西伯利亚埃文克人的原始宗教（古代氏族宗教和萨满教） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
А.Ф.阿尼西莫夫为前苏联科学院院士，著名宗教学家、民族学家。他于1929年只身去当地埃文克人中间安家落户，开办学校，进行科学调查。在此长达3年（1929—1931）之久，收集了大量的真实资料。1937年，他第二次来到当地调查，又用了近2年时间，最终撰写了《西伯利亚埃文克人的原始宗教》这一经典著作。
于锦绣，1920年生于河南省太康县，中国社会科学院世界宗教研究所研究员（已退休）。从事中国少数民族原始宗教的实地调查研究和原始宗教学理论的探讨。主要论文有《彝族的近祖崇拜》、《论原始宗教的发展》等，与人合作论著有《彝族原始宗教调查报告》、《中国各民族原始宗教资料集成•考古卷》等。
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作者不仅全面、详细、具体地记录了调查地区的大量埃文克人的各种宗教信念、传说、宗教仪式活动等情况，还引证了前人在当地和其他地区记录的以及考古发现的有关资料，所以十分丰富。他还对关键问题进行了深刻、系统的论证。特别是他收集的38张埃文克图画，生动地展现出埃文克人原始宗教信念和活动的真切形象和情景。
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资料很好，译文欠佳，无论原文中的苏联正统人类学、宗教学观点，还是译者的观点，似已落后于时代，译者年过鲐背，也无法苛求过甚了
评分资料很好，译文欠佳，无论原文中的苏联正统人类学、宗教学观点，还是译者的观点，似已落后于时代，译者年过鲐背，也无法苛求过甚了
评分译者终稿时已94岁，难怪行文中正明净。在叶尼塞河支流通古斯卡河流经的厚重的针叶林中，生活着渔猎民族埃文克人。因为地处偏远，还保留着很多原始生活方式。由于是沿河生活，连他们的神话世界都是线性的，河源连接着天界，而下游最终通向冥海。不同的生活环境，产生了差异极大的观念。在山区自驾时，几百公里也不会遇到一个红绿灯，是典型的一维生物了。书中也描述了一些有意思的萨满教遗存。经验丰富的萨满会倾听老猎人的口述，了解狩猎条件和动物习性，因此既能保持身怀神力的外形，有时又能给予实际的指引。几年前，我还经常关注IT，设法让自己向前看、多花时间关注某种“动力”，以及与此相关的人们，想不到现在会变成历史爱好者。不过还是觉得开卷有益，以及开卷无罪。因为知道自己无知，才需要了解更多
评分资料很好，译文欠佳，无论原文中的苏联正统人类学、宗教学观点，还是译者的观点，似已落后于时代，译者年过鲐背，也无法苛求过甚了
评分译者终稿时已94岁，难怪行文中正明净。在叶尼塞河支流通古斯卡河流经的厚重的针叶林中，生活着渔猎民族埃文克人。因为地处偏远，还保留着很多原始生活方式。由于是沿河生活，连他们的神话世界都是线性的，河源连接着天界，而下游最终通向冥海。不同的生活环境，产生了差异极大的观念。在山区自驾时，几百公里也不会遇到一个红绿灯，是典型的一维生物了。书中也描述了一些有意思的萨满教遗存。经验丰富的萨满会倾听老猎人的口述，了解狩猎条件和动物习性，因此既能保持身怀神力的外形，有时又能给予实际的指引。几年前，我还经常关注IT，设法让自己向前看、多花时间关注某种“动力”，以及与此相关的人们，想不到现在会变成历史爱好者。不过还是觉得开卷有益，以及开卷无罪。因为知道自己无知，才需要了解更多
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