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存在論(實際性的解釋學)

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[德] 馬丁·海德格爾
商務印書館
何衛平
2016-8
207
55
精裝
海德格爾文集
9787100122764

圖書標籤: 海德格爾  哲學  詮釋學  西方現代哲學  西方哲學  實存主義  思想史  德國現代哲學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

在海德格爾早期思想中,《存在論(實際性的解釋學)》具有重要的地位,它是海德格爾1923年夏季學期講座,屬於其弗萊堡早期的思想,後收入作者德文版《海德格爾全集》第63捲,1988年齣版,1999年齣瞭英文單行本。海德格爾講授這門課時,時年34歲。這個講座可視為海德格爾弗萊堡早期思想的總結,具有承先啓後的意義。它主要分為兩個部分:第一個部分是將解釋學理解為實際性,強調此在自己解釋自己;第二個部分是將現象學的道路轉嚮解釋學,初步提齣瞭此在就是在世界中的存在的觀點,為其後來的馬堡時期的思想,尤其是《存在與時間》奠定瞭基礎。

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著者簡介

馬丁·海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國著名哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

何衛平,哲學博士,現為華中科技大學哲學係教授。主要著作有《通嚮解釋學辯證法之途——伽達默爾哲學思想研究》(上海三聯書店,2001年)、《解釋學之維》(人民齣版社,2009年)、《高達美》(伽達默爾),颱灣揚智齣版公司,2009年。主持並完成教育部人文社會科學基金項目和國傢社會科學基金項目各一項。《解釋學之維——問題與研究》一書2013年獲第八屆湖北省社會科學優秀成果二等奬、2012年武漢大學人文社會科學二等奬。


圖書目錄


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用戶評價

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海德格爾導論#1

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補標。和原譯本基本沒區彆,紙不好。

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此書可作為瞭解海德格爾的拋磚石,雖然是講稿但已包含瞭海氏學說的大量信息。首先追溯瞭並對解釋學的概念進行再定義:“實際性的解釋之‘傳達的’實施,即:遭遇、觀看、把握、和概念錶達的實施。”(P20)海德格爾diss瞭鬍塞爾現象學的明見性範疇的“本質直觀”。他的解釋學是此在經由“存在覺醒”從而追問關於此在的存在特徵,強調在事實性生命中“返迴自身”。在第二章中他反對此在(本己的當下存在)盲目地在曆史意識與哲學意識規定下的既定解釋狀態中生活....(可以與福柯的主體解釋學對比閱讀,福柯指齣大眾的修身方式往往是宗教性的即並不經由自己選擇)。第三章就到海德格爾的曆史觀瞭,他diss瞭曆史意識(統一的文化共同體)黑格爾的曆史哲學(統一的秩序建構),主張以“移情”式地理解曆史(從當下進入曆史)

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海德格爾導論#1

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找布洛赫發現這個 1.7讀,看過論辯證法與現象學的部分,深汗顔???? 後麵的解釋學與辯證法的關係讓我籠統的畫上瞭等號,但海氏的批判不得不說很有道理,這下理清瞭現象學與辯證法的區彆,確實不一樣,而且感覺到瞭海德格爾和布洛赫的聯係……

讀後感

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