图书标签: 杜维明 文化 新儒学 人文 好书,值得一读 哲学 儒学 *北京大学出版社*
发表于2024-12-23
文化中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
90年代,杜维明先生的更多精力在于开展“文化中国”的论域。《文化中国》着墨最多的是儒家的人文精神,以纠正将儒家入世的价值取向和凡俗人文主义混为一谈的印象,突显儒家一脉相承的批判精神。
杜维明,当代新儒家代表,中国文化在国际上的发言人。先后求学于东海大学、哈佛大学,师承牟宗三、徐复观、帕森斯等中外著名学者。
1940年出生于昆明,现任哈佛大学亚洲中心资深研究员,北京大学高等人文研究院院长。2015年9月当选为国际哲学学院(IIP)副主席。
里面集合了杜维明教授的许多讲演稿。抛开复杂的儒家话语不说,单从它的创始人的身份着手,可以看到儒家的起家人不过都是些小贵族或小知识分子,使得他们声名鹊起的社会结构在于横亘于他们与统治者之间的大量农奴或农民的存在,严酷的暴力让“仁政”变得感动,儒家就是接引暴力与妥协的话语体系。不否认它所包含的经验主义智慧与对非人世界的洞察力,但在社会结构剧烈变动的当下,它的活力是完全值得怀疑的。文中杜教授多次感慨台湾学术期刊的凋零,这反映出作为他们话语平台的陷落所带来的失落情绪,可放眼望去,民间已然有更多的药丸来针对他们自身的生活,儒家已经不是唯一的配方了。面对此种状况,吃这口饭的儒家意识形态从业者,难免有些不开心。
评分就“己所不欲,勿施于人”谈谈。这是恕道,是人与人相处的伦理法则。但着眼于个体,却是困难重重,常常牵涉“以德报怨,何以报德”之挑战。如他者所不欲,施于己,己当何去何从?睚眦必报终究不是正道;而于己的伦理要求,又似达摩克利斯之剑高悬颈项之上。着实难以回答。唯期待理性沟通尔。
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