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变迁之神

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[美]韩森
中西书局
包伟民
2016-7
213
35.00元
平装
中西学术文丛
9787547510315

图书标签: 海外中国研究  宋史  民间信仰  宗教  社会史  韩森  历史  海外汉学   


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发表于2024-11-24

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图书描述

本书所研究的是我国南宋时期的民间宗教。该书既是关于12、13世纪中国的民间宗教,又是关于当时普通民众对他们周围世事变迁的理解的一个研究。全书自始至终都关注着一个深刻的历史问题——社会与宗教之间的关系。今后研究该问题的学者,肯定会对韩森的这一研究作出学术回应的。

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著者简介

芮乐伟·韩森(Valerie Hansen)

宾夕法尼亚大学博士,耶鲁大学历史系教授、东亚研究中心主任,著名汉学家。


图书目录


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用户评价

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譯者前言好過原書。

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上一版还是上世纪末的吧~

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民间信仰的信众不是通过理解教义来构建他们与神灵之间的关系,维系其信仰的纽带乃是“神灵的灵验”。总之,不管哪路神仙,只要我向其祈祷,得到应验了就是“真理”。

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P201,韩明士的书即《道与庶道》;伊维德、奚如谷的书是《中国戏剧》;焦大卫的论文是指《台湾的掷筊》;P202,焦大卫、欧大年的书为《飞鸾》;P203,应为“李献璋”和“刘欣如”,刘欣如的第一篇论文名字错了;P206,“历史人种论”应为“历史民族志”;P210,应为《功利主义儒家》;P211即“王世庆”。

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无甚洞见,但可以打发时间。

读后感

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葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到,朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上,总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外,除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外,还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座,而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议,紧...  

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感觉像introduction一样,对南宋的民间信仰活动一个介绍,对于为什么会选择区域性的诸神,为什么福建人选择天妃而不是关羽,为什么选择张王而不是其他地方神仙,并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起,描述信仰活动如何反映出商业的发展,例如神仙们不...

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问:中国为什么发展不出无神论? 本书似乎可以提供一个很简单的答案,因为中国人什么都信,人们的逻辑是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象,神祇的多样化,敕封制度的发展,区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...  

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