图书标签: 民法  法学  民法总论  法律  【精研】经典  民法总论（第二版）  大陆著作  法律解释   

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本科时最让我震撼的法学书，算是作者在博士论文中提出的精神科学思路的具体运用，从德国-日本-台湾地区的民法学说史审视了中国的民法实践。 在具体分析中，作者坚持了德国法学一贯的严格法教义学立场，以体系化的方式理解民法条文之间的关系，并在此基础上引入解释学维度，以此在司法实践和价值取向两个维度上超越前者。 本书最宝贵的还是开头的方法，即承继自凯尔森的规范主义方法加上来自拉伦茨的体系方法，作者希望以此打开通向私法自治的道路，和强调立法者原意的传统观点划清界限。这个方法运用最好的部分，就是吸收了弗鲁姆、拉伦茨、王泽鉴等人研究精华的法律行为部分。但是不足的是，作者以哈耶克学说为私法自治提供的辩护显得太弱了… 现在民法典出台了，我已经告别法学，对书中很多解释思路也早已记不清了，但是民法重要的是精神不是吗？

我的民法入门作，所言【通过法教义学，超越法教义学】，如今回想，真是振聋发聩

全书核心在于如何通过分析一般规范与个别规范之间的关系，过渡到法律行为为何属于个别规范，法律行为与意思表示如何一体两面构成司法自治之核心。法律行为解释与法律文本解释之间差异为何。当年如果读过这本书，可能就去学民法了...可惜木已成舟...

在法学僧中可谓是鼎鼎大名了，理论深厚，值得反复阅读！

本科时最让我震撼的法学书，算是作者在博士论文中提出的精神科学思路的具体运用，从德国-日本-台湾地区的民法学说史审视了中国的民法实践。 在具体分析中，作者坚持了德国法学一贯的严格法教义学立场，以体系化的方式理解民法条文之间的关系，并在此基础上引入解释学维度，以此在司法实践和价值取向两个维度上超越前者。 本书最宝贵的还是开头的方法，即承继自凯尔森的规范主义方法加上来自拉伦茨的体系方法，作者希望以此打开通向私法自治的道路，和强调立法者原意的传统观点划清界限。这个方法运用最好的部分，就是吸收了弗鲁姆、拉伦茨、王泽鉴等人研究精华的法律行为部分。但是不足的是，作者以哈耶克学说为私法自治提供的辩护显得太弱了… 现在民法典出台了，我已经告别法学，对书中很多解释思路也早已记不清了，但是民法重要的是精神不是吗？

用了快两个月时间，断断续续读完这本教科书。如果有时间，具体写写读后感。这里只简单列几点。第一，和读书时读过的很多民法总论相比，体例结构有很大的不同，没有按照惯常的主体，客体，法律行为……的顺序，而是突出了法律行为的地位，甚值赞同。第二，尽管大量引介德国法规...  

这本书被誉为“可能是中国大陆最好的民总” “严谨的逻辑掩饰不住作者诗性的浪漫”，是对外经济贸易大学宁红丽教授对这本书作者的评价。 语言朴实，通俗易懂，援引文献众多，论述严谨。每一个学习民法的孩子都应该拥有一本。  

一、学究型民法总论，用功颇深，对于各种概念都有深入考察和辨析，绝非一般教科书所能比肩。 二、缺乏思想，没有思想的专家就只是专家，成为不了大师，对于市场经济、商品经济趋势，对于人性认识等均缺少灵魂认识。 三、脱离实践，法学忌讳脱离实践的，可惜作者犯了这忌讳。因...