具體描述
本書是中華與朝鮮半島關係專題研究，探討的時期是宋、元和現代，朝鮮半島則是高麗朝、朝鮮朝、因日本吞並而謀求復國和大韓民國獨立初期（一九〇〇至一九五〇）。用漢文、藏文、濛古文、滿文一手史料，於新羅王權神話的結構、西藏佛教對高麗政教的改變和意義、現代一位卓越學者的學問和命運做 深入探究，揭示思想、權勢的空間流動及其迷離的後果，提起中韓間深沉、越境、刻下正起作用的曆史世界。
第一篇比較分析新羅開國神話，發現樸—昔二姓禪讓神話是新羅三姓初王神話原構圖，構造上對應於、生成上襲取著蜀國杜宇—鱉靈神話。第二篇闡明高麗王國成為元朝徵東行省兼屬國之後，西藏佛教在高麗社會的作用，高麗與西藏地區的因緣。最後一篇詳考金九經在現代世界，在韓日中之間輾轉顛沛的生存動態及其非漢語言文化寬廣理解力形成和麵貌，他的歸宿顯示冷戰這世界史新時代的到來，冷戰框定瞭那時至今朝鮮半島政治文化景況。我們應該思考的是：中國與朝鮮半島現在和未來恰當的關係是什麼？
著者簡介
李勤璞，江蘇贛榆人，一九六二年生。蘇州大學中文係畢業，西藏大學前助教和講師，內濛古大學濛古學研究中心法學博士，在大連瀋陽工作二十年。專攻內亞和東域的地域史，目前緻力於清代和現代。藉助工具書可運用滿濛藏漢文資料。
有論文《銅匣（Zangs-kyi Gavu）漂流記——聶赤贊普和支貢贊普》《印度七日住胎論及其在漢醫的一個錶現》《天聰九年皇太極談話中的“元壇寶藏”》《宗喀巴五次示現的圖像錶現》《剿平喀什噶爾奏摺》《滿洲旗人嵩堃在現代中國》《奉寬〈續修四庫提要〉三篇點注》，專著《八思巴帝師殿》《大連文化史劄記》。即將刊登和齣版《沙漠中的文教：阿拉善方等寺鐵鍋藏漢銘文和圖像》《追隨奇異的神：清朝西藏佛教建立史研究》。
圖書目錄
脫解神話的比較研究——新羅三姓初王神話原構圖
一、脫解神話的記述
二、既往的研究和本篇主題
三、卵生—木匣漂流神話的淵源
四、阿珍浦的解釋
五、匣與船
六、脫解對鱉靈：新羅初王神話原構圖
七、結語
高麗和喇嘛——族群政治和元帝國的一體化
一、前言
二、背景：濛古的徵服和統治
三、高麗朝西僧之事
四、忠宣王的薩思迦流放
(一) 王璋生平，特彆在燕京的活動
(二) 流放前夕
(三) 流放及遇赦返迴大都的經過
(四) 忠宣王流放的性質
(五) 與瀛國公可能的相遇
(六) 高麗人對吐蕃地方的觀感
五、演福寺鍾及其銘文
六、結論
金九經
一、緣起
二、生涯
三、學問
四、政治麵貌
五、結語
附錄一、薑園叢書諸序
（一）《校刊唐寫本楞伽師資記》
（二）《校刊曆代法寶記》
（三）《校刊安心寺本達摩大師觀心論》
（四）《校刊柳氏諺文誌》序
附錄二、滿洲語之變遷與滿洲文字之由來
附錄三、金九經著作目錄稿
引用書目
訂補：七寶奴婢的象徵
附圖
書末自記
· · · · · · (收起)
讀後感
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