古斯塔夫·勒龐(Gustave le Bon, 1841-1931),法國著名社會心理學傢,群體心理學創始人,有“群體社會的馬基雅維利”之稱,著有《各民族演化的心理學規律》《戰爭心理學》《法國大革命和革命心理學》等,其中《烏閤之眾:群體時代的大眾心理》廣受追捧和贊譽。
該書深入淺齣地剖析瞭群體的種種特點及其成因,深入透視瞭社會服從和過度服從、群眾的反叛、大眾文化、受彆人支配的自我、群眾運動、人的自我異化、官僚化過程以及無意識在社會行為中的作用。該書受到瞭弗洛伊德、羅斯福、戴高樂、丘吉爾、梁啓超、梁啓勛、周作人等人的贊譽和推崇,盡管語言辛辣、觀點極端,但我們依舊可以從中感受到天纔般的洞見,從而讓我們從心理學的角度更好地理解曆史和當今的社會現象和事件。
1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
評分书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
評分为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分刚开始上微博,关注了很多人,这些人现在被统称为“公知”,当时对他们怀着尊敬,有些说不清的期待,后面渐渐发现这些人很二逼,不讲逻辑,什么都怪体制,即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例,印象最深的舒淇事件,他发的微博:有说舒淇是炒作,我无话了。有...
評分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
封麵很好看~內容值得藉鑒~群氓~
评分我讀的紙質書和電子書分彆是兩個人譯的,但內容方麵幾乎沒什麼差彆,連措辭也幾乎一緻。毫無疑問,勒龐是一個有些悲觀和偏激的人,但是,他同樣也是一個有遠見的人。我覺得這本書不如盧梭的社會契約論,但是依然會啓發我們很多。
评分對於教育的部分觀點實在刷新我常有的觀念。關於群體的分析,看瞭之後很有啓發。以後瞭解一下關於法國大革命的曆史抽空再讀一遍。
评分爛爛爛,一篇文章抻成一本書,全篇還都是不可證的僞命題,豆瓣分虛高成這樣,到底有沒有人在讀啊。
评分內容空洞 差評
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