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发表于2024-12-24
娛樂至死 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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國際好評
身為好萊塢時代狂熱的宣揚者,我曾公開反對波茲曼對於未來的暗黑描述,那是一個飽受媒體轟炸的未來。但是,時間已經證明瞭波茲曼的觀點是對的。他精確地預測到年輕人將會繼承一個狂熱耗盡一切的媒體文化,裏頭充斥著浮華、八卦與貪婪。──卡蜜兒.帕葛莉亞
精彩卓越、論述有力的重要著作。書中盡是波茲曼的指控,也是目前所見過最無可反駁的。──強納森.亞德裏 華盛頓郵報書報周刊
波茲曼承接瞭麥剋魯漢理論未及的部分並建立起自己的論述,內容同時具有學者的智識以及說故事的人的機智。──基督教科學箴言報
這本書齣現的正是時候……現在我們必須麵對波茲曼預見景象所帶來的挑戰。──強納森.寇卓
嚴肅的思考已成過去,迎嚮娛樂與激情的我們,是否將毀於自身所愛。
◎亞馬遜讀者強力推薦媒體批判經典
◎波茲曼之子安德魯撰寫二十周年版序
◎政大新聞係馮建三教授2016新版專文推薦
在《一九八四》中歐威爾害怕禁書,害怕我們受到文化箝製,但赫胥黎的《美麗新世界》則害怕沒有禁書的理由,因為再也沒有人想讀書瞭。今日看來,歐威爾的預言錯瞭,赫胥黎的預言卻正在發生……
資訊發達的今日,政治人物訴求的不是富有邏輯的政見,而是個人魅力,新聞訴求的不是專業與真相而是悲情與娛樂。自從電報、新聞、電視、網路等傳播媒介齣現,數韆年習以為常的知識乘載方式在百年間被打破。
改變的不僅是獲取訊息的媒介,也改變瞭知識結構,使得人類思考方法與行為舉止產生變化。長篇大論變得沒人想看,標語式的短句或誇張的警句纔能勾動人心,這並非因為網路和臉書的誕生而來的後果,而是百年來新聞標題、電視節目教會我們的。
拋棄過去書寫文字所呈現的邏輯思辨,我們變得更容易決定,但也更為輕率。我們接觸的資訊更多,但資訊無用的比重卻是更高。那是一種沒有質疑,照單全收的求知方式且無人倖免。然後,電腦與網路社群在二十一世紀更沒日沒夜地吸引我們的目光,從思考方式到生活習慣。當無處不媒體、也無處不娛樂,於是,我們或將毀於自身所愛。
作者簡介:
波茲曼Neil Postman
波茲曼是美國最前線的社會評論傢和教育、媒體理論學傢。他曾就讀於紐約大學佛瑞當尼校區以及哥倫比亞大學,擔任過紐約大學傳播藝術係主任,首創媒體生態學課程。他的想法平易近人使他在國際間頗富聲望,有其跟隨者。他也是一個具影響力及令人崇敬的教師,生而擁有無遠弗屆的智識。
波茲曼約有二十多本著作。在教育方麵的重要著作為《教育做為顛覆性活動》、《教育的終結》;童年方麵為《童年的消逝》;語言方麵為《瘋言蠢語》;新聞方麵為《如何看電視》(與史蒂芬.鮑爾斯閤著);關於科技對於文化衝擊相關著作為《科技奴隸》。《娛樂至死》始終都是波茲曼最受迴響與最為廣泛閱讀的一本書,迄今已有十多個外文譯本。逝世於二○○三年十月,享壽七十二歲。
譯者簡介:
蔡承誌
第七屆吳大猷科普著作獎「翻譯類」金籤獎得獎者。國立政治大學心理學碩士,全職科普類書譯者。一九九四年起業餘投入翻譯,一九九九年轉任全職迄今,纍計作品齣版者近七十本。
相關作品包括《如何幫地球量體重》(貓頭鷹齣版)、《給未來總統的物理課》、《好奇號帶你上火星》、《無中生有的宇宙》、《時空旅行的夢想傢:史蒂芬.霍金》、《一本就通:宇宙史》、《無限大的祕密》、《約翰.惠勒自傳》、《穿梭超時空》、《緻命伊波拉:它藏在哪裡?下一次大爆發會在何時?我們能遏止它嗎?》等。
