陆放翁诗词选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江人民出版社

作者:疾风

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页数:378

译者:

出版时间:1982-2

价格:1.19元

装帧:平装

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《浮生半日闲：宋代文人雅集与日常生活图景》 书籍简介 本书以恢弘的史诗视角，细腻入微的笔触，深入探寻北宋至南宋近三百年间，那一群风雅绝代的文人士大夫群体，如何在风云变幻的时代洪流中，构建起他们精神世界的桃花源——雅集、宴饮、山水游赏、书画鉴藏以及日常生活中的点滴趣味。我们聚焦的不是某一位诗人的穷尽一生，而是那个时代“士”阶层共有的文化脉搏与生活哲学，旨在勾勒出一幅有血有肉、充满生命力的宋代文人生活画卷。 第一章：风雅肇始：北宋士人的精神家园的构建 北宋，一个思想解放、文化繁荣的黄金时代。本书开篇即描摹了宋代文人政治生活与精神追求之间的张力。在范仲淹、欧阳修等一代“洛学”继承者的影响下，士人将“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想，巧妙地融入到日常的审美活动之中。 汴京的“清谈”与“雅集”： 详细考证了汴京城中，如樊楼、樊氏园等场所，文人名士如何以诗赋唱和、琴棋书画为媒介，进行知识的交流与品位的塑造。此处不拘泥于具体某人的诗作，而是重在探讨“雅集”作为一种社会制度和文化仪式的功能。 理学兴起前的生命哲学： 探讨了在程朱理学体系尚未完全定型前，文人士大夫如何面对官场的失意与人生的无常，转而向内求索，寻求一种与自然和谐共处的“中和”之美。记录了他们对古物、金石的考据热情，以及这种“考古”行为对他们内心秩序构建的意义。 第二章：江山如画：山水情结与“游”的哲学 宋代文人对山水的依恋达到了空前的深度。这不是简单的郊游，而是一种带有强烈哲学意味的“精神朝觐”。 “以心摹物”的山水观： 分析了宋人“卧游”山水的心态。他们如何在宦海沉浮中，将山水视为安顿焦虑的避难所。重点描述了描绘山水画的理论，如“可游、可居、可赏”的境界，以及文人在名山大川中留下的题咏与印记，但这些题咏本身是作为时代风貌的注脚，而非诗作的分析对象。 名胜地的人文景观： 选取几处重要的山水胜地（如庐山、岳麓、西湖的早期风貌），描述了不同阶层的文人在这些地方留下的生活痕迹——亭台楼阁的修建、园林的开辟，以及他们对自然景观的重新命名与“人格化”。 第三章：翰墨之趣：宋人日常的审美实践 本书深入探讨了宋代文人日常生活中最核心的几项活动，即“书、画、茶、香”。这些活动是他们区分于其他阶层的文化符号。 书法：性情的流露与技艺的极致： 考察了宋代诸体书法的演变，从追求法度的唐楷到强调个性的行草。重点放在书信往来、尺牍的流传及其所蕴含的私人情感表达，而非对特定碑帖的艺术分析。 绘画与鉴藏：精神的投射： 描述了宋代文人如何将绘画视为“不着一笔，尽得风流”的艺术表达。他们收藏古画，不仅是财富的象征，更是对前人高洁情操的致敬。分析了文人画的兴起，强调其“写意”而非“写形”的倾向。 茶事与香道：微观世界的秩序： 详细描绘了宋代茶宴的规制与流程，从点茶、击拂到斗茶，展现了文人在极简的仪式中对“时间”和“专注力”的掌控。香道则被视为一种心灵净化的手段，记录了不同香材的熏烧方式及其在宴饮中的作用。 第四章：南渡后的“隐逸”与“承载” 靖康之变是宋代文人命运的巨大转折点。本书的后半部分聚焦于南渡前后，他们生活态度的转变和文化使命的延续。 家国之思与隐逸的辩证： 探讨了部分文人如何以“避世”来表达对时局的无声抗议，以及这种隐逸生活（如在临安郊外或夔州等地）如何孕育出新的诗词主题——对故土的思念与对个人命运的沉思。这种隐逸是带着责任感的，而非彻底的逃避。 文化的薪火相传： 记录了在战乱中，文人们如何保护和转移重要的典籍、法帖、书画，确保了宋代文明成果的延续。他们将“著述”视为最后的抵抗，是文化责任的体现。 结语：未尽的余韵 本书旨在呈现一个动态的、充满生活气息的宋代文人社会，他们是时代的精英，更是鲜活的个体。他们的生活哲学，在于如何在理想与现实、入世与出世之间，找到一个微妙而优雅的平衡点。通过对他们生活细节、交往模式和审美选择的重构，读者可以触摸到那个时代特有的“闲适”与“担当”交织的独特韵味。全书结构严谨，考据翔实，语言力求古朴典雅，力求让读者仿佛置身于一场跨越千年的雅集之中，细品那份被时间沉淀下来的生活美学。

