圖書標籤: 國學 陳鼓應 哲學 *北京·中華書局* (集) 玄學 術數 文化
发表于2024-11-22
周易今注今譯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《周易》,又稱《易經》,是古典哲學的源頭,經文雖為占筮之書,但具有豐富的人生哲理,是我國重要的文化遺産。本書參考和徵引瞭帛書《周易》。另外也從易學史、思想史、齣土簡帛資料以及文字、音韻、訓詁等多方麵對《周易》經、傳做齣注譯。全書思想脈絡清晰,詮釋係統完整,譯文通俗易懂,卦象解說分明,義例辨析清楚,占筮方法介紹簡明,可供初學者及廣大《周易》愛好者參考。
陳鼓應,1935年齣生於福建長汀,1949年隨父母赴颱,1956-1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所,師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年,因參與颱大校園內的保釣運動,發錶時論,被當局解聘,引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美,1984年到北京大學任職。1997年,颱灣大學為其平反,他又迴到颱大任教,直至退休。2010年起,受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者,著有。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年,成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點,一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說;他主張的“中國哲學道傢主乾說”,影響日益廣泛。此次齣版的“陳鼓應著作集”係列,是他學術作品的一次集中呈現。
「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎」何謂也?子曰:「君子進德修業。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。」周易,現在讀來纔明白是一本修身養性之書,而立之年的感悟與啓迪~
評分觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。
評分「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎」何謂也?子曰:「君子進德修業。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。」周易,現在讀來纔明白是一本修身養性之書,而立之年的感悟與啓迪~
評分「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎」何謂也?子曰:「君子進德修業。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。」周易,現在讀來纔明白是一本修身養性之書,而立之年的感悟與啓迪~
評分觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。
先抄点书。李零《丧家狗》第7页: 我记得,有一次开会,酷爱道家的陈鼓应先生发言,他说:“有人说,我喜欢道家是感情用事,我就是感情用事。因为你们不知道,我在台湾,国民党天天给我们讲仁义道德,他们把我的朋友关起来,用一把小刷子刷他的生殖器(这是一种刑法)(晓诗案...
評分这本书明目张胆地欺诈读者,该书作者陈鼓应、赵建伟,陈鼓应先生署名排在第一位,但这本书实际上跟陈鼓应先生没有多大关系,在该书最后一页,陈鼓应先生写了一篇类似序的小文,称:该书全部的译注工作,由赵建伟先生一人完成。而这本书就是一本译注,拨开译注,也就没有什么东...
評分先抄点书。李零《丧家狗》第7页: 我记得,有一次开会,酷爱道家的陈鼓应先生发言,他说:“有人说,我喜欢道家是感情用事,我就是感情用事。因为你们不知道,我在台湾,国民党天天给我们讲仁义道德,他们把我的朋友关起来,用一把小刷子刷他的生殖器(这是一种刑法)(晓诗案...
評分这本书明目张胆地欺诈读者,该书作者陈鼓应、赵建伟,陈鼓应先生署名排在第一位,但这本书实际上跟陈鼓应先生没有多大关系,在该书最后一页,陈鼓应先生写了一篇类似序的小文,称:该书全部的译注工作,由赵建伟先生一人完成。而这本书就是一本译注,拨开译注,也就没有什么东...
評分没有什么人点评本书,我来说两句吧。 1,本书是一本既适合入门,又适合深入研究的书。 书中在每个易例首次出现的时候,都会花较多篇幅来予以讲解,并且讲得比较明白。 书中对于易经易传一些专用和常用词汇,会进行比较详尽的注释,这是别的一些注释书也会有的;同时,会对这些...
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