖北省黃梅縣,生於甘肅省渭源縣。著名的哲學傢、佛學傢。辛亥革命前後,求學於北京順天學堂及清華學堂。1917年畢業後留學美國,入漢姆林大學、哈佛大學深造,獲哲學碩士學位。迴國後曆任國立東南大學、南開大學、北京大學、西南聯大教授。1949年後,曆任北京大學副校長、中科院哲學社會科學部學部委員等。

湯用彤通曉梵語、巴利語等多種外國語文,熟悉中國哲學、印度哲學、西方哲學,畢生緻力於中國佛教史、魏晉玄學和印度哲學的研究,晚年還研究道教史,是現代中國學術史上少數幾位能會通中西、接通華梵、熔鑄古今的學術大師之一。他在中、西、印文化與哲學思想的研究上做齣瞭重大的貢獻,提齣瞭許多至今仍熠熠生輝的真知灼見,構成瞭中國學術思想發展中的一座裏程碑。


圖書目錄


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用戶評價

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佛教在漢代傳入中國

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讀後感

評分

这个世界上最易守持的是什么?最难守持的又是什么? 这个世界上最易得到的是什么?最难得到的又是什么? 这个世界本身又是什么? 佛学泰斗汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》,我终究没有能够读完—写书的人辛苦,但读书的人大约比写书的还要辛苦:七百五十三页的正文翻...  

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拿到手一看,封面印有季羡林三个小字,心中开始有点不快,读季羡林先生写的总序(写于1996年),大意是欧洲文明衰落,得编一套东方文化的书给西方人看,这就是“送去主义”,文句完全以政治为纲,因为西方人的环境污染,携带HIV,总是就是太不象话了,得让东方文化去拯救他们。...  

評分

以第一章为例: 第3页 最后一段当作宋体排印。本书作仿宋字,与上段引文混淆。 第4页 『《续高僧传·魏昙谈最传》』,『谈』字当作『谟』。 第5页 『昙无』,『无』当作『谟』。 第5页 『肖绮』,『肖』当作『萧』。 第6页 『以通戎人』,『通』当作『逐』。 第7页...  

評分

以第一章为例: 第3页 最后一段当作宋体排印。本书作仿宋字,与上段引文混淆。 第4页 『《续高僧传·魏昙谈最传》』,『谈』字当作『谟』。 第5页 『昙无』,『无』当作『谟』。 第5页 『肖绮』,『肖』当作『萧』。 第6页 『以通戎人』,『通』当作『逐』。 第7页...  

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