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这本书的选篇眼光独到，展示了作者（或编者）对整体文学脉络深刻而独到的理解。我惊喜地发现，它并非简单地罗列那些最广为人知、已被过度引用的经典篇章，而是巧妙地穿插了一些相对冷门、但艺术成就极高的作品。这种编排方式，极大地拓宽了我对这位古代文人创作风格的认识边界。它不仅仅关注了某一时期的巅峰之作，更细致地勾勒出了其创作生涯中不同阶段的心路历程和风格演变，从早期的清新俊逸到中期的沉郁顿挫，再到晚期的旷达超脱，脉络清晰可见。而且，选篇的组织似乎暗含着某种叙事逻辑，读起来有一种层层递进、逐步深入的体验感，仿佛是跟随一位向导，沿着一条精心规划的路径，去探索一片广袤的文学风景区。这种结构安排，避免了纯粹的简单堆砌，使得阅读体验更具连贯性和探索的乐趣，让人不禁赞叹编者的深思熟虑和高妙的取舍艺术。

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从一个普通爱好者的角度来看，这本书的定价与其提供的整体价值是完全成正比的，甚至可以说是物超所值的。在这个信息碎片化的时代，一本能够让人静下心来、进行深度阅读的实体书是稀缺资源。这本书从纸张的质感到印刷的精细度，从注解的详实性到排版的优雅性，每一个环节都体现了高标准的制作要求。它更像是一套小型、精炼的学术工具书与艺术欣赏本的完美结合体。对于那些希望系统性、无干扰地进入一位古典文学大师世界的读者来说，它提供了一个极其可靠和舒适的入口。我把它放在书架上，仅仅是看到它的存在，就有一种踏实感，知道自己拥有一份可以反复品味、并且能经受住时间考验的文本。它不仅仅是知识的载体，更是一种精神享受的载体，这种对品质的坚守，值得每一位真正热爱阅读和文学的人去肯定和拥有。

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排版布局的设计，简直是为沉思而生的。这本书的版式设计非常克制，没有任何多余的装饰元素来分散读者的注意力。每一页的留白都处理得极其巧妙，上下左右的边距宽裕，给予了文字足够的呼吸空间，使得诗行和诗句之间形成了一种优雅的节奏感。字体选择上，它采用了兼具宋体和楷书特点的印刷体，字形端正，结构清晰，墨色浓淡适中，使得阅读的节奏能够自然地随着诗歌的韵律起伏。特别是对诗歌的断行和分段处理，完全尊重了原作者的意图和诗歌本身的音乐性，没有为了适应固定的版面而进行生硬的裁剪。这种“留白”的艺术，让读者的大脑得以从密集的文字中抽离出来，获得短暂的喘息，从而更好地消化和品味词句中所蕴含的情感张力。我发现自己读这本书时，经常会不自觉地停下来，凝视着空白处，让那些意境在脑海中缓缓沉淀发酵，这与许多排版拥挤、信息量爆炸的书籍形成了鲜明的对比，它提供了一种久违的、宁静的阅读心境。

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这本书的译者（或注释者）功力之深厚，简直令人叹为观止。我通常阅读古典文学时，总会担心那些晦涩难懂的典故和典雅的词汇会成为理解的巨大障碍，但这本书的注解系统彻底打消了我的顾虑。注释并非那种简单地在词汇旁标注现代汉语解释的敷衍了事，而是真正深入到了历史背景和文化语境之中。每一个生僻字、每一个典故的出处，甚至是某一句诗词中一个不起眼的小词的引申义，都有详尽而又不啰嗦的阐述。比如，对于某些涉及自然意象的描绘，作者不仅仅解释了字面意思，还结合了当时的地理环境和物候知识进行了补充说明，让读者仿佛能亲眼看到诗人所处的山川景物。更难能可贵的是，这些注释的笔法非常流畅自然，它们像是一位知识渊博的老友在耳边轻声细语地为你讲解，而非冷冰冰的学术条文。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁，让那些看似高不可攀的文学高峰，变得触手可及，使得阅读过程成为了一次充满发现和理解的奇妙旅程，极大地提升了文本的可读性和深度。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，就感觉它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。封面采用了那种略带粗粝感的布面材质，颜色是沉静的墨绿色，微微泛着哑光的光泽，触感十分细腻温润，让人忍不住想要反复摩挲。烫金的字体朴拙而有力，既体现了古典韵味，又不失现代的简约大气，书名与作者的名字排列得疏密有致，比例拿捏得恰到好处。内页的纸张选择了米白色的纯木浆纸，纸质厚实挺括，书写油墨的渗透控制得极佳，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。装订工艺更是体现了出版方的匠心，平摊开来毫不费力，阅读体验极为舒适，即便是坐在沙发上或者躺在床上，都能找到最舒服的阅读姿势。我尤其欣赏它在细节之处的处理，比如书签绳的设计，那种手工编织的流苏，颜色与封面主色调形成了和谐的对比，不张扬却处处透着精致。整体而言，从视觉到触觉，这本书都传递出一种对阅读本身的敬意，让人在尚未翻开内容之前，就已经沉浸在一种对美好事物欣赏的愉悦之中，这份对实体书的尊重，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。

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太夫子（蔡义江先生之父）选本

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太夫子（蔡义江先生之父）选本

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过去只知道放翁诗数量多，开读之后，方觉质优，尤其老年诗作，参透人生，爱国之心，老而弥坚！

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太夫子（蔡义江先生之父）选本

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如前言所言，陆游的诗是那种——读几首会惊叹，读完就觉得不过尔尔……呵呵