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出版者:凤凰出版社

作者:蒋凡 (编者)

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:2014-10-1

价格:28.00元

装帧:精装

isbn号码:9787550616905

丛书系列:名家精注精评本

图书标签:

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《山海经异闻录》 一部探寻上古洪荒，揭示神怪秘辛的奇幻志异之作 【图书信息】 书名： 陆游集 (此处为占位符，实际内容将完全围绕《山海经异闻录》展开) 作者： 佚名（以古代抄录者或整理者口吻描述） 类型： 志怪、神话传说、地理博物 篇幅： 十卷，附录一卷 【内容梗概】 《山海经异闻录》并非寻常的地理典籍或诗歌总集，它是一部汇集了自混沌初开、盘古辟地以来，人、神、鬼、怪交织共存的洪荒世界的详尽记录。此书不涉宋代文人的田园情怀或边塞悲歌，而是将笔墨聚焦于那片被历史长河淹没的、光怪陆离的上古疆域。全书以大禹治水时期的探险考察为引子，记录了四海之外、不周山之巅、乃至冥冥幽府的种种奇特景象、异兽形貌、巫咸之术与古老部落的兴衰史诗。 本书的独特之处在于其“异闻”的特质。它并非简单罗列神祇和物产，而是深入挖掘了每一位异兽、每一种奇木背后的故事、诅咒与天道循环的规律。读者将跟随书中描绘的先民足迹，穿越迷雾重重的“不毛之地”，亲眼目睹那些仅在传说中流传的惊心动魄的事件。 【卷目精要细述】 卷一：四荒之始与青丘之谜 此卷开篇，追溯了开天辟地的原始景象，重点描绘了东山经、海外东经所记载的区域。着墨于夸父逐日的悲壮结局，以及青丘之国的狐魅传说。详细记录了“食之可不饥”的九尾狐的社会结构，以及当地祭祀所用的奇特乐器——“鸣玉磬”。同时，首次提出了上古时期气候变幻的规律，论证了“烛龙”与日月交替之间的神秘关联。 卷二：昆仑之墟与神人居所 本卷聚焦于中域核心，昆仑山——万物之根柢。书中详述了黄帝、颛顼等上古帝王的宫殿布局，而非记载其政绩。重点描绘了开明兽的九头形貌及其镇守门户的职责。书中对天人交通的描述极为细致，记载了凡人如何通过不死之药和黄泉之水来实现与神祇的短暂接触。尤其令人称奇的是，本卷收录了数段关于西王母的原始歌谣，其内容与后世文人描绘的雍容华贵截然不同，充满了远古巫术的肃杀之气。 卷三：流沙之域与鲛人泣珠 转入西域与北境交界地带，记载了大漠深处的诡异。流沙河的成因被追溯至一场未被史书记载的洪水灾难。此卷最引人入胜的部分，是对鲛人的深入观察。不仅记载了他们如何从眼泪中凝结出“泣珠”，更记载了不同品质的“泣珠”对应着不同深海的潮汐之力。书中还详细描绘了帝江（无面之神）的飞行轨迹和其伴生的风暴现象，被认为是古代气象学的雏形记录。 卷四：海外诸邦的奇风异俗 本卷为游记性质，记录了古代航海者或被流放者抵达的遥远岛屿。例如长臂国的人如何利用其肢体优势进行捕猎，以及大人国的居民与普通人类在体质上的差异。其中穿插了对不死树的描绘，此树的果实据传能令人返老还童，但采摘过程伴随着极大的风险，因为树下常有“食腐魔”盘踞。 卷五：南蛮之地与巫蛊之术 深入记载南方多瘴气的区域。此卷对巫术和蛊毒的描述极具震撼力。书中记录了湘西一带的“赶尸”技艺的原始版本，以及如何利用特定草药和动物内脏来施行“引魂”仪式。对九凤（或称九婴）的描绘，不再是单纯的妖兽，而是被视为控制南方水患的强大自然力量的化身。 卷六：冥界边缘与归墟之谜 此卷触及了生死界限。记录了古人如何定义“幽冥”的概念，以及归墟——大江大河最终汇聚的虚空之地。书中描绘了部分被判入“幽冥”的灵魂所经历的初级审判场景，其描述与后世佛道教义中的地狱观念存在显著差异，更侧重于自然力量的惩罚。 卷七：神兵铸造与龙骨之秘 本卷转为技术与材料的记录。详细记载了上古时期，神匠如欧冶子的先祖们如何利用“玄铁”（陨铁）和“天雷木”来铸造具有特殊威力的兵器。其中关于龙骨的考证极为重要，书中将龙骨视为一种能够吸收天地灵气的矿物，而非单纯的药材，并记录了其在祭祀中用以沟通“天庭”的方法。 卷八：灵兽图谱与契约法则 这是一部上古的“生物学”图鉴。详细描绘了麒麟、凤凰、獬豸等瑞兽的习性、寿命和出现预兆。特别记录了人类与白泽、夔牛等神兽建立“契约”的过程，这契约并非主仆关系，而是一种相互依存、共担天命的盟约。 卷九：雨师与旱魃的对抗史 聚焦于古代对气候的敬畏与干预。记录了雨师如何通过舞蹈和祭祀召来甘霖，以及当自然失衡时旱魃的出现。书中将旱魃描绘成一个受到诅咒、无法摆脱干旱的半人半神形象，其出现往往伴随着大地的龟裂和生命的枯竭，是古人对极端气候灾难的深刻恐惧的投射。 卷十：文明的兴衰与遗失的方舟 全书的总结部分，回顾了数个已经消失在历史尘埃中的微型文明，例如“有翼人”部落的陨落。书中暗示，许多上古的“神祇”或“异兽”，实则是那些掌握了超越当时科技力量的古代族群。最后，以对“女娲补天”遗留下的五色石的追溯作为收尾，暗示了人类文明的脆弱和重塑的可能性。 【本书特色】 《山海经异闻录》最大的魅力在于其“非主流”的视角。它抛却了儒家伦理和历史叙事，专注于上古世界的“野性”与“奇诡”。书中充满了对自然力量的敬畏，对未知事物的想象，以及对人类在洪荒世界中挣扎求存的真实记录。其语言古朴，描述细腻，读来如同亲历一场跨越时空的探险，是研究上古神话原型、古代博物学、以及原始宗教信仰的不可多得的珍贵文献。阅读此书，需摒弃现世的认知，方能窥见远古的斑斓景象。

