江晓原,1955年生于上海。上海交通大学教授、博士生导师。科学史系主任,人文学 院院长。中国科学技术史学会副理事长,中国性会理事、发起人之一。“科学・历史・文化”网站(http://www.shc2000.com)主持人。近年在科学史研究之外,颇致力于科学文化和科学传播方面的研究。已在海内外出版专著、译著、文集等约30种,发表学术论文100余篇,还撰写了大量随笔、书评和杂文,并在京沪多家报刊杂志开设有个人专栏。重要的著作有:《天学真原》、《天学外史》、《性张力下的中国人》、《小楼一夜听春雨》等。
假如我是在小时候读到这本书的话,八成是会对江晓原教授的这本著作嗤之以鼻的。那个时候迷恋中国古典小说,满脑子侠骨柔情,总是希望能像诸葛孔明那般,仰望星空之余再掐指一算便可获知天下大事,再不济,也该会碰到一个能发现我慧根的鹤发童颜之高人,他会赠我一套事关天命的...
评分江晓原《星占学与传统文化》(广西师大版)——粗浅翻了一下,只记住一个:古人的性都是和历相关的,做爱也得翻着历书挑日子,讲究的是天人合一,貌似古代优生学。最好玩的是,历朝历代都有大臣上书皇帝,意思说:最近天灾人祸挺多的,你看后宫里宫女妃子好多个您都没临幸到,...
评分假如我是在小时候读到这本书的话,八成是会对江晓原教授的这本著作嗤之以鼻的。那个时候迷恋中国古典小说,满脑子侠骨柔情,总是希望能像诸葛孔明那般,仰望星空之余再掐指一算便可获知天下大事,再不济,也该会碰到一个能发现我慧根的鹤发童颜之高人,他会赠我一套事关天命的...
评分假如我是在小时候读到这本书的话,八成是会对江晓原教授的这本著作嗤之以鼻的。那个时候迷恋中国古典小说,满脑子侠骨柔情,总是希望能像诸葛孔明那般,仰望星空之余再掐指一算便可获知天下大事,再不济,也该会碰到一个能发现我慧根的鹤发童颜之高人,他会赠我一套事关天命的...
评分江晓原《星占学与传统文化》(广西师大版)——粗浅翻了一下,只记住一个:古人的性都是和历相关的,做爱也得翻着历书挑日子,讲究的是天人合一,貌似古代优生学。最好玩的是,历朝历代都有大臣上书皇帝,意思说:最近天灾人祸挺多的,你看后宫里宫女妃子好多个您都没临幸到,...
我得说,这本书的叙事结构简直是大师级的。它不像那种典型的科普读物,仅仅是罗列事实,而是构建了一个引人入胜的知识迷宫。我尤其欣赏作者对于不同文化间“借鉴与融合”的梳理。比如,书中花了很大篇幅对比了古巴比伦的占星术如何影响了古希腊的哲学思想,再如何渗透到中世纪欧洲的炼金术和神秘主义中去。这种跨文化的对比分析,让我对“星占学”这个概念的理解瞬间立体化了。它不再是一个孤立的现象,而是一个在全球范围内不断演变、吸收不同地域文化精髓的活的知识体系。书中对一些关键历史人物的解读也相当精妙,比如那些既是天文学家又是神秘学家的角色,作者没有简单地将他们标签化,而是深入挖掘了他们思想的复杂性和矛盾性,让人看到了知识分子在特定历史背景下的挣扎与追求。我发现自己常常读完一个章节后,会停下来,去查阅一些补充资料,书里埋下的“知识钩子”太多了,每一处都指向了更广阔的历史和文化领域。它不是在教你如何“算命”,而是在教你如何用一种全新的、宏大的视角去审视人类文明的发展轨迹。
评分这本书最让我感到惊喜的地方,在于它对“潜意识”和“集体无意识”的探讨,尽管它没有直接使用心理学的术语,但字里行间流露出的那种对人类心智深层运作的洞察力,实在是太强大了。作者似乎认为,星占学之所以能够流传千年而不衰,不仅仅是因为它提供了预测的工具,更是因为它触及了人类内心深处对秩序、意义和命运的终极追问。书中提到,在信息匮乏的古代,星象提供了一种稳定叙事,将个体短暂的生命嵌入到永恒的宇宙循环之中,这本身就是一种强大的精神慰藉。我读到关于“行星相位”如何对应人类情感冲突和生活转折点的分析时,那种共鸣感是无与伦比的。这种描述已经超越了单纯的文化研究,带上了一种哲学的思辨色彩,让人忍不住思考:我们今天追求的“科学理性”是否也在无意中割裂了我们与宇宙更深层次的直觉连接?这本书成功地架起了一座桥梁,连接了冰冷的理性分析和温暖的人类情感体验。
