该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因,深入透视了社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程以及无意识在社会行为中的作用。该书受到了弗洛伊德、罗斯福、戴高乐、丘吉尔、梁启超、梁启勋、周作人等人的赞誉和推崇,尽管语言辛辣、观点极端,但我们依旧可以从中感受到天才般的洞见,从而让我们从心理学的角度更好地理解历史和当今的社会现象和事件。
古斯塔夫·勒庞(Gustave le Bon, 1841-1931),法国著名社会心理学家,群体心理学创始人,有“群体社会的马基雅维利”之称,著有《各民族演化的心理学规律》《战争心理学》《法国大革命和革命心理学》等,其中《乌合之众:群体时代的大众心理》广受追捧和赞誉。
“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后,积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之,只要有群体存在,就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人,而是心理...
评分书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
评分我竟然迟到现在才读这本书,我很诧异,相读恨晚的感觉。 在读书的时候,我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件,包括我经历过的一些小范围的群体活动,尤其是象安利那样的,我回思人们在其中的表现,也庆幸着自己当时的清醒,但其实我也不敢保...
评分1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...
三小时看完,惭愧用时太多。本书所谓的实证莫如说是根据历史推断,而作者又曾质疑群众口传的历史并非真相,那么如何以为论据呢。全书结论性句子重复出现,简洁/断言,盲目将这些句子奉为圭臬的kindle读者即是乌合之众,我更感兴趣此书的名声传播(传染),他建立了他的宗教。
评分感觉译者应该是专业相关,蛮有水平的,也很有文学素养读的很舒服。就是我看到了[低等生命体:妇女儿童野蛮人。]日了doge了这还怎么心平静气看完。刨去这个,还是有一定道理的。
评分我读的纸质书和电子书分别是两个人译的,但内容方面几乎没什么差别,连措辞也几乎一致。毫无疑问,勒庞是一个有些悲观和偏激的人,但是,他同样也是一个有远见的人。我觉得这本书不如卢梭的社会契约论,但是依然会启发我们很多。
评分群体理智丧失,每天在中国发生,大家的思想,任人摆布,没有独立思维精神
评分封面很好看~内容值得借鉴~群氓~
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