具體描述
《文史芻論》是傅傑先生對文字學、訓詁學、考據等曆史爭論進行的觀點梳理，作者把爭論各方的觀點論據分析梳理，各方是非對錯，或者暫無定論者，讀者自有評說，作者隻在其中引經據典，並進而逐漸錶明其自己的觀點。本書內容經作者不斷加工潤色，語言精煉；書中引用較多資料，有參考價值。
著者簡介
傅傑，1961年生於浙江杭州。復旦大學中文係教授，中文係副主任。研究範圍：古漢語，古文獻學。所開課程：古代漢語，訓詁學，清代語言學史，十三經概論，中文工具書的使用、中國學術史。科研成果：《新譯三略讀本》，三民書局，1997年；《敦煌文物外流簡史》，瀋陽齣版社，1997年；《章太炎學術史論集》（編校），中國社會科學齣版社，1997年；《王國維論學集》（編校），中國社會科學齣版社，1997年；《經義述聞》（校點，閤作），海南齣版中心，1996年；《古文字詁林》（第一捲，閤編）， 上海教育齣版社，1999年，等等。
圖書目錄
錢穆與甲骨文及考古學
章太炎與漢語修辭學
章太炎、劉師培、陳寅恪論《馬氏文通》
關於陳寅恪史觀的兩個問題
段玉裁評傳
《管錐編》稱引段王說平議
錢锺書說《論語》舉隅
子見南子雜俎
義理對訓詁的製約作用
二十世紀的義理與考據之爭
先秦至明代的校勘源流述略
文史商兌錄
· · · · · · (收起)
讀後感
《文史刍论》两两文章构成一组。作者分梳了钱穆对甲骨文的看法“前恭后倨”的变化及其原因，澄清了后人批评陈寅恪唯心主义超时空和文化本位主义史观的不确，对钱锺书先生学术札记思想渊源作了一点分析，辨析“子见南子”公案，最后则是杂文断章式的随笔札记。比较感兴趣的是章...
評分《文史刍论》两两文章构成一组。作者分梳了钱穆对甲骨文的看法“前恭后倨”的变化及其原因，澄清了后人批评陈寅恪唯心主义超时空和文化本位主义史观的不确，对钱锺书先生学术札记思想渊源作了一点分析，辨析“子见南子”公案，最后则是杂文断章式的随笔札记。比较感兴趣的是章...
評分《文史刍论》两两文章构成一组。作者分梳了钱穆对甲骨文的看法“前恭后倨”的变化及其原因，澄清了后人批评陈寅恪唯心主义超时空和文化本位主义史观的不确，对钱锺书先生学术札记思想渊源作了一点分析，辨析“子见南子”公案，最后则是杂文断章式的随笔札记。比较感兴趣的是章...
評分《文史刍论》两两文章构成一组。作者分梳了钱穆对甲骨文的看法“前恭后倨”的变化及其原因，澄清了后人批评陈寅恪唯心主义超时空和文化本位主义史观的不确，对钱锺书先生学术札记思想渊源作了一点分析，辨析“子见南子”公案，最后则是杂文断章式的随笔札记。比较感兴趣的是章...
評分《文史刍论》两两文章构成一组。作者分梳了钱穆对甲骨文的看法“前恭后倨”的变化及其原因，澄清了后人批评陈寅恪唯心主义超时空和文化本位主义史观的不确，对钱锺书先生学术札记思想渊源作了一点分析，辨析“子见南子”公案，最后则是杂文断章式的随笔札记。比较感兴趣的是章...
用戶評價
兼具義理與考據，隻恨太少！
评分兼具義理與考據，隻恨太少！
评分此書可見傅傑之學術根基還是在訓詁小學，義理之學非其所長。即便訓詁與義理之辨亦不能盡。對陳寅恪、錢锺書的評論皆非高見，評論默村，多以二王茂堂之論反駁之，足見其功底。評論段王之學則能恰到好處，後麵的考證文字亦好。
评分兼具義理與考據，隻恨太少！
评分此書可見傅傑之學術根基還是在訓詁小學，義理之學非其所長。即便訓詁與義理之辨亦不能盡。對陳寅恪、錢锺書的評論皆非高見，評論默村，多以二王茂堂之論反駁之，足見其功底。評論段王之學則能恰到好處，後麵的考證文字亦好。
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