羅蘭·巴特,20世紀法國著名學者和思想傢,被認為是薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最有纔華的散文傢。其許多著作對於後現代主義思想的發展具有重大影響,其影響所至包括結構主義、符號學、存在主義、馬剋思主義和後結構主義。
《流行體係》是貫穿巴特前後期思想、具有轉摺上獨特地位的著作,而且從研究(1957-1963年) 到齣版(1967年) 曆時十年。它強調以符號學理論為背景的建構方法,把流行服裝雜誌作為一種書寫的服裝語言來分析,由此解答瞭流行體係既是不斷變異又是永恒迴歸的雙重個性,並且認為服裝作為交流工具,我們的穿著方式是根據我們時代的慣例錶達我們對於自己想要成為何種人所懷的希望。
大多还是懵懂 可只言片语可以让人浮想翩翩 相比之下,巴特另外一本杰作《S/Z》读起来要平白些 依然神奇
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評分我觉得在这本书之前,罗兰巴特应该是和列维-斯特劳斯和叶尔姆斯列夫这些人站在一起的。然而在这本书之后,他却是和巴塔耶和布朗肖甚至于拉康这些人站在一起的。之前是作为一个符号学家,之后的作品那种片段式,梦呓一般的写作让自己又和解构主义有了千丝万缕的关系。 ...
去製造流行,然後,把它看作一種效果,看作沒有名稱的緣由,從而在這種效果中隻保留現象,最後,使這種現象得以發展
评分正如羅蘭巴特所說,本書的研究對象是服裝的轉譯。符號學在書寫與意象之間漂移,而作者試圖去解碼這套流行體係。藉用索緒爾的許多概念,將紙上的所指與能指不斷分割,抽離齣書寫的元語言,雜誌的修辭係統,流行的含蓄意指,依靠對比替換測試實現符碼的轉形。羅蘭巴特樂此不疲地運用蒸發和脫水來破解神話修辭術,還另立僞真句法防止語言的滑變。其結論是為逆轉索緒爾的觀念,符號學應當是一種共時下多層係統的語言學。也可能受列弗斐爾的影響進行一番日常生活批判,當然是從符號和語言的角度。
评分乘興而來,懵逼而去。我是誰,我在那裏,我為什麼要讀它。。。。。
评分好可怕……怎麼纔能把這一切搞這麼復雜 又為什麼要搞這麼復雜的 希望有人能tell me why
评分這書看起來好像要分析時裝,其實是拿時裝開刀,批判下人類社會的虛僞。也有點波德裏亞客體反撲的味道。警惕一切標榜著自然、理性的東西。
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