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裏齊奧·費拉裏斯（Maurizio Ferraris 1956-），現任意大利都靈大學哲學係教授、都靈大學“本體論實驗室”（Laboratory for Ontology）主任。曾師從意大利知名哲學傢基阿尼·瓦蒂莫（Gianni Vattimo）和世界知名哲學傢雅剋·德裏達（Jacques Derrida）。主要研究領域是詮釋學、美學和社會本體論。費拉裏斯教授比較明確地提齣和討論瞭文件性（Documentality）概念，並積極推動學術界對當代新實在論的探討。費拉裏斯教授已齣版著作50多部，發錶論文、評論和訪談500多篇。被譯成英語的著作有：History ofHermeneutics（《詮釋學史》）（1996）、ATastefor the Secret（《品味秘密》，與德裏達閤作）（2001）、Documentality or Why it is Necessary to Leave Traces（《文件性：為什麼有必要留下痕跡》）（2012）、Goodbye Kant！（《再見康德》）（201 3）、Where Are You？An Ontology of the Cell Phone（《你在何處？手機的本體論》）（2014）、Manifesto of New Realism（《新實在論宣言》）（2014）、Introduction to New Realism（《新實在論導言》）（2014）、Positive Realism（《積極的實在論》）（2015）等。

出版者:State University of New York Press

作者:Maurizio Ferraris

出品人:

頁數:124

译者:Sarah De Sanctis

出版時間:2015-7-2

價格:USD 24.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781438453781

叢書系列:

圖書標籤:

新實在論
本體論
Philosophy
新現實主義
意大利
外國文學

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評分☆☆☆☆☆

有鉴于实在论思潮在世界范围内的推进，可以预料到这本书的重要性会逐渐提升。然而这个中译本一些地方似有不妥。我没有逐句检查，仅就自己注意到的一些严重影响理解的译句，对照英文版进行了一下修订（虽然中译版没有注明，但根据收录的哈曼前言以及英译注释等方面判断，应该是...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

導論說得很精彩，但論證真的越來越差。我認為Ferraris就是典型Latour說的「從未現代過」，他對後現代的批判完全像是對現代性的批判。再次，Harman的前言真是糟糕。。。

评分☆☆☆☆☆

費拉裏斯試圖探討一種超越並獨立於概念圖式的“真實”。後現代主義消解實在的方式，其實取材於啓濛的遺産，他們都承認這樣一點，即概念圖式和知覺官能建構瞭實在。費拉裏斯認為，存在著獨立於概念圖式且無法修正的經驗核心，這指嚮瞭自然對象。與此同時，他在社會層麵理解“知識”，將之處理為一種概念的、語言的、反思性的解放活動。事實上，這隻是用“實在-知識”區分瞭自然對象和社會對象，以此反對將實在建構為知識的觀念論圖景。此書確實講明瞭這一重要事實，即自然對象無法消解於概念圖式中。但費拉裏斯行文過於簡略，以緻於讓人覺得，這樣的宣言僅僅是反駁瞭觀念論，無法形成新實在論的整個規劃。

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