具体描述
本书首先从总体上论述诸子产生的时代背景与文化背景，诸子之“九流十家”及最初的子学史观，诸子之发展脉络与综合统一；然后分别论列儒家、道家、墨家、法家、名家、兵家、阴阳家与杂家，重点介绍作为人格典范的先秦诸子的生平行迹、学术思想及其历史影响，且每章附录历代子学研究者关于某家子书的主要整理与研究书目。通过本书，可以把握子学的概貌，体悟诸子关于自然、社会与人生的睿智，并掌握进一步探讨的门径与线索。
作者简介
郭齐勇，1947年出生，湖北武汉人。哲学博士，现任武汉大学国学院与哲学学院教授，国学院院长，中国传统文化研究中心副主任，中国哲学史学会副会长等。主要研究方向为儒家哲学与2o世纪中国哲学。在海内外学术刊物上发表论文200余篇。著有《诸子学志》(第一作者)、《中国哲学智慧的探索》、《中国儒学之精神》、《中华人文精神的重建》、《熊十力哲学研究》、《中国哲学史》、《文化学概论》等。
吴根友，1963年出生，安徽机阳人。哲学博士，现任武汉大学哲学学院、国学院教授。主要研究方向为明清哲学、自由主义、政治哲学。在国内外重要刊物上发表论文100余篇，著有《诸子学志》(第二作者)、《中国现代价值观的初生历程——从李赞到戴震》、《明清哲学与中国现代哲学诸问题》、《在道义论与正义论之间——比较政治哲学诸问题初探》等。
目录信息
第一节 诸子产生的时代背景与文化背景 …… 3
第二节 诸子之九流十家及最初的子学史观 …… 11
第三节 诸子之发展脉络与综合统一 …… 26
第四节 诸子和诸子学的历史命运 …… 35
附录一 关于诸子的汇编 …… 44
附录二 20世纪关于诸子通论及考证等研究资料简目 …… 52
第二章 儒家
第一节 总论 …… 61
第二节 孔子 …… 68
第三节 孔门弟子与再传弟子 …… 84
第四节 孟子 …… 94
第五节 荀子 …… 106
第六节 广义的早期儒家——晏子 …… 121
附 录 儒家书目举隅 …… 128
第三章 道家
第一节 总论 …… 141
第二节 老子 …… 146
第三节 文子与关尹子、杨朱、列子 …… 182
第四节 庄子 …… 200
第五节 《黄老帛书》 …… 227
第六节 《管子》与稷下道家 …… 238
第七节 其他道家——鹖冠子及其他 …… 253
附 录 道家书目举隅 …… 262
第四章 墨家
第一节 总论 …… 281
第二节 墨子其人其书及其学派 …… 284
第三节 墨家思想 …… 291
第四节 墨学的历史地位与墨学研究 …… 303
附 录 墨家书目举隅 …… 307
第五章 法家
第一节 总论 …… 313
第二节 前期法家 …… 318
第三节 李悝、吴起、申不害、慎到 …… 322
第四节 商鞅 …… 330
第五节 韩非 …… 337
附 录 法家书目举隅 …… 351
第六章 名家
第一节 总论 …… 359
第二节 邓析 …… 363
第三节 惠施 …… 366
第四节 公孙龙 …… 371
第五节 尹文与其他名家 …… 382
附 录 名家书目举隅 …… 387
第七章 兵家
第一节 总论 …… 393
第二节 孙武 …… 397
第三节 《司马法》与《吴子》 …… 410
第四节 孙膑 …… 419
第五节 《六韬》与《尉缭子》 …… 425
附 录 兵家书目举隅 …… 432
第八章 阴阳家
第一节 总论 …… 443
第二节 邹衍 …… 447
第三节 阴阳五行学说 …… 451
第九章 杂家
第一节 总论 …… 461
第二节 《吕氏春秋》 …… 463
第三节 《淮南子》 …… 481
附 录 杂家书目举隅 …… 491
参考文献 …… 496
后 记 …… 504
· · · · · · (收起)
读后感
其论《黄老帛书》曰：又曰： 其论《鹖冠子》曰：
评分其论《黄老帛书》曰：又曰： 其论《鹖冠子》曰：
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用户评价
这书貌似是武大国学班的教材，写的挺通俗的，算是述而不论了吧。儒道两家的篇幅占了全书的一半多，其他七家就只能是略举了。讲老子的一章里作者只言道家对别家的影响，不言别家对道家的影响，有标榜的嫌疑，略显偏颇。而且有些地方对老学发挥太过，宛如鸡汤。书中有数处引郭沫若《十批判书》的内容，却无视该书抄袭钱穆《先秦诸子系年》的事实，此其失也。最好的一点是梳理了古今关于子学的书籍，一目了然。
评分一部开书单的书
评分此书吴根友所撰道家部分有精义。
评分这书貌似是武大国学班的教材，写的挺通俗的，算是述而不论了吧。儒道两家的篇幅占了全书的一半多，其他七家就只能是略举了。讲老子的一章里作者只言道家对别家的影响，不言别家对道家的影响，有标榜的嫌疑，略显偏颇。而且有些地方对老学发挥太过，宛如鸡汤。书中有数处引郭沫若《十批判书》的内容，却无视该书抄袭钱穆《先秦诸子系年》的事实，此其失也。最好的一点是梳理了古今关于子学的书籍，一目了然。
评分道家，特别是老子的阐析，其篇幅、精细，都过于其他诸家，可谓见地深广；其余如兵家、阴阳家之篇目，未免有滥竽充数之嫌。 比之其他诸子学著作，更有集成性，也较为客观，少有意识形态色彩与影响。
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