《管子》是先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋齐国相管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。《管子校注(套装全3册)》内容庞大，体系整饬，基本上反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。
具体描述
读后感
最近在看《管子》，当然选择了中华书局“新编诸子集成”《管子校注》，这也是出于对中华书局的信任，但是，读下来却不是特别满意，特别是对于黎翔凤先生的校注，还有中华书局的排版。现在列举几条读书的时候发现的问题。 p2，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。黎先生在引用大量...
评分字字珠玑，可以说是古代政治学的珍宝。这本书的伟大之处被严重低估了。 《管子》一书在政治思想方面的阐述可以总结为三个内容：民本、集权、 法治。在《管子》书中，许多篇章都提到了“以人（民）为本”的观点，如： “夫霸王之所始也，以人为本”（《霸言》）；“齐国百姓，...
评分正在读，原著好，校注也好，受益很多。比如“幼官”一篇，不仅可以从原著中学到很多知识，还可以从校注中得到很多扩展性的知识。原著幽微深奥，校注功力深厚，非有一定的传统文化功底难以发现其中妙处，也不容易有兴趣看下去。校注中，不仅详列历代精彩注解，让读者有所取舍，...
评分用户评价
需要重注
评分仲父，确实牛，可以说百家中最服的就是我大仲父了。
评分藏富于民，自由市场，宏观调控，搞活地方，刺激经济，扩大就业，提倡奢侈，转惠与民。管子学派都是现代人！
评分刘向把《管子》归于道家，刘歆归于法家，班固《汉书·艺文志》把其归为道家。甚而有言是兵书。蒙文通言《管子》：其书乃儒家而采法家之长者也，儒、法、道调和之作也。“刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。”《心术篇》说“故货之不足以为爱，刑之不足以为恶。货者，爱之末也；刑者，恶之末也。”《侈靡》篇文字风格明显不同于其他篇章，《心术》等篇则与道家近似。 下册轻重诸篇，以轻重治国，以通货御天下，重视商业的调控作用，主体思想是以经济治国。 “所谓仁义礼乐者，皆出于法，此先圣之所以一民者也。” “不慕古，不留今，与时变，与俗化。” “礼出乎义，义出乎理，理因乎宜者也。…法出乎权，权出乎道。道也者，动不见其形，施不见其德，万物皆以德，然莫知其极。”
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