具体描述
《唐代景教文献研究》从语言学角度切入，回归文本，对唐代景教文献中的疑难俗字、讹误字进行识认与考证，旨在通过对唐代景教文献的整理与校注，扫清文字的障碍，加深词义的理解，有助于正确理解景教的教义，纠正前人对于景教文献的误解误释。在此基础上，证之以传世文献、出土文献以及域外宗教文献，探讨景教与其它宗教的融合，审视景教在中国的传播策略，搜寻有名有姓的景教奉教者，有助于廓清景教在中国的流布，完善基督教在中国的传播史。
作者简介
聂志军，博士、副教授、硕士生导师，英国大英图书馆（British Library）访问学者，中国敦煌吐鲁番学会理事。主持国家哲学社会科学青年基金、中国博士后科学基金特别资助等10余项；在《敦煌研究》等刊物上发表论文20余篇，出版专著2部。
目录信息
第 一 章 唐 代 景 教 文 献 文 字 研 究 （ 1）
第一节 唐代景教写经中的讹误字 （ 1）
第二节 唐代景教写经中的疑难俗字 （ 14）
第 二 章 唐 代 景 教 文 献 词 语 研 究 （ 24）
第一节 从词语角度看唐代景教的本土化策略 （ 24）
第二节 唐代敦煌景教写经词语考释 （ 34）
第三节 唐代景教碑文词语考释 （ 52）
第 三 章 唐 代 景 教 文 献 核 心 术 语 考 释 （ 64）
第一节 “经教”“波斯经教”与“景教”的关系 （ 64）
第二节 唐代景教“移鼠”汉译释疑 （ 76）
第三节 唐代景教写经 Ｐ.3847 中“尊经”考辨 （ 87）
第 四 章 唐 代 景 教 文 献 史 实 考 证 （ 99）
第一节 景教碑书写者吕秀岩官衔中的“前行”辨正 （ 99）
第二节 景教碑中的景医———“伊斯” （ 109）
第三节 唐代墓志中“举大事”考辨 （ 118）
第 五 章 唐 代 景 教 文 献 整 理 相 关 问 题 研 究 （ 126）
第一节 《志玄安乐经》录文校注及相关问题 （ 126）
第二节 景教碑中“七时”辨正及相关问题考察 （ 141）
参 考 文 献 （ 151）
索 引 （ 168）
后 记 （ 173）
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读后感
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用户评价
这本书带给我一种沉浸式的历史体验，仿佛置身于唐代的长安街头，亲眼见证着景教文化的传入与传播。作者并没有直接描述景教的教义，而是将目光聚焦于那些流传至今的唐代景教文献。通过对这些文献的深入研究，我得以窥见景教在中国的落地生根，以及它与当时中国社会文化的互动。我尤其被书中关于文献的细节描绘所吸引。作者对文献的年代、来源、书写方式，甚至是用墨的深浅都进行了细致的考证，这让我看到了学术研究的极致追求。这种如同考古发掘般的研究过程，让我对历史的认识更加具体和立体。书中对于文献内容的解读，也让我对唐代社会的多样性有了更深的体会。景教作为一种外来宗教，能够在当时的中国社会占据一席之地，并留下如此丰富的文献，本身就说明了唐代社会文化的开放与包容。这本书让我明白，历史的研究不仅仅是关于宏大的叙事，更是关于那些被忽略的细节，以及这些细节所蕴含的丰富信息。
评分读完一本讲述唐代景教文献的研究著作，我内心涌动着一种复杂的情感，既有对古代文明遗迹的敬畏，也有对历史真相探寻的兴奋。这本书并非直接展示那些古老羊皮卷或石碑拓片，而是将目光聚焦于对这些实物文献的深入剖析与解读。作者以严谨的学术态度，如同考古学家般细致地梳理了现存的唐代景教文献，从其发现的地点、保存状况，到书写载体、语言风格，甚至是文字的微小笔画变化，都进行了详尽的考察。我仿佛跟随作者的脚步，穿越时空的隧道，亲眼目睹了这些文献在历史长河中留下的印记。这本书让我对景教这一曾经在中国唐代盛极一时的基督教分支有了更深刻的理解。它不仅仅是宗教符号的堆砌，更是当时社会文化、哲学思想、乃至东西方交流史的一个缩影。作者通过对文献内容的考证，揭示了景教在中国的传播路径、本土化策略，以及与其他宗教思想的互动关系，这些都极大地丰富了我对唐代多元文化融合的认知。读罢此书，我不仅是知识的接收者，更像是参与了一场跨越千年的对话，与那些书写者、传教士、以及生活在那个时代的普通人，进行着无声的交流。这种体验，远比仅仅了解一个历史事件或人物来得更为生动和深刻。