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这部《**苔藓与巨石**》是一部极其温润、充满乡土气息的家庭传奇，它像是一捧被阳光晒得暖暖的泥土，散发着朴实而持久的生命力。与那些追求速度和宏大叙事的作品不同，它聚焦于时间在同一块土地上留下的痕迹，讲述了一个家族三代人在同一座偏远小镇上的爱恨纠葛。作者的文字非常擅长捕捉细节，比如老旧木地板上被磨出的光泽，秋天采摘野果时手指上的涩味，以及老人们口音中那些即将失传的词汇。人物塑造极其立体，没有绝对的好人或坏人，每个人都带着家族的烙印和时代的局限，挣扎着去爱、去原谅。我尤其感动于其中关于“传承”的描写，不是财富或地位的继承，而是那些代代相传的手艺、不言而喻的默契，以及面对灾难时共同抱团取暖的韧性。故事的主线看似平淡，只是关于一间世代相传的小磨坊的兴衰，但透过这扇小小的窗口，我们看到了整个时代变迁的缩影。它教会我，真正的史诗，往往就隐藏在那些我们不经意间忽视的、平凡的日常之中。

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《**迷雾中的炼金术士**》简直是一场感官的盛宴，一场对“美”的极致探索。这本书的文风华丽到近乎巴洛克式的繁复，每一个句子都像经过精心打磨的水晶，折射出斑斓的光影。它讲述的是一个关于追寻完美颜色的故事，一个炼金术士毕生致力于从虚无中提炼出一种超越人类视觉范围的“零色”。作者对色彩的描绘简直是教科书级别的，他能用文字让读者“看”到那些本不存在的颜色，比如“忧郁的黄昏紫”或者“黎明前的寂静蓝”。这种极端的艺术追求，也带来了角色内在的极度偏执与孤独。我喜欢书中那种缓慢、近乎停滞的节奏感，它完美契合了炼金术那种需要经年累月、在寂静中等待奇迹发生的特质。书中对于工具的描写也极其考究，那些铜制的蒸馏器、刻满了符文的坩埚，仿佛都有了生命和呼吸。然而，这种对“完美”的执着，最终导向的却是角色的自我毁灭，炼金术士在终于捕捉到那一抹“零色”的瞬间，他的生命力也随之耗尽。这让我思考，那些最极致的美，是否必须以某种牺牲为代价才能存在？这本书更像是一首献给所有痴迷于创造的灵魂的长诗。