评分这本书的排版和插图也是一大亮点,虽然我更看重内容,但好的视觉呈现确实能极大提升阅读体验。我注意到,作者在引用古代文献的片段时,都配上了非常考究的插图,有些是文物照片,有些则是复原的古代绘画或图腾。这些图文并茂的呈现方式,极大地增强了历史的现场感。我记得有一段是关于中国古代二十八星宿的介绍,书里不仅详细解释了每个星宿的方位和象征意义,还配上了古代星图的局部放大图,那些线条的古朴和意境,比任何现代的数字图像都要震撼人心。更难能可贵的是,作者在论述中保持了一种非常审慎和客观的态度。他没有把星占学浪漫化或过度神化,而是将其置于当时的社会、政治和宗教背景下进行冷静的考察。当涉及到那些带有迷信色彩的论断时,作者会非常清晰地指出其历史成因和文化局限性,这体现了作者深厚的学术功底和批判性思维。读完之后,我感觉自己收获的不是一堆玄乎的知识,而是一套分析历史文化现象的严谨方法论。
评分这本《星占学与传统文化》的书,光是这个书名就让人充满好奇和遐想。我是一个对历史和神秘学都有点兴趣的普通读者,拿到这本书的时候,我立刻被它封面那种古老又深邃的气息所吸引。说实话,我本来以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,充满了复杂的星盘图和生僻的术语,但翻开第一页,我就发现我想多了。作者的文笔非常流畅自然,像是在和一个老朋友聊天一样,娓娓道来。他没有直接跳入那些高深的占星理论,而是从一个非常生活化的角度切入,比如古代的农耕、祭祀活动,是如何与天象紧密联系在一起的。我特别喜欢其中关于“时间感”的探讨,古代人是如何通过观察日月星辰来定义一年的周期、一个季节的更迭,这不仅仅是科学,更是一种深入骨髓的文化信仰。书里穿插了许多生动的民间故事和神话传说,这些故事本身就极具艺术感染力,让抽象的星象变得鲜活起来。我仿佛能看到古人围着篝火,仰望星空,讲述着牛郎织女或者北斗七星的起源,那种人与宇宙的对话感,真的很打动人。整本书的节奏把握得非常好,既有宏观的文化脉络梳理,也有微观的细节考据,读起来一点也不枯燥,反而让人越陷越深,不断地思考我们现代人与自然的连接到底在哪里丢失了。
评分我是一个对“术语”比较头疼的人,很多专业书籍往往因为术语堆砌而让人望而却步,但《星占学与传统文化》在这方面做得极为出色。作者似乎深知,要让大众理解一个复杂的文化现象,就必须用最清晰的语言去阐释那些古老的符号系统。他很少使用那种故作高深的行话,即便是必须引入星占学的特定名词,也会立刻在括号里或随后的句子中给出非常通俗易懂的解释和类比。比如,解释一个古老的占星术语时,他可能会用一个现代人都能理解的日常困境来打比方,瞬间就拉近了与读者的距离。这种“翻译”能力,是区分一本优秀科普读物和普通学术专著的关键所在。读完全书,我不仅对星占学在历史中的地位有了清晰的认识,更重要的是,我对“文化传承”的复杂性和多样性有了更深层次的敬畏。这本书绝对不是那种“速读”就能消化的,它需要慢慢品味,因为它里面蕴含的文化密度太高了,每一页都值得反复咀嚼。
评分实话说写的还可以,不算是入门的读物,入门以后再来看这本书,对于传统星占的文化理解稍微有一点帮助。当然书里各种占很繁琐冗杂,不好。书内章节单薄,有些章节联系不紧密,不过最后一章与政治的联系的论述,观点非常可取,作者也有他的思想在其中
评分恩,这版,要多丑有多丑。。。
评分人格化的天。天人感应 “天命”究竟怎样才能为人所知?《易·系辞上》有云“天垂象 见吉凶”。
评分好像说了一些 但又好像什么都没说 给有了基础的人看会更好
评分人格化的天。天人感应 “天命”究竟怎样才能为人所知?《易·系辞上》有云“天垂象 见吉凶”。
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