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世界史的誕生

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岡田英弘
八旗文化
陳心慧
2016-3-9
304
NTD 350
平裝
另眼看曆史
9789865842819

圖書標籤: 曆史  世界史  濛古史  濛古  濛元史  政治學  社會學  社會科學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

在大航海時代前,

把遊牧民族放在歷史的中心,跳齣中國中心和歐洲中心論,

纔能看到真實的世界史!

岡田英弘,(《這纔是真實的中國史》、《這纔是真實的滿洲史》監修)

顛覆史觀之作全新修訂版!

◎從十字軍東徵到反恐戰爭,西方人一直視亞洲為必除之惡?

◎《史記》和《資治通鑑》形塑的史觀,使中國歷史愈來愈偏離事實?

◎世界史並非始自哥倫布發現美洲,而是一二〇六年成吉思汗誕生的那一刻?

◎俄羅斯和中華人民共和國其實都是濛古帝國的繼承國?

反思自身狹隘的史觀,

史學名傢告訴你歷史課本裡失去真相的世界史!

對於世界史的書寫,我們始終糾結在兩種史觀——地中海型和中國型歷史——的衝突中。地中海型歷史(西洋史觀)是一種「對立的歷史」,由歷史之父希羅多德所創造,確立並強調瞭「歐洲戰勝亞洲是歷史宿命」的史觀。而中國型歷史(東洋史觀)則是「皇帝的歷史」,由司馬遷的《史記》所開創,確立並強調瞭皇帝權力的起源與傳承,也就是「正統」,且無視現實世界發生瞭多大變化。

由於這兩種史觀各自發展,我們既無法用西洋史觀解讀東洋史,也難以用東洋史觀看待西洋史,因此整體世界史的形塑始終難以實現。

然而,遊走歐亞的遊牧民族與濛古帝國,卻能打破這樣的藩籬,藉由中央歐亞草原之道,不僅讓西方地中海世界從古代逐步進入到大航海時代,也讓東方中國在遊牧文化的長期影響下,逐漸濛古化,成為濛古帝國的繼承國。可以說,遊牧民族與濛古帝國正是推動世界史發展的關鍵角色。

於是,解決東西洋史觀衝突的焦點,正是歐亞草原上的遊牧民族。是他們改變瞭歐亞大陸的文明,融閤瞭東西洋史觀,統閤瞭世界的整體史觀。因此,在濛古帝國成立之前的時代實為世界史以前的時代,而當一二○六年濛古推舉鐵木真為成吉思汗的那一刻,則正是「世界史」誕生的瞬間。

《世界史的誕生》乃史傢岡田英弘麵嚮大眾讀者所寫的顛覆史觀之作,不僅跳脫齣歐洲中心(對立)和中國中心(正統)論,更以宏偉筆調,呈現齣一部以濛古等遊牧民族視角所型塑之真實的「世界史」。

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著者簡介

作者簡介

岡田英弘

一九三一年齣生於東京,一九五三年畢業於東京大學文學部東洋史學係。學術上專攻滿洲史、濛古史。對於中國史、古代日本史、韓國史等各領域也多有鑽研。一九五七年,二十六歲便以《滿文老檔》研究獲得日本學士院賞。曾經留學美國與西德。曾任東京外國語大學亞洲與非洲語言文化研究所教授,現為東京外國語大學名譽教授。著有《倭國》、《成吉思汗》、《日本史的誕生》、《現代中國與日本》、《濛古帝國的興亡》、《這個擾人的國傢——中國》、《不為人知的皇帝中國》、《為日本人而寫的歷史學》等。

譯者簡介

陳心慧

青山學院大學國際傳播學係碩士畢業。旅居日本十年後返颱,現任專業日中翻譯、口譯人員。譯有《你不可不知的日本飲食史》、《代錶的日本人》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

即便岡田先生那清朝越明繼元的說法已被推翻,但其「濛古帝國遺產」、「繼承濛古人」的觀察角度卻清晰地點齣瞭濛古帝國對世界史影響之大。 岡田先生從日本史學分野談到中國與歐洲傳統史觀之別,亦對讀者理解「傳統中西史觀歧異」提供一個簡潔的解說及分析。

評分

即便岡田先生那清朝越明繼元的說法已被推翻,但其「濛古帝國遺產」、「繼承濛古人」的觀察角度卻清晰地點齣瞭濛古帝國對世界史影響之大。 岡田先生從日本史學分野談到中國與歐洲傳統史觀之別,亦對讀者理解「傳統中西史觀歧異」提供一個簡潔的解說及分析。

評分

一傢之言,看看就好。有些理論還是比較有道理的。

評分

起始觀點還算新穎。看到後來恍然,原來繞瞭這麼大圈子,就為瞭說明現代世界的印度人、中國人、俄羅斯人、伊朗人、土耳其人…通通是濛古帝國留下的遺産,唯有“大和民族”遺世獨立其外。動機決定史觀,以此瞭解島國右翼學者的具體觀點,如何強為文章,倒也不必驚訝。。

評分

即便岡田先生那清朝越明繼元的說法已被推翻,但其「濛古帝國遺產」、「繼承濛古人」的觀察角度卻清晰地點齣瞭濛古帝國對世界史影響之大。 岡田先生從日本史學分野談到中國與歐洲傳統史觀之別,亦對讀者理解「傳統中西史觀歧異」提供一個簡潔的解說及分析。

讀後感

評分

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对立的历史观 p41-42 希罗多德所写的《历史》借波斯学者之名提出的看法将世界划分成欧洲与亚洲,主张欧洲与亚洲从很久以前开始就不断地对立与抗争。这样的额看法成了地中海世界首部历史书的基础论调,“欧洲与亚洲的敌对关系”,这样的历史观成了地中海文明的历史文化。 这样地...  

評分

冈田英弘是王岐山反复提及的日本历史学家,果然名不虚传! 冈田英弘这部《世界史的诞生》全部围绕蒙古帝国的文明意义展开。作者认为蒙古建国的开始是世界史诞生的瞬间,以这个观点颠覆了整个历史研究。 这部书新意迭出,光是中国历史的重述就让人目瞪口呆。比如司马迁写史记,...  

評分

作者的观点大胆、独特,历史学者和学习者或许可以从中获得一些灵感,但未必要认同他的结论。 作者提出关注欧亚历史上游牧民族的作用,并认为蒙古帝国第一次将欧亚两种历史文化统一在同一框架下,这些观点颇有独创性,对东西文明的广泛涉猎和宏观把握也非常可贵。以游牧民族为中...  

評分

冈田英弘是日本著名历史学家,“东京文献学派”第四代代表人物,专攻日本古代史、中国史、蒙古史,在蒙古史领域成就尤受瞩目。他的《世界史的诞生:蒙古帝国的文明意义》一书,于1992年在日本初版,二十多年后才被译介到中文学界。虽然时隔已久,但他的世界史观,在今天看来仍...  

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