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翻开这本《**铁与血的挽歌**》，我立刻被卷入了一场规模宏大、细节入微的战争史诗之中。作者对于军事调度的把握简直令人叹服，那些复杂的兵种配合、后勤补给的窘迫、以及高层决策的反复无常，都被描绘得淋漓尽致，让人仿佛能闻到硝烟和汗水的味道。但这部作品的伟大之处，远不止于描绘战场上的血腥与荣耀。它更深入地挖掘了“人性在极端压力下的异化”。那些原本善良的士兵，如何在日复一日的杀戮中，眼神逐渐变得麻木而空洞，他们为了生存而不得不戴上的面具，与他们真实的自我之间产生的巨大鸿沟，是全书最引人深思的部分。特别是关于那个失去味觉的年轻军官的故事线，他通过嗅觉和触觉来重新构建世界，这种感官的替代描写，展现了人类适应环境的惊人韧性，同时也暗示了某种不可逆转的创伤。书中对于不同文化背景士兵之间微妙的误解与融合，也处理得极为细腻。它没有简单地将战争塑造成善恶对立的舞台，而是呈现了一个充满灰色地带的生存剧场。读完后，心中涌起的不是胜利的狂喜，而是一种沉甸甸的、对生命无常的敬畏与悲悯。

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这部《**星辰的低语**》真是一本让人心神为之一振的作品。作者的笔触如同夜空中最亮的流星，划过无垠的黑暗，带着一种既疏离又深邃的哲思。它探讨的不是具体的事件，而是存在本身的重量，那种面对宇宙的浩瀚时，个体生命所能激起的微弱却坚韧的回响。我尤其欣赏它对于“时间”这一概念的解构，时间在这里不再是线性的河流，而更像是一种多维的、相互交织的迷宫。书中对量子纠缠现象的文学化想象，简直是鬼斧神工，它将冰冷的物理定律转化成了关于连接与宿命的诗意寓言。读到主人公试图在无限的可能中寻找那个“唯一的真实”时，我几乎能感受到他灵魂深处的颤栗与渴望。叙事结构极其精巧，时而插入一些古老的文献片段，时而又跳跃到遥远的未来，这种碎片化的处理非但没有造成阅读障碍，反而营造出一种破碎却又和谐的史诗感。它要求读者全身心地投入，去拼凑那些散落在星尘中的意义碎片。这本书读完后，你会发现自己看待日常的目光都变得不一样了，总会下意识地去寻找那些隐藏在日常表象之下的，更宏大、更冷峻的规律。它不是那种轻松愉快的消遣读物，而是一次对心智极限的邀请，一次对未知领域的勇敢探险。

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我最近读的《**数字幽灵的挽歌**》是一部冷峻、尖锐的反乌托邦小说，它对我们当前社会形态的预言性是令人不寒而栗的。故事设定在一个一切行为都被算法精确预测和控制的未来都市，个人隐私早已成为一个过时的概念。作者的叙事视角切换得非常巧妙，一半是从冰冷的系统日志中抽取出来的客观数据流，另一半则是主角——一个试图逃离数据流的“信息拾荒者”——那充满焦虑和徒劳的反抗。这种双重叙事结构，极大地增强了作品的压迫感。它没有宏大的爆炸场面，所有的冲突都发生在无声的界面和加密的数据包之中，但其紧张程度远超任何动作片。书中对“身份”的探讨尤其深刻：当你的所有偏好、购买记录、甚至梦境都可以被数字化重构时，“我是谁”这个问题就变得岌酸。我特别喜欢里面关于“数字遗忘权”的哲学辩论，那些生活在系统阴影下的人们，如何努力地去创造那些无法被编码、无法被追踪的“空白点”。这本书读起来需要很高的专注度，因为它充满了技术黑话和晦涩的理论，但一旦沉浸进去，就会被其对自由意志的深刻关怀所震撼。

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陆游，字务观，号放翁。 南宋 受时代陶熔，而又努力陶熔时代的人。 师从江西诗派。

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陆游，字务观，号放翁。 南宋 受时代陶熔，而又努力陶熔时代的人。 师从江西诗派。

评分☆☆☆☆☆

陆游合是苟活于临安的南宋偏安政权里少数几个矢志北伐 诗情将略，却壮志未遂 抱负不展的大一统主义者。临终二十八字，更是写尽一生郁结与豪情，读来令人悲叹。

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陆游，字务观，号放翁。 南宋 受时代陶熔，而又努力陶熔时代的人。 师从江西诗派。

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陆游合是苟活于临安的南宋偏安政权里少数几个矢志北伐 诗情将略，却壮志未遂 抱负不展的大一统主义者。临终二十八字，更是写尽一生郁结与豪情，读来令人悲叹。