太平天國

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出版者:時報文化
作者:史景遷(Jonathan D. Spence)
出品人:
页数:560
译者:朱慶葆
出版时间:2016-3-22
价格:NT$550
装帧:平装
isbn号码:9789571365633
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 近代史
  • 史景迁
  • 中国
  • p
  • Lv2
  • @译本
  • @台版
  • 历史
  • 清朝
  • 太平天国运动
  • 农民起义
  • 宗教
  • 社会
  • 战争
  • 中国近代史
  • 香港中文大学出版社
  • 历史研究
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具体描述

史景遷敘事史學登峰造極之作

魔幻手法鉤勒出波瀾壯闊史詩

恪守史料,布局奇絕,敘事精妙,文筆流暢

──漢學巨擘史景遷作品 經典重現──

洪秀全在一八五一年到一八六三年間建立的太平天國,造成兩千五百萬人喪生,經濟損失不計其數,大清國一流的政治人物、兵力財力幾乎盡耗於此,斲傷大清元氣。史景遷並無意寫一本太平天國全史,而是想通過提供一個排比有序的歷史脈絡,來瞭解洪秀全的內心世界,去追索他的行為邏輯。史景遷在試圖追尋洪秀全心中的宗教熱情時,也在思索:有些人堅信自己身負使命,要讓一切「乃有奇美新造,天民為之讚歎」,極少計算後果,而這是否就是歷史的大苦痛?

史景遷的論述重心在於爬梳洪秀全本人的心靈世界如何受到聖經的啟示,真摯相信能在塵世締造人間天堂,而這種認知更與當時中國華南動盪的時代脈絡合拍,最後竟造成無數生靈的塗炭,逼使清廷窮十年之力來鎮壓這場史無前例的運動。《太平天國》展現了類似《魔戒》的磅礡史詩氣魄,史景遷以他那迷人的蒙太奇寫作手法,打破了線性時間和僵固空間的制約,游移於歷史與小說之間,因此成為西方漢學界關於史學方法論爭辯的焦點。

作者简介

史景迁(Jonathan D,Spence),世界著名汉学家,现任美国历史学会主席。史氏以研究中国历史见长(从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱)。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,使他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也成为学术畅销书的写作高手。

目录信息

編輯說明
前言
第一章 城牆
第二章 傳經
第三章 家境
第四章 天戰
第五章 啟惑
第六章 出遊
第七章 紫荊
第八章 奇夢
第九章 團聚
第十章 突圍
第十一章 永安
第十二章 追兵
第十三章 天京
第十四章 三船
第十五章 裂痕
第十六章 殺戮
第十七章 家黨
第十八章 番師
第十九章 干王
第二十章 孝全
第二十一章 雪降
第二十二章 死別
註釋
參考書目
編後記
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我相信洪秀全起初确实笃信上帝,但随着拜上帝会声势渐起政教合一,他心中的信仰也逐渐动摇。洪秀全屡次篡改圣经教义,即为一证。定都天京之后,更是一副皇帝做派,不似宗教领袖。诸王以上帝为争权之工具,太平军为发展壮大也不以宗教信仰作为招募士兵之标准。宗教,逐渐沦为幌...  

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史景迁是个外国人(废话),外国人写太平天国史本来是让我心情疑虑的,中国史,特别是近代史由一个完全不是本国人的人来研究,他的文献 还大多是外文文献,可能么?有基础么? 但看完这本书,我觉得某种程度上这个视角是独特而有意义的:一来太平天国的立国宗旨其实是变形、异...  

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“1855年,劝慰师东王杨秀清多病,不过他扩权的脚步并未受阻。他若卧病在“龙床”,也照样下令。有时,上帝托梦,而非当众宣谕,他便在次日复述梦境,当它做上帝圣训,也希望人人如此看待。” 01 — 史学大家20多年前的作品。从各种文献中还原太平天国运动的起始和经过。重点是...  

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“1855年,劝慰师东王杨秀清多病,不过他扩权的脚步并未受阻。他若卧病在“龙床”,也照样下令。有时,上帝托梦,而非当众宣谕,他便在次日复述梦境,当它做上帝圣训,也希望人人如此看待。” 01 — 史学大家20多年前的作品。从各种文献中还原太平天国运动的起始和经过。重点是...  

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读完本书,我一直在想这本书究竟写的是什么,这个问题也许很简单、也很可笑,书的题目不是已经直截了当地给出了本书所写的内容嘛——太平天国。关于太平天国这段历史的书我也读过几本,而本书在其中也真的有些不一样,它以完全不同的切入点,带着旁观者特有的不温不火的情绪,...  

用户评价

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宗教意味太浓,军事和政治被忽略了。

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「到了1864年年底,不仅天王已辞世,而且所有那些他册封于他左右的核心圈内的诸王都已死尽:北王、东王、南王、西王、翼王、干王、忠王以及洪秀全之子幼天王天贵福。 即使天父皇上帝对洪秀全的离世感到伤心,也没有任何迹象可寻。洪秀全的天兄耶稣也是默不作声。甚至那位在生他时疼痛号叫并奋力保护婴儿不被七头龙吞食的天妈,此时也在天庭沉默不语。」

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看了一半 有空再翻翻吧

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「到了1864年年底,不仅天王已辞世,而且所有那些他册封于他左右的核心圈内的诸王都已死尽:北王、东王、南王、西王、翼王、干王、忠王以及洪秀全之子幼天王天贵福。 即使天父皇上帝对洪秀全的离世感到伤心,也没有任何迹象可寻。洪秀全的天兄耶稣也是默不作声。甚至那位在生他时疼痛号叫并奋力保护婴儿不被七头龙吞食的天妈,此时也在天庭沉默不语。」

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