具體描述
著者簡介
圖書目錄
第一章引論
第一節 選題意義與研究主旨
第二節國內外安薩裏研究狀況
（一）國外安薩裏研究概況
（二）國內安薩裏研究概況
第三節 研究方法與篇章架構
（一）研究方法
（二）篇章架構
第二章時代背景
第一節 伊斯蘭初期至安薩裏時代的政治背景
第二節 伊斯蘭知識體係的構建
第三節 安薩裏時代的文化和精神危機
第三章安薩裏的學術生平和精神曆程
第一節 安薩裏的生平和著述
（一）安薩裏生平掠影
（二）安薩裏的著述
第二節 從理性與信仰關係看安薩裏的精神曆程
（一）精神曆程的邏輯起點——尋求真知
（二）理性與信仰的區分
（三）轉嚮蘇菲主義——心靈的信仰
（四）信仰與理性之間的張力
第四章安薩裏與教義學
第一節教義學的發展及其社會功能
第二節宗教知識階層同政府的關係
第三節 安薩裏的教義學思想
（一）艾什阿裏派的原子論世界觀
（二）《信仰之中道》所體現的教義學思想
第四節 安薩裏與內學派
第五節 安薩裏對教義學的影響
第五章 安薩裏與哲學
第一節安薩裏時代的哲學發展狀況
第二節《哲學傢的矛盾》與安薩裏對哲學的批判
（一）安薩裏對哲學的研習和批判
（二）關於世界是否永恒的爭論
（三）真主能否認識個彆事物
（四）肉體能否復活問題
（五）場閤論的因果學說
第三節 安薩裏哲學批判的作用和影響
（一）安薩裏同哲學傢爭論的性質
（二）安薩裏對東西方哲學的影響
（三）安薩裏針對哲學傢的法特瓦（教法意見）
第六章 安薩裏與蘇菲主義
第一節 轉嚮蘇菲主義
第二節安薩裏蘇菲主義思想之來源
第三節 安薩裏蘇菲思想之主要內容
（一）神性與人類靈魂
（二）神秘主義道路上的求道者
（三）神秘主義道路上的旅行者
（四）神秘主義道路上的抵達者
第四節 安薩裏蘇菲主義之影響
第七章結語
附錄
一、安薩裏年錶
二、安薩裏的著作（分類列錶）
三、伊斯蘭哲學、教義學、蘇菲主義常用術語錶
參考文獻
一、阿拉伯語文獻
二、英語文獻
三、中文文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
幾年前王老師的書還是博士論文的時候讀的，當時震撼之處在於，中文呈現的安薩裏麵貌終於有瞭去神聖化的樣子。盡管現在看來全書處理的話題過於龐雜，但是，作為一本安薩裏的導論還是足夠的。今後可以在此基礎上繼續深入那些子話題瞭。不論對恭維他，還是批評他的人來說，安薩裏都很重要，以後慢慢寫吧。
评分為點贊五星而來的，爭取做第一個引用這本書的人～最有意思的地方是第70-80頁講真主一刻不停地持續創造的部分，還有第119頁隱義和錶義的部分。所以如果我們認為笛卡爾永恒真理的創造與保存學說或者施派的隱微寫作是發現瞭多麼瞭不起的事情，那隻能說我們的視野還是太過年輕幼稚。問題還是在於，關於智慧與真理的學說韆萬種，為什麼我們隻盯著那些“西方正典”去看？難道隻是為瞭讀上幾本偉大的書？
评分對這個篇幅來說話題有點雜瞭，不過對中文世界來說畢竟是開山工作，講得也算清楚。但國內能否對王希提到的題目深入下去我持懷疑態度，故五星
评分為點贊五星而來的，爭取做第一個引用這本書的人～最有意思的地方是第70-80頁講真主一刻不停地持續創造的部分，還有第119頁隱義和錶義的部分。所以如果我們認為笛卡爾永恒真理的創造與保存學說或者施派的隱微寫作是發現瞭多麼瞭不起的事情，那隻能說我們的視野還是太過年輕幼稚。問題還是在於，關於智慧與真理的學說韆萬種，為什麼我們隻盯著那些“西方正典”去看？難道隻是為瞭讀上幾本偉大的書？
评分幾年前王老師的書還是博士論文的時候讀的，當時震撼之處在於，中文呈現的安薩裏麵貌終於有瞭去神聖化的樣子。盡管現在看來全書處理的話題過於龐雜，但是，作為一本安薩裏的導論還是足夠的。今後可以在此基礎上繼續深入那些子話題瞭。不論對恭維他，還是批評他的人來說，安薩裏都很重要，以後慢慢寫吧。
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