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发表于2024-11-21
知堂序跋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《知堂序跋(套装共3册)》包括:《知堂序跋一》《知堂序跋二》《知堂序跋三》共3册。《知堂序跋一》一书收录周作人的自作序跋以及为他人的书所作序跋。周作人精通日语、英语、希腊语等,涉猎书籍极为广泛,一生就书著文无数。其文清新淡雅,将对于书籍的真知灼见,融合于对战争、妇女、儿童等问题的看法以及对故土、往昔的情怀中,笔墨散淡、清爽,文风隽永,篇目多短小精悍,可读性极强,具有较高的文化价值,对读者了解上个世纪的社会状况和现实生活也有一定帮助。
周作人,浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、翻译家, 新文化运动代表人物之一。
钟叔河,湖南平阳人,湖南出版集团编审(已离休),十余岁起即喜读周作人文。1963年起和周氏通信。20世纪80年代初在岳麓书社任总编辑时,即开始印行周氏自编文集。1986年编辑出版了《知堂书话》和《知堂序跋》。1991年作《周作人丰子《岂儿童杂事诗图笺释》。1995年编辑出版了四卷本《周作人文选》。1998年编辑出版了十卷本《周作人文类编》。本人著作有《走向世界》、《从东方到西方》、《念楼集》、《偶然集》、《钟叔河散文》、《念楼学短》等。
湖上笠翁有云:“立论之长,犹胜于立法。”这在我看来,作序与跋颇似立论,好论即文章。古往今来不鲜好序文,如《诗》序有云:“情动于中而行于言。”甚感知堂先生不吝赐教:“我写文章,向来以不切题为宗旨,至于手法,则是运用古今有名的赋得方法,找到一个着手点来敷陈开去,此乃我的作文金针。”得益于此,知堂序跋独立成文,真知灼见。有对希腊神话学的探究翻译与考据,对民俗歌谣爱之深的裒疑,对“有闲”之辩是“感到洪水在后,对于目前光景之深至流连”尚寐无讹。《燕知草》跋语:“我常想,文学即是不革命,能革命就不必需要文学及其他种种艺术或宗教,因为他已有了他的世界;接着吻的嘴不再要唱歌,这理由是一致的。”先生认为,读文学书好比喝茶,讲文学原理则是茶的研究。在我看来,先生文墨自有股茶之味,犹如龙井清秀和淡之中流露生之苦趣
评分湖上笠翁有云:“立论之长,犹胜于立法。”这在我看来,作序与跋颇似立论,好论即文章。古往今来不鲜好序文,如《诗》序有云:“情动于中而行于言。”甚感知堂先生不吝赐教:“我写文章,向来以不切题为宗旨,至于手法,则是运用古今有名的赋得方法,找到一个着手点来敷陈开去,此乃我的作文金针。”得益于此,知堂序跋独立成文,真知灼见。有对希腊神话学的探究翻译与考据,对民俗歌谣爱之深的裒疑,对“有闲”之辩是“感到洪水在后,对于目前光景之深至流连”尚寐无讹。《燕知草》跋语:“我常想,文学即是不革命,能革命就不必需要文学及其他种种艺术或宗教,因为他已有了他的世界;接着吻的嘴不再要唱歌,这理由是一致的。”先生认为,读文学书好比喝茶,讲文学原理则是茶的研究。在我看来,先生文墨自有股茶之味,犹如龙井清秀和淡之中流露生之苦趣
评分读书而不读序,是一大缺憾;读序而不读书,则不知所云。这几册所辑录的都是好文章,只不过单独的读起来有些不明所以;加上这些书大多都不知道是什么书,也就很难体会知堂的意思了。20170716(1/3);20170717(2/3);20170718(3/3)
评分岳麓书社这套书做得还是不错的,印刷装订都好,折后价也便宜。内容没得说,就是很多文章都与周作人自编集重复。读得最多遍的也是周作人的序跋了,自编集读一次,每本书前面的序又读了一次,序跋集再读一次。但序跋集最后的集外文很多是周作人在北平沦陷期间所写的,没有收入自己编文集,也不容易找到。
评分知堂从来不叫人给他写序跋,但自己常常被别人叫去写。为自己写序时,很是谦虚,但也透着对自已文章的自信。自己的序,对于为何取那样一个书名都有很详细的交待(书名是起得真好),让人感觉真是博学。 被叫去给别人写的序跋,自然有点“碍于面子”,有些话不好说,不过知堂都选择了用其他的角度去谈,实在不失为一种明智的选择。
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