评分我之所以对这本书如此着迷，是因为它提供了一种不同寻常的视角来理解中国古代的宗教史。它没有直接宣讲景教的教义，而是将焦点放在了那些被历史尘封的文献上，并通过对这些文献的深入研究，来揭示景教在唐代的传播和发展。作者以其深厚的学识和严谨的态度，如同侦探般细致地剖析了每一份文献，从其发现的地点、保存状况，到书写载体、语言风格，甚至是文字的细微变化，都进行了详尽的考察。这种研究方法让我对学术研究的深度和细致有了全新的认识。我尤其对书中关于文献的校勘和考证部分印象深刻。作者如何处理文献的残缺，如何比对不同版本，如何解释晦涩的词句，都让我看到了学术研究的艰辛与魅力。通过这些文献，我不仅了解了景教在中国的发展，也对唐代社会文化的开放性和包容性有了更深刻的认识。这本书让我明白，任何一种思想或文化的传播，都离不开它所承载的物质载体，而这些载体本身，也讲述着它们自身的故事。
评分尽管这本书的核心是研究唐代景教文献，但它所揭示的内容远不止于此。它像是一扇窗户，让我得以窥见唐代中国社会文化的方方面面。作者在分析文献时，常常会涉及到当时的社会制度、政治格局、以及哲学思想。例如，某些文献的翻译腔调或用词，就可能反映出当时翻译者的背景和所处的文化环境。又比如，文献中对某些中国传统概念的引用或解释，也暗示了景教在传播过程中所做的本土化努力。我尤其欣赏作者在处理文献残缺时的那种耐心和智慧。面对那些破碎的文字和模糊的语意，作者并没有简单地放弃，而是通过跨学科的研究方法，比如语言学、历史学、甚至考古学，来尝试还原文献的本来面貌。这种对知识的敬畏和对真理的执着，让我感到非常振奋。这本书让我认识到，任何一个历史现象，都不能孤立地看待，它必然与其他历史因素相互联系，相互影响。通过对景教文献的研究，我不仅了解了景教本身，也对唐代社会的开放性、包容性，以及不同文明之间的碰撞与融合有了更深入的理解。
评分这本书提供了一个全新的视角来审视中国古代的宗教传播史，特别是唐代时期。它没有直接去讲授景教的教义，而是将焦点放在了那些承载着教义的“载体”本身，那些由古人双手创造的文献。作者通过对这些文献的“解剖”，让我看到了隐藏在文字背后的历史肌理。我尤其对书中关于文献材料来源和流变的研究印象深刻。比如，作者是如何追溯一份残缺的经文抄本，是如何通过比对不同时期、不同地区的文献，来判断其年代和地域的。这种如同侦探般的严谨，让我对学术研究的深度和细致有了全新的认识。更让我着迷的是，书中通过对文献内容的细致解读，勾勒出了景教在中国唐代的具体传播图景。它不仅仅是关于僧侣的讲经说法，也包括了当时普通信徒的日常生活，他们的信仰方式，以及他们如何将外来的宗教与本土的文化习俗相结合。这本书让我明白，宗教的传播并非只是思想的输入，更是与当地社会文化相互作用、不断调适的过程。通过对这些文献的研究，我得以窥见那个时代人们精神世界的丰富性，以及他们如何在中原大地生根发芽，又如何在历史的风雨中沉浮。
评分这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启发。作者在研究唐代景教文献时，展现出的那种审慎和质疑的精神，让我受益匪浅。他不是简单地接受前人的研究成果，而是会去追溯文献本身的证据，去质疑那些可能的误读和偏差。这种批判性思维，让我明白，历史研究是一个不断修正、不断接近真相的过程。我特别关注书中关于文献校勘和版本考证的部分。在面对不同抄本时，作者是如何判断哪个版本更接近原貌，又是如何通过文献之间的相互比对来解决释读难题的。这种精益求精的态度，让我对学术研究的严谨性有了更深的体会。同时，这本书也让我看到了唐代中国社会对外来文化的接受程度。景教能够在中国传播并留下如此多的文献，本身就说明了当时社会文化的开放和包容。作者通过对文献内容的分析，也揭示了景教如何适应中国社会的文化土壤，如何与本土的哲学和宗教思想进行对话。这些都让我对那个辉煌的时代有了更全面、更深入的认识。
