逻辑学与认识论导论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德] 埃德蒙德·胡塞尔

商务印书馆

郑辟瑞

2016-8

532

平装

中国现象学文库·现象学原典译丛

9787100124096

图书标签: 现象学胡塞尔哲学西方现代哲学认识论逻辑学导论西方哲学 *北京·商务印书馆* 德国现代哲学

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发表于2024-11-22

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图书描述

本书为《胡塞尔全集》第24卷，其主体部分是胡塞尔1906—1907年冬季学期在哥廷根大学所做“逻辑学与认识论导论”讲座的部分讲稿，后面附上一些与该论题和讲座相关的文稿。本讲座所做的时期正是胡塞尔思想从《逻辑研究》时期的描述心理学向着《观念Ⅰ》的超越论的现象学过渡的阶段。一方面，它是从逻辑学的本质和认识论上为逻辑学奠基；另一方面，它首次明确提出悬搁与现象学还原的方法，以此获得最终奠基的认识论与现象学。本讲座包含三章：第一章“纯粹逻辑学作为一门形式科学论的观念”从科学认识出发，试图证明，科学认识的科学性奠基于纯粹逻辑学，这门纯粹逻辑学包括算数、形式存在论；第二章“意向活动学、认识论与现象学”探究逻辑学的明见性基础，从而回溯至主体性，又为避免陷入心理主义而明确提出现象学还原的方法，由此获得纯粹意识作为现象学研究的论题；第三章“诸客体化形式”在已获得的现象学研究领域中，描述了诸层客体化形式，包括从底层的时间意识直至高层的普遍性意识。收录于本书附录的文稿有胡塞尔在同一时期的“私人笔记”，这些笔记忠实地记录了胡塞尔思想中的焦虑与突破，与本书其他部分一起，对研究胡塞尔过渡时期的思想具有重要的意义。

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著者简介

埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl，1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。1886年起在哈勒大学以导师身份教授哲学，1901—1916年分别在哥廷根大学及弗莱堡大学担任教授，直至1928年退休。退休后仍继续从其“现象学”( phenomenology ) 研究。他将现象学定义为对意识本质结构的科学研究，指出意识总是朝向某个客体，不管它是物质的，还是跟数学一样是“观念的”。要获得现象学的观点，必须透过一连串的现象“还原”，描述意识的本质特征 (即意识的“意义”)。他认为这些意义（与康德的范畴相同）是普世与必然的。

图书目录

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用户评价

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全集24卷，小观念前的讲座稿。必须赞赏郑老师，译的很流畅了。（尽管只是相对而言）。认识论在本书中成了第一哲学。但仔细看就会知道，这「认识论」显然就是现象学，至少导向现象学——不是认知心理学，同样不是形式逻辑，而这个吊诡之处就是胡塞尔要花大力气澄清的地方。第一编意在成立一门具体学科之上的知识学，从自然中剥离出观念域，导向形式本体论，它在主体侧的承载者则是第二编的重点，这就过渡到认识活动或意向活动领域的讨论。整个第二篇就是把认识论从心理学这个自然化的学科中救出来，最后以现象学还原结尾，争得一个起点。第三编在现象学还原的基础上具体地讲各种客体化形式，但由于一部分文稿缺失，本来就很难的内容就显得更加晦涩。顺提，是书几乎是对本质直观的原理阐释最多的书，具体见第二编末尾和第三编中间。

评分☆☆☆☆☆

此书以逻辑研究为基础，阐述本质还原和先验还原，明察现象学和认识论的关系，并分析了时间意识和客体化形式，为之后出版的观念做准备。贝尔瑙手稿、形式逻辑和先验逻辑、被动综合分析都对这些讲座稿进行反思。

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