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背德者>>田園交響麯>窄門 背德者的內容更適閤我現在的狀態和心境吧，寜願拋棄世俗規約，超越理性去追尋一種感知：即體驗生活。另外結構形式也很巧，嵌套式的敘述和對稱發展的情節。田園交響麯從某種意義上也有著相似的主題，不過藉用「看」和「盲」兩個概念對應瞭「本能-純潔」和「文明-罪惡」的討論。“從前沒有法律，我就那麼活著；後來有瞭戒律，罪孽便復活，我卻死瞭。”至於窄門到沒給我太大的衝擊，但總有一種“我所愛的不過是內心的幻影，而我全部的人生意義卻都建立在這樣一個幻覺上”的悲劇式美感

《背德者》:主人公米歇爾為瞭感官享受而背離倫理道德，例如，愛戀男童；《窄門》:傑羅姆與錶姐阿麗莎相戀，在阿莉莎看來，唯有基督教所說的極樂至福，纔能與塵世的歡樂相抗衡。於是，她越愛越遠離；《田園交響麯》牧師與收養的盲女之間的愛情，同樣是追求快樂而釀成的悲劇。不斷變化的正如紀德……

建議結閤紀德的人生經曆和時代背景來看這本書。 最喜歡田園交響麯。 到達天堂的路徑隻有容一人的窄門通過，所以，我愛你，我要遠離你，成全你。

背德者>>田園交響麯>窄門 背德者的內容更適閤我現在的狀態和心境吧，寜願拋棄世俗規約，超越理性去追尋一種感知：即體驗生活。另外結構形式也很巧，嵌套式的敘述和對稱發展的情節。田園交響麯從某種意義上也有著相似的主題，不過藉用「看」和「盲」兩個概念對應瞭「本能-純潔」和「文明-罪惡」的討論。“從前沒有法律，我就那麼活著；後來有瞭戒律，罪孽便復活，我卻死瞭。”至於窄門到沒給我太大的衝擊，但總有一種“我所愛的不過是內心的幻影，而我全部的人生意義卻都建立在這樣一個幻覺上”的悲劇式美感

自然萬物都在追求快樂。正是快樂促使草莖長高，芽苞抽葉，花蕾綻開。正是快樂安排花冠和陽光接吻，邀請一切存活的事物舉行婚禮，讓休眠的幼蟲變成蛹，再讓蛾子逃齣蛹殼的囚籠。正是在快樂的指引下，萬物都嚮往最大的安逸，更自覺地趨嚮進步。 我倒願意重新見見考古學傢、語文學傢這一圈子人。不過跟他們一交談，也興味索然，無異於翻閱好的曆史字典。起初，我對幾個小說傢和詩人還抱有希望，認為他們多少能直接瞭解生活，然而，他們即便瞭解，也必須承認他們不大錶現齣來。他們多數人似乎根本不食人間煙火，隻擺齣活在世上的姿態，差一點點就覺得生活妨礙寫作，令人惱火瞭。在我看來，滴酒不沾，纔是酩酊大醉。我在沉醉中保持清醒。 這本書甚是無聊。讀完這本書，決定不再讀紀德的作品。

-“善于争得自由不算什么，难在善于运用自由。” -“这无处可用的自由。” 米歇尔作为一个背离道德、放纵自我的人，在自由中获取快乐，在自由中消耗自我。毫无节制无选择的自由，便是“无处可用”的不自由。他逃离道德，想触及全然的自由，最后道德携着自由也逃离了他。 米歇尔...  

没有上帝也不能放弃行善，没有地狱也不能不警惕作恶。善恶固然没有绝对标准，世事纷扰，固然令人难辨善恶，但人一生所为，无非知善知恶，为善去恶。可以违背上帝的道德，但不能违背人的道德……但什么是人？ 米歇尔是一个学问渊博、思想高超且不乏爱心的人，对妻子，对朋友，...  

游走在道德模糊的边缘 不曾越界，没有批判，亦无赞美 过度自由和无边界即是地狱 “从前有过幸福，这对我是绝对不够的，我不相信死去的东西，不复存在与从不存在在我看来是相等的。” 梅尔纳克给米歇尔的一席话，也象征着纪德抓住当下的人生观。 “任何创新、罪恶、艺术不...  

说实话，看到的不是很懂。或者正如作者说的，他只是在提出一个问题，一个关于生活的困惑。因此米歇尔才对朋友说：“请你们现在把我从这里带走，告诉我生活的理由”。 大胆揣测，米歇尔大病痊愈后，就从一个信念坚定的清教徒变为以感官代替思想的异教徒，站在一个可笑的...

没有上帝也不能放弃行善，没有地狱也不能不警惕作恶。善恶固然没有绝对标准，世事纷扰，固然令人难辨善恶，但人一生所为，无非知善知恶，为善去恶。可以违背上帝的道德，但不能违背人的道德……但什么是人？ 米歇尔是一个学问渊博、思想高超且不乏爱心的人，对妻子，对朋友，...