《秩序的沦陷》为著名汉学家卜正民教授近著,关注的是抗战初期的社会与人。作者选取江南五城(嘉定、镇江、南京、上海、崇明)为例,描述了日军残暴占领城市、试图重建基层机构的过程,并分析地方头面人物与日伪政府的关系交织。“这里有通敌,有抵抗,但两者之外的其他行为要多得多。”借助对这种模糊行为的分析,作者考察了战争时期城市秩序的维持,以及生活其间的个人的心态、处境与选择,以求揭示一个复杂的战时社会。
卜正民,著名汉学家,历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授,英国牛津大学邵氏汉学教授,现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院历史系教授。卜正民学术视野广阔,主要从事亚洲历史和文化的研究,研究领域涉及明代社会和文化史、“二战”时期日本在中国的占领等。代表著作有:《为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成》、《纵乐的困惑:明代的商业与文化》、《明代的国家与社会》、《维梅尔的帽子:从一幅画看全球化贸易的兴起》、《杀千刀:中西视野下的凌迟处死》等。
感触一: 当看到本书的表一,标题是:日本华中宣抚机构组织系统,1938年1月。 看到这里,我心里默默计算了下,距离2018年的年数,不过短短的80年,一个长寿老人的寿命而已。那个隔壁小小的日本,那个印象中低头哈腰为习的岛国人,曾费心竭力地通过发动战争,和欧美、苏联来抢夺...
评分 评分七七事变时日本并未下定决心全面侵华战争,而是希望通过战争迫使蒋介石政府屈服于他们对华北地区的要求。但是淞沪战役爆发后,日本政府逐渐改变作战方针,从暂时的军事占领到永久的政治征服,由此拉开了本书的序幕。 “占领当局不可能仅仅依靠暴力来管理占领区。最残忍、最固执...
评分 评分把那段历史的很多小细节展现出来,很多结果都有了原因。
评分本书讲述的是日本占领中国时期的“合作”史,作者选择了嘉定、镇江、南京、上海、崇明五个地方作为个案研究,但如作者所指出的那样相关材料具有相当的局限性,因此感觉本书并没有充分的把这部合作史通过生动的故事完全展现出来,但作者突破道德史观的束缚无疑推动了这一领域的研究。本书指出民族主义、政治层面、人道主义和道德评判限制了对合作者的研究,但对于中国抗战史而言这几种限制必然长期存在,而恰好是外国学者才能摆脱其影响而做到客观论述。除此以外感觉作者还有另一层的关怀,那就是共产党如何掌控了基层社会而获得最后的胜利。作者参照了杜赞奇“国家权力内卷化”的理论,认为日本“占领政府”在基层实行高压政策,使其无力与在野地方的头面人物结盟,军事占领导致地方遗老的合法性和政治活力走向消亡,也使国民党失去了与地方权力的联系。
评分中译标题与副标题文不对题,看来也是一种自我审查式的无奈之举了,卜正民在结论所说的“第二种干扰合作史研究的评判是政治层面的”,恰恰在本书标题上印证了,真是讽刺。不过能出版也是功德无量。鉴于材料的稀缺,研究做到这个水平也没什么可以苛责的了。但是还是感觉外国人不是很能深度理解collaboration在国人文化心理层面的问题。于我而言,此书给我的惊艳的地方在于collaboration破坏了基层传统精英的政治合法性,倒是便宜了CCP以严格的纪律性规范夺取基层政权。
评分本书讲述的是日本占领中国时期的“合作”史,作者选择了嘉定、镇江、南京、上海、崇明五个地方作为个案研究,但如作者所指出的那样相关材料具有相当的局限性,因此感觉本书并没有充分的把这部合作史通过生动的故事完全展现出来,但作者突破道德史观的束缚无疑推动了这一领域的研究。本书指出民族主义、政治层面、人道主义和道德评判限制了对合作者的研究,但对于中国抗战史而言这几种限制必然长期存在,而恰好是外国学者才能摆脱其影响而做到客观论述。除此以外感觉作者还有另一层的关怀,那就是共产党如何掌控了基层社会而获得最后的胜利。作者参照了杜赞奇“国家权力内卷化”的理论,认为日本“占领政府”在基层实行高压政策,使其无力与在野地方的头面人物结盟,军事占领导致地方遗老的合法性和政治活力走向消亡,也使国民党失去了与地方权力的联系。
评分这么优秀的书,却不是国人写的,可惜啊【酸....所以我们落后了多少
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