具体描述
台北市文化局藝文補助，首次跨性別台灣本地歷史研究
跨性別往往被視作自美國二波婦運、同運後的後進。本書試圖拆解西方「gender」 「LGBT」「跨性別」的發生，並回來重新梳理台灣本地過往的歷史過程。
晚近國際跨性別人權免手術換證火紅，但四十年前，變性手術是痛苦而受召喚的渴術主體、醫生和媒體，共同對話的曲折過程。紅頂藝人和第三性公關是上個世紀末九○年代性別學院讚盛和大眾的集體記憶，卻有源自至少起至七○年代中山北路周邊、八○年代經濟轉型的淵源流長。
「人妖」在華文地區被聯想到新加坡、泰國和日本等地的性觀光表演印象，是七○年代以來跨國資本主義和國家階序下的產物，卻在千禧年後成 為台灣鄉村看秀文化的一部份，共同譜曲了台灣性的亞際構成。歷史化的取徑得以提醒當前「跨性別」日益主流和正典化的不足與補充，提供地方的、另類的開放與未來。
本書是遲來少數由主體書寫的跨性別研究，重溯解嚴後台灣社會運動風起雲湧──之前的社會過程，挖掘被婦運和同志所遺忘的生命存在，也建立台灣複數跨性別眾們的歷史感與主體性。
作者简介
陳薇真
1985年次，汐止人，現居台北中山區林森北路。東海大學哲學系畢，政治大學哲學研究所肄業。在千禧後流行音樂、獨立音樂與網路都會愛情流行出版物下長大。曾為低收入戶、無業、約聘建檔人員等，以及如髒話般的非政府組織。曾於國內文化研究年會、女學會年會等投稿多篇相關研討會論文，並投入跨性別政策、社群組織與文化倡導。
目录信息
前言
第一章
台灣變性醫療論述的性別維序現代性
一、當前背景：歐美性科學與台灣
二、理論概念
（一）現代性
（二）性／別正典型態學：規範性、歷史與日常性
（三）生存性：幫助或傷害
三、戰後台灣變性人的醫療浮現
（一）1953-：陰陽人遭勸服矯正、生理正常卻無法動刀
（二）1975-1987：原來我是變性人／診間遇見變性人－全球變性知識的引進與推促手術合法化
（三）1988-：標準流程的完成
（四）2000-：變性社群、性權治理、同志運動、國家婦運、法律與國際人權
四、結語：邁向新／舊交替的對話
參考文獻
第二章
世紀末鶯鶯燕燕－台灣三性公關（男扮女裝陪侍）的淵流與盛衰
前言
一、1950s-：萬華三水街賣淫和西門招遙過市
二、mid 1970s-1980s：台北中山北路周邊
三、mid 1980s-1995：流行文化與紅頂藝人
四、1995-1998：三性公關的浮現與極盛
五、1999-：衰退、網路援交、後三性店時期與細水
結語
參考文獻
第三章
華語「人妖」的跨國觀光他者化：台灣與東（南）亞的表演勞動遷移初探
前言
一、以台灣為視點的勞動遷移多重路徑（1970s-1980s）
二、非法跨越國境的跨國族親密
三、仲介至台灣表演及鄉村看秀文化（1996-）
四、台灣的性道德與國族歧視
結語
參考文獻
附錄：「LGBT」的美國脈絡與台灣移植
· · · · · · (收起)
读后感
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