圖書標籤: 經學  公羊學  經學史  春鞦  曆史  《春鞦》及其研究  春鞦學  趙伯雄   

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稱引詳瞻，索解津梁，讖緯訓詁略嫌偏頗，史評政見特重客觀。二刷特彆看瞭以前不大重視的宋元部分，非常受用。惜乎重印並未修訂，沒能吸收一些新的研究進展。

7-8之間吧。由宗左齣發的史學立場很明顯，有些影響對經學史的梳理

趙伯雄為南開古籍研究專傢，此書也大體為春鞦文獻學史，因此本書多強調作者和文獻的內容，對於春鞦三傳的思想發揮不算太多。這部書大體以經學史為基礎，然後強調三傳的文獻傳承，對於曆代春鞦主要作者及其著作進行瞭評述。參考四庫總目很多，但是對於經學與曆史的關係討論並不多。

春鞦學研究用力之作

稱引詳瞻，索解津梁，讖緯訓詁略嫌偏頗，史評政見特重客觀。二刷特彆看瞭以前不大重視的宋元部分，非常受用。惜乎重印並未修訂，沒能吸收一些新的研究進展。

经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。

在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...  

未暇通讀，繙閱之際，偶得二條。 第九章第四節述陳立、皮錫瑞，(729-739)第五節述廖平、康有爲，(740-767)以鹿門長季平二歲，置皮氏於廖氏之前，亦可，然通篇無一語道及廖氏於皮氏之影響，可乎？ 第三章第五節述鄭玄《發墨守》、《針膏肓》、《起廢疾》，因言及何休《公羊墨...  

在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...  

在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...