评分这本书为我打开了一扇通往唐代历史深处的窗口，让我得以一窥那些被时间掩埋的珍贵文献。作者没有直接传授景教的教义，而是专注于对这些文献本身的深入研究。他以一种近乎苛刻的严谨态度，对文献的材质、书写方式、语言风格，乃至每一个微小的笔画变化都进行了细致的考察，让我看到了学术研究的精深之处。我尤其欣赏作者在处理文献残缺时的智慧和耐心。通过对不同文献的相互印证和对历史背景的深入分析，他努力还原那些被岁月侵蚀的文字，让我得以窥见唐代景教传播的真实图景。这本书让我明白，历史的叙述并非一成不变，它需要通过对文献的不断解读和修正来不断接近真相。通过对景教文献的研究，我不仅了解了这一重要的外来宗教在中国的发展，更深刻地认识到唐代社会开放、包容的文化特质，以及不同文明之间交流互鉴的深远意义。
评分这本书给我带来了全新的思考维度，让我对唐代历史及其文化多样性有了更深刻的理解。作者没有直接讲述景教的教义，而是将重心放在了对那些承载着教义的文献进行深入的研究。我从书中了解到，这些文献的保存状况、语言风格、甚至书写细节，都蕴含着丰富的历史信息。作者以严谨的学术态度，如同考古学家般细致地分析了这些文献，让我看到了一个隐藏在文字背后的世界。我特别欣赏作者在解读文献时所展现出的那种耐心和毅力。面对那些残缺不全、晦涩难懂的古老文字，作者并没有轻易下结论，而是通过多方面的考证和比对，试图还原文献的真实面貌。这种对学术的严谨和对历史的尊重，让我感到由衷的钦佩。通过对这些文献的研究，我不仅了解了景教在中国唐代的传播情况，更看到了当时中国社会对外来文化的包容和开放。景教能够在中国传播并留下如此多的文献，本身就证明了那个时代的多元文化特征。
评分这本书就像一部精密的显微镜，让我能够近距离观察唐代景教文献的细微之处。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力，带领我深入探究那些埋藏在文献中的历史信息。我常常被书中对文献细节的描绘所吸引，比如某个字体的独特写法，某个词语的古老用法，甚至是某个抄写者不经意间留下的笔误。这些看似微不足道的细节，在作者的笔下，都成为了解读历史的钥匙。我尤其对书中关于文献载体和书写材料的研究感到新奇。了解这些文献是如何被制作出来的，使用了什么样的纸张、墨水，以及书写的工具，能够帮助我更直观地感受到那个时代的生产力水平和工艺技术。更重要的是，通过这些文献，我得以窥见景教在唐代的传播过程。它不仅仅是关于宗教教义的传播，更是关于人与人之间的交流，关于思想的碰撞与融合。作者通过对文献的解读，勾勒出了景教在中国大地上的活动轨迹，以及它与当时社会各个阶层之间发生的互动。
评分读完这本书，我对唐代历史的理解又上升了一个新的层次。它并没有直接去讲述景教的教义，而是将重点放在了对那些珍贵的唐代景教文献的研究上。作者以一种极其严谨和细致的方式，如同考古学家般，深入挖掘了这些文献所蕴含的历史信息。我被书中对文献材料、书写风格、以及语言特点的细致分析所深深吸引。作者通过对这些文献的解读，勾勒出了景教在唐代的传播路径、本土化策略，以及与中国传统文化的交融。这种研究方法让我看到了学术研究的严谨性和科学性。我尤其对书中关于文献的考证部分印象深刻，作者如何通过文献之间的相互比对，来解决那些晦涩难懂的词句，如何通过对历史背景的分析，来推断文献的年代和作者。这些都让我认识到，历史研究是一个充满挑战但又极具价值的过程。通过这本书，我不仅了解了景教在中国唐代的历史，也对那个辉煌时代的多元文化特征有了更深刻的认识。
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