齣土文獻與《曾子》十篇比較研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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孔孟之間，是早期儒學理論構建的黃金時代。當時仁學、人性論及天入之學相繼興起，在爭鳴中走嚮閤流，成為早期儒學發展的整體趨勢。仁學輿心性論結閤、心性與天道貫通、禪讓學說的提齣與轉型，匯聚成儒學轉進的三項理論巨變。孔門後學圍繞人性善恩、仁義內外、禪讓還是世襲，展開瞭三次大規模的學術爭鳴，最終為仁學找到瞭價值來源與存在依據。

學術鏈環銜接緊密，理論綫索復雜多變。思想創新精彩紛呈，體係構建漸趨精微，孔門內部分化嚴重，共同構成瞭早期儒學多元嬗變的基本特徵。

《齣土文獻與《曾子》十篇比較研究》運用大量齣土文獻資料，對商周時期的漢語詞法和句法作瞭係統描寫，並對其發展變化作瞭深入研究。

劉光勝，1973年生，山東青州人。史學博土，上海師範大學人文與傳播學院副教授、碩土生導師。主要從事齣土文獻與儒學史研究。

緒論
第一節 研究目的
第二節 《曾子》十篇研究綜述
一、《大戴禮記》“曾子十篇”與《曾子》十八篇
二、《曾子》十篇真僞及成書問題
三、《曾子》十篇的輯本與傳流
四、《曾子》十篇與曾子思想
五、港颱及海外《曾子》十篇研究
第三節 研究方法
一、二重證據法與古史再現
二、“顧頡剛難題”質疑下的“古書證真”
三、對層纍說的再認識
四、曆史文本的延續與變型
第四節 本書的研究思路與基本框架
一、研究思路
二、基本內容
上編
第一章 《曾子》十篇校釋
第一節 對曆代《曾子》十篇注釋情況的簡要迴顧
第二節 上博簡《內禮》校釋與編連
一、上博簡《內禮》文字校釋
二、上博簡《內禮》簡序新編
附：上博簡《內禮》、《昔者君老》簡序新編
第三節 《曾子》十篇校釋
一、《曾子立孝》校釋
二、《曾子事父母》校釋
三、《曾子本孝》校釋
四、《曾子大孝》校釋
五、《曾子立事》校釋
六、《曾子製言上》校釋
七、《曾子製言中》校釋
八、《曾子製言下》校釋
第二章 《曾子》十篇成書的相關問題
第一節 學界對《曾子》十篇成書問題研究的進展
第二節 《曾子》十篇應分為甲、乙、丙三組
一、《曾子》十篇內在的思想矛盾
二、《曾子》十篇思想矛盾形成的原因
第三節 從上博簡《內禮》看《曾子》十篇文本的定型
一、《曾子》十篇文字、語句、篇捲的改編
二、《曾子》十篇在一定程度上仍保留著先秦古書原貌
第四節 《曾子立事》篇名考
一、立事者的地位及齣土材料中“立事”的內涵
二、《曾子立事》篇名新探
三、《曾子立事》與《修身》可能有著共同的來源
第三章 《曾子》十篇思想研究
第一節 學界以往研究《曾子》十篇思想的理路
第二節 《曾子》甲組的修身論
一、以仁為尊
二、內省修己
第三節 《曾子》乙組的孝道觀
一、上博簡《內禮》與《曾子》乙組
二、郭店儒簡與《曾子》乙組
第四節 《曾子》丙組（《曾子天圓》）的天人觀
第四章 《曾子》十篇與早期儒學
第一節 子思與曾子師承關係新證
一、曾子與子思學術思想比較
二、荀子批判思孟五行的內在根源
三、曾子與子思師承關係再審視
第二節 由《曾子》十篇看《大學》的成書與作者
一、《大學》的作者及成書問題
二、由《曾子》十篇看《大學》與曾子的關係
三、《大學》成書時間蠢測
四、硃熹等學者否定《曾子》十篇真實性的內在思想根源
下編
第一章 郭店儒簡的研究睏境及其學術思想的重新定位
第一節 郭店儒簡學派研究的睏境
第二節 由《曾子》十篇的思想歧異看郭店儒簡與子思的關聯
第三節 郭店儒筒學術思想定位的重新審視
第二章 郭店儒簡與《曾子》十篇心性論比較
第一節 郭店儒簡與《曾子》十篇心性論內容異同
一、郭店儒簡與《曾子》十篇主要差異在人性論
二、郭店儒簡與《曾子》十篇理論連接在心論
第二節 《性自命齣》人性論的兩重境界
一、《性自命齣》的內在矛盾
二、何為人性善惡?
三、《禮記樂記》、郭店簡《語叢》對《性自命齣》的參照
四、《性自命齣》與子思學派的關聯
第三節 《中庸》並非先天性善論
第四節 “格物緻知”新解
第三章 郭店儒簡與《曾子》十篇修身論比較
第一節 孔子之後仁學繼續發展
一、對仁的理解寬窄不同
二、仁與其他德目的聯用
三、孔孟之間的仁學連接
第二節 義理論地位的上升
一、郭店儒簡與《曾子》十篇封義的相似理解
二、郭店簡與《曾子》十篇封義的不同闡發
三、由仁禮到仁義：孔孟之間仁學範式的轉追
第三節 忠信含義的變遷
第四節 對孝道的不同理論建構
一、郭店儒簡與《曾子》十篇孝道的相同之處
二、郭店儒簡與《曾子》十篇孝道的不同之處
第五節 郭店簡與《曾子》十篇教學內容比較
第四章 郭店儒簡與《曾子》十篇德治思想比較
第一節 君臣之道
一、郭店簡與《曾子》十篇君臣理論的相同點
二、郭店簡與《曾子》十篇封君臣關係的不同理解
三、孔孟之間君臣關係的演變
第二節 教化與治國
一、郭店簡與《曾子》十篇封教化的不同理解
二、郭店簡封孔子教化論的汲取與創新
第三節 尊賢與早期儒傢社會理想的構建
一、郭店簡與《曾子》十篇封賢人的重視
二、郭店儒簡與《曾子》十篇尊賢理論的不同建構
三、禪讓政治理想的興起與轉型
第五章 郭店簡與《曾子》十篇天人觀比較
第一節 郭店儒簡與《曾子》十篇天人觀的相同之處
一、上天創生萬物，人的價值最為可貴
二、天道為人間道德倫理的依據與來源
三、聖人為天道與人道貫通的重要環節
第二節 郭店簡與《曾子》十篇天人觀的不同之處
一、天人關係分閤不同
二、萬物生成的媒介不同
三、陰陽色彩的過濾與道德色彩的彰顯
四、人道的挺立
五、由天道翠嚮度下行嚮知天、效天的轉追
第三節 孔孟之間的天人理論銜接
第六章 孔孟之間儒學發展的基本特徵
第一節 連續性
第二節 創新性
第三節 差異性
一、“儒分為八”研究的睏難
二、對儒傢共同特徵的不同理解
三、“儒分為八”的深層解讀
第四節 復雜性
第五節 融閤性
結論
附錄一 《曾子》十篇與上博簡、郭店簡內容對照錶
附錄二 先秦典籍徵引《曾子》十篇錶
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)