具体描述
从传统的经学来看，朱熹是宋学的集大成者，废序的代表人物，但由于今、古文经学，以及后来的汉学、宋学的论争，对于朱熹阐释《诗经》的特点和成就，评价并不一致，总体说来是肯定的，是褒大于贬的，但有的批评也是很尖锐的；如废序是朱熹阐释《诗经》的一大特点，可是也有人认为朱熹实际上并没有废序。
檀作文，男，安徽省东至县人，1973年3月生。2000年于北京大学获得文学博士学位，现为首都师范大学文学院讲师。
作者简介
目录信息
第一章 朱熹诗经学释义原则
第一节 求诗本义
第二节 朱熹对《序》的具体批评
第三节 学术背景的考察
第二章 朱熹对《诗经》文学性的认识（上）
——对《诗经》抒情主体性的确认
第一节 朱熹对《诗经》抒情主体性的确认
——以“淫诗”说为中心
第二节 《国风》“里巷歌谣”说的实质与意义
第
· · · · · · (收起)
第一节 求诗本义
第二节 朱熹对《序》的具体批评
第三节 学术背景的考察
第二章 朱熹对《诗经》文学性的认识（上）
——对《诗经》抒情主体性的确认
第一节 朱熹对《诗经》抒情主体性的确认
——以“淫诗”说为中心
第二节 《国风》“里巷歌谣”说的实质与意义
第
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读后感
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一般。对汉、宋及朱熹诗经学的论述比较表面，罗列、陈述较多，比较、深发较浅。功劳在于材料的整理运用和文本细读，不过这个活儿不难。诸多“附录”挺好。
评分朱熹对《诗经》的看法，应该不是“首先当作文学作品来看”。
评分朱熹对《诗经》的看法，应该不是“首先当作文学作品来看”。
评分作文兄博士论文之作，可见功力
评分很详细，而且也不是特别的贬斥朱熹的诗学成就，有理有据
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