图书标签: 齐·二十世纪中国学术文化随笔大系  湯用彤  汤用彤  文化学  工具书   

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其跋中，认为汤用彤的方法论是“同情之默应与心性之体会”。

其跋中，认为汤用彤的方法论是“同情之默应与心性之体会”。

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其跋中，认为汤用彤的方法论是“同情之默应与心性之体会”。

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读汤用彤1914年写的《理学谵言》，聊列数条： 故吾国不患无学术，不患无高尚之学说，而勇于开山难于守成，勇于发扬而难于光大，时至今日，数千年文明之古国亦遂学绝道丧，寂寂无人矣，未尝非学者之罪 也。 时至今日，上无礼下无学，朝无鲠直之臣，野无守正之士，加以西风东渐...

读汤用彤1914年写的《理学谵言》，聊列数条： 故吾国不患无学术，不患无高尚之学说，而勇于开山难于守成，勇于发扬而难于光大，时至今日，数千年文明之古国亦遂学绝道丧，寂寂无人矣，未尝非学者之罪 也。 时至今日，上无礼下无学，朝无鲠直之臣，野无守正之士，加以西风东渐...

读汤用彤1914年写的《理学谵言》，聊列数条： 故吾国不患无学术，不患无高尚之学说，而勇于开山难于守成，勇于发扬而难于光大，时至今日，数千年文明之古国亦遂学绝道丧，寂寂无人矣，未尝非学者之罪 也。 时至今日，上无礼下无学，朝无鲠直之臣，野无守正之士，加以西风东渐...

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