图书标签: 民法  法学  民法总论  法律  【精研】经典  民法总论（第二版）  大陆著作  法律解释   

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本科时最让我震撼的法学书，算是作者在博士论文中提出的精神科学思路的具体运用，从德国-日本-台湾地区的民法学说史审视了中国的民法实践。 在具体分析中，作者坚持了德国法学一贯的严格法教义学立场，以体系化的方式理解民法条文之间的关系，并在此基础上引入解释学维度，以此在司法实践和价值取向两个维度上超越前者。 本书最宝贵的还是开头的方法，即承继自凯尔森的规范主义方法加上来自拉伦茨的体系方法，作者希望以此打开通向私法自治的道路，和强调立法者原意的传统观点划清界限。这个方法运用最好的部分，就是吸收了弗鲁姆、拉伦茨、王泽鉴等人研究精华的法律行为部分。但是不足的是，作者以哈耶克学说为私法自治提供的辩护显得太弱了… 现在民法典出台了，我已经告别法学，对书中很多解释思路也早已记不清了，但是民法重要的是精神不是吗？

瑪格????大家不要看王利明，誤人子弟

应改名为《德国教义民法学总论》， 名不副实，让人失望。 通篇都是主观解释， “依笔者管见”五个字，让人看到就烦。 这么厚一本书，废话连篇。

朱老师的民总，好好读，仔细读，不能辜负朱老师的亲笔签名啊，希望大四毕业之时能读懂。

本科时最让我震撼的法学书，算是作者在博士论文中提出的精神科学思路的具体运用，从德国-日本-台湾地区的民法学说史审视了中国的民法实践。 在具体分析中，作者坚持了德国法学一贯的严格法教义学立场，以体系化的方式理解民法条文之间的关系，并在此基础上引入解释学维度，以此在司法实践和价值取向两个维度上超越前者。 本书最宝贵的还是开头的方法，即承继自凯尔森的规范主义方法加上来自拉伦茨的体系方法，作者希望以此打开通向私法自治的道路，和强调立法者原意的传统观点划清界限。这个方法运用最好的部分，就是吸收了弗鲁姆、拉伦茨、王泽鉴等人研究精华的法律行为部分。但是不足的是，作者以哈耶克学说为私法自治提供的辩护显得太弱了… 现在民法典出台了，我已经告别法学，对书中很多解释思路也早已记不清了，但是民法重要的是精神不是吗？

初入课堂，本以为与日常生活联系紧密的民法应该十分有趣易学，但实际并非如此。法律，他或许源于生活，但绝对高于生活，对各种法律行为的归纳总结也不总是与我们的现实生活联系紧密。为了放下在过去生活中对一些现象的偏见和错误的认知，我再学期初对朱庆育先生的《民法总论》...  

民法总论 民法总论/朱庆育著/北京：北京大学出版社/2016年4月第2版 第一章 民法基础 第一节 民法的概念 一、“民法”的语源 （二）中文 “民法”这一译名虽然未必如何高明，似乎也不至于误译。ius civile本是身份立法的产物，在社会变迁中其含义并非一成不变。 二、调整对象学...  

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