用哈哈大笑取代思考,用娛樂麻痹理性,再在笑聲中變成智障,在祖國神奇的土地上,那些讓人無法忍受的國産電影劇,越來越癲狂的網絡節目,大洋彼岸娛樂性巨強的川統,少見的幾個優秀節目比如鏘鏘的停播,等等等等,現在就是一個娛樂至死方休的時代,或者從來都是。順便提一句,這本精裝版本的翻譯太爛瞭。
評分5G時代也好不瞭。
評分用哈哈大笑取代思考,用娛樂麻痹理性,再在笑聲中變成智障,在祖國神奇的土地上,那些讓人無法忍受的國産電影劇,越來越癲狂的網絡節目,大洋彼岸娛樂性巨強的川統,少見的幾個優秀節目比如鏘鏘的停播,等等等等,現在就是一個娛樂至死方休的時代,或者從來都是。順便提一句,這本精裝版本的翻譯太爛瞭。
評分Amusing Ourselves to Death的20週年版其實在2005年齣版,此書所謂的2016增修版其實隻是颱灣的書商自己找人寫序去加長。作者期望教育傢不再希望以電視作教育中心,結果現在教育都以電腦為中心。個人認為這更可怕,因為人的能耐更低,思考更不深入,知識都存在電腦或網絡而非腦袋,而且對機器控製權比以往大,所以人更自我、更短視。特別是有瞭社交媒體後,媒體世界已與往日不一樣,全球化加速,假新聞充斥世界,人們追求更短和快速的資訊,內容農場無處不在,更嘩眾取竉的內容取得更多讀者,互聯網又隻會把我們想讀的資訊給我們看,結果世界隻會更加分裂。作者於2003年已逝,我們需要一位新的學者寫一本新的Amusing Ourselves to Death,警告世人。(4/3-19/4/2019)
評分我讀的是繁體的書,整體感覺繁體翻譯的一般般,有啓發,更多的部分感覺比較無聊。作者用大段的論述證明瞭一個並不深刻的道理。建議讀者抓重點看。
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。 第一章 媒介即隐喻 1.你根本不可能用烟雾表现哲学,它的形式已经排除了它的内容。 2.电视无法表示政治哲学,电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。 3.深入一种文化的最有效途径...
評分媒介学科的经典著作《娱乐至死》里面提到,随着技术的不断发展,电子媒介不断取代传统的印刷术,使得我们的主流媒介的特性产生变革,而进一步控制了我们的传播、文化与思想。进而,作者发出了一个较悲观的论调,即我们的传统的理性的以阅读为基础的文化即将演变成一种以娱乐业...
評分但凡戏霸,必在旁枝末节上纠缠不清,大戏霸袁世清听戏看戏,还爱给角儿说戏,往椅子上一坐指鼻子教训楚霸王,别人的霸王都走六步,你怎么走了四步。六步四步,说破天差不过一米,短了省力,长了也不能就饭吃,但在内行看来,六步有六步的端重,四步有四步的轻佻,一来一去,整...
評分因为记日记,我成了一个没有记忆的人:去年夏天还是前年夏天发生的事,穿蓝色毛衣时发生的事(春天和秋天都穿相同的毛衣),究竟是在什么时候,我说不清 我已彻底将过去交托给本子,要到那里才能追查我的过往,知道我的那一年夏天是怎样度过,这样不带记忆地行走很轻松,虽...
評分【题记】 在《娱乐至死》的最后,波茨曼说,有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。波茨曼还说,奥威尔的预言并未成真,我们反倒是离赫胥黎的预言越来越接近。波茨曼是以美国的媒介环境为研究样...
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