具体描述
过去200多年的时间，我们一直生活在西方制造的世界中，生活在一个“西方”概念等同于“现代”概念的时代里。然而21世纪将是一个完全不同的时代，随着非西方国家力量的迅速兴起，西方将不再占据主导地位，一国实现现代化的方式也将不再以效仿西方模式为主。中国将成为全球竞技场上的核心角色，并主导世界秩序的重新构建。
马丁·雅克认为，从现代化的发展模式来看，中国绝不会变成一个西方式社会，它将保持高度鲜明的中国特色。国家规模和国民精神的大陆性，占世界总人口五分之一的人口数量，以及该国的民族特性、态度和价值观，都使中国将以非西方化的“文明国家”方式影响着世界，而其惊人的发展速度也标志着西方的“民族国家”在全球主导地位的终结。
这部极富远见的原创著作，首次从包括文化传播、民族性、社会生活、语言形成、传统价值观念等更为深层面上解释了中国作为全球性力量到来的意义。以西方学者的深邃且客观的目光重新审视了现代中国和世界秩序。
作者简介
马丁·雅克，学贯中西的英国著名学者，拥有剑桥大学国王学院博士学位。现为清华大学访问学者，伦敦政治经济学院IDEAS的高级客座研究员，剑桥大学政治学与国际问题系高级研究员，同时还是亚洲研究中心客座研究员。曾在京都立命馆大学、新加坡国立大学任教，是英国智库Demos的创始人之一。雅克亦有丰富的新闻从业经历，曾为《泰晤士报》、《星期日泰晤士报》的专栏作家以及《独立报》副主编，为BBC撰写稿件并多次主持电视节目。其文章还经常在《金融时报》、《经济学人》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》等主流媒体上发表。目前他在英国《卫报》及中国的《财经》、《南方周末》上都设有专栏，专门探讨中国问题。
目录信息
前 言 中国：正在改变世界
第一部分 西方世界的终结
第1章 西方的兴起
是先决条件还是特征？
欧洲例外论
欧洲的优势
美国的崛起
第2章 日本：现代国家但非西方国家
日本从哪里来？
明治维新
历史的传承
转向西方
第3章 中国：动荡的历史与翻天覆地的变化
辉煌的历史
中国人眼中的“国家”
内忧外患
1949年之后
经济腾飞
第4章 中国与西方：相互融合，还是相互竞争？
东亚现代性的兴起
转变的速度
如何界定现代性
文化的决定性影响
西方化有多深
本土的现代性
现代性竞争
第二部分 中国世纪的来临
第5章 中国：超级经济大国
中国如何才能实现可持续性的经济增长？
人口老化
环境的两难困境
低科技还是高科技？
中国模式
规模效应
中国的全球经济影响力
第6章 文明国家
中国—一种文明
中国—一片大陆
中国政治的本质
中国与民主
共产党的领导
一个与众不同的国家—中国
第7章 大国心态：中国人在想什么
从多样性到同一性
从天下到民族国家
中国人与种族问题
海外华人
中国如何对待差异
第8章 中国与周边国家：愈加紧密，还是错综复杂？
中国重回舞台中央
瞬息万变
搁置争议，共同开发
台湾—容不得讨价还价
日本—很受伤
美国—一头“巨象”
第9章 中国：正在崛起的世界强国
拉美
非洲
中东和伊朗
俄罗斯
印度和南亚
欧洲
崛起的大国和衰落的大国
冲突的加剧
国际体系的未来
第10章 当中国引领世界
中国历史的深远影响
作为新全球之都的北京
文明国家的兴起
朝贡体系再现
数字的意义
中国的种族秩序
中华联邦？
全球经济引擎
一种全新的资本主义形态
作为世界大国的中国如何作为
全新的政治一极
价值观之争
新兴城市和超大城市的兴起
你会说汉语吗？
中国大学的崛起
作为软实力的中国文化
北京奥运会
中餐和中医
西方的没落
结 语 界定中国的八大特性
后 记 金融危机之后：中国主导的世界秩序的开始
附 录 海外华人
· · · · · · (收起)
读后感
中国会统治世界？作为一个中国人也许从来没有想过这个问题，哪怕一朝中国拥有了美国那般的势力，也不会统治世界吧。自从新中国建立以后，统治者这个“反动”词汇，只能让人想到的是封建王朝的君主，而英国作家马丁雅克的《当中国统治世界》一书，直指的却是当今的中国。那么为...
评分西方期望富裕、全球化和政治整合能让中国转性为一位温和的巨人。有新著认为这不过是幻想。 ------------------------------------------------------------------------------------ 以前刚好翻译了该书的一个评论，翻译全文见http://www.qiuin.com/2009/07/post-213.html。 --...
评分每个人成长环境的不同，导致我们看待任何事物都有所不同，你喜欢吃红烧肉，未必我就喜欢吃，不是因为这道菜本身不好，而是因为你我从小的口味不一样。 同样，不同的历史文化，导致不同国家看待事物的不同看法，关键不在于你我是否一样，关键是我们虽有差异，但仍能...
评分用户评价
习近平时代版的《大国崛起&复兴之路》……
评分不是国家，而是大陆，换言之，是以文明而非民族为基础的次全球治理体系
评分儒家学说认为，政府是民众的父母和守卫者，而民众需要尊敬、顺从政府。因此政府和社会不是对立的关系，而像一个大家庭的家长和其他家庭成员一样 | 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响
评分去年便注意到这本书，读之前我对此书很有偏见，原因可能是中文舆论圈普遍认为是洋五毛捧大陆，给了我先入为主的负面评价，谨慎起见我去维基查了作者的资料，维基对此书评价不低，也不是只在大陆有影响力，欧美学术圈严肃回应了作者的观察和判断。 作者主要回答了两个问题，中国和西方到底有什么不同，以及这种不同于西方的特质能否引导大陆走向现代性。此书最精彩的地方在于对大陆特质的分析，虽然给人过誉的感觉，但这份独到的“知中”见识，确实找不出第二个案例。
评分赌中国国运！
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