具体描述
In recent years, many disciplines have become interested in the scientific study of morality. However, a conceptual framework for this work is still lacking. In The Moral Background, Gabriel Abend develops just such a framework and uses it to investigate the history of business ethics in the United States from the 1850s to the 1930s.
According to Abend, morality consists of three levels: moral and immoral behavior, or the behavioral level; moral understandings and norms, or the normative level; and the moral background, which includes what moral concepts exist in a society, what moral methods can be used, what reasons can be given, and what objects can be morally evaluated at all. This background underlies the behavioral and normative levels; it supports, facilitates, and enables them.
Through this perspective, Abend historically examines the work of numerous business ethicists and organizations—such as Protestant ministers, business associations, and business schools—and identifies two types of moral background. "Standards of Practice" is characterized by its scientific worldview, moral relativism, and emphasis on individuals' actions and decisions. The "Christian Merchant" type is characterized by its Christian worldview, moral objectivism, and conception of a person's life as a unity.
The Moral Background offers both an original account of the history of business ethics and a novel framework for understanding and investigating morality in general.
作者简介
Gabriel Abend is assistant professor of sociology at New York University.
目录信息
1. Moral Causes 1
2. Business Ethicists 5
3. History, Morals, and Markets 10
4. The Arguments 15
5. The Plan 20
Chapter 1. The Moral Background 28
1.1. Morality as an Object of Inquiry 28
1.2. What the Background Comprises 33
1.3. What Makes the Background a Background 52
1.4. Background Theorists 56
1.5. What the Background Is For 66
Chapter 2. Ethics as a Business Proposition 71
2.1. Glaucon's Challenge 71
2.2. Today's Business Ethicists 76
2.3. The Business Case 79
2.4. Do the Right Thing 84
2.5. Policy and Self-Interest 88
2.6. Yesterday's Business Ethicists 95
2.7. Balance Sheets 99
2.8. He Profits Most Who Serves Best 106
Chapter 3. Christian Motives 115
3.1. Enlightened Scots 115
3.2. Springs of Action 120
3.3. Machiavellian Appearances 126
3.4. Compromises 132
3.5. Duties and Motives 142
3.6. The Religion of the Heart 148
3.7. One Question Too Many 156
Chapter 4. The Good of American Business 161
4.1. The Pesky