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快忘記少年時浸淫俄國文學的日子，這本書似乎勾起那時的氛圍。如今已經忘記當年被俄國文學中人生的痛苦與人性的高貴所感動，深沉，堅韌，略顯粗糙。土地、祖國、苦難、贖罪、激情、美德與愛，似乎工業社會的巨輪被凍在西伯利亞的寒鼕，似乎希望與美德被種在俄羅斯的黑土。如今從信息時代迴首，就像是一場烏雲壓城的舊夢。用商業社會的角度來看，堅韌地追求思想的極緻會降低生産效率。是的……。可以說陀思妥耶夫斯基思想具有‘’泛人類‘’價值？不迴避生存的苦難，將靈魂放在烈火上燒，那麼燦爛忘我、深沉復雜，無法企及。其中至真至純的心與魂，用最大的努力從人的平庸中掙脫，直麵人性中根植的矛盾，靈魂與魔鬼的交易，接近對神的要求。想諂媚地贊美他的魂偉大，又怕他對贊美的不予迎閤。

大概算是一個切入點吧

大概算是一個切入點吧

紀德的分析對理解陀氏有一定藉鑒價值

看法國人寫的非東方非西方、非天主教的俄國作傢思想很有趣。對神的相信和敬畏不失為一種偉大而有力的力量，而在其中又相信人的可能性，這是多麼美好的結閤。

沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地，而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统，俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”，这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品，就到处洋溢着无抵抗主义，宣扬“要爱你的近邻，爱和你一...  

“当人们不再跟自己的国家有联系时，他们就不再有神。”不再有神，也就是不再有信仰。没有自己的信仰的国家将会是“一盘散沙”而不再有希望。瘦死的骆驼或许确实比马大，但我相信没有人会认为一匹死骆驼要比一匹活马更擅奔跑。 “假如，一个伟大的民族不相信真理...  

沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地，而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统，俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”，这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品，就到处洋溢着无抵抗主义，宣扬“要爱你的近邻，爱和你一...  

其实并不太想借这本书，想到纪德那么琼瑶的笔风，他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后，得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案，完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解，中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活，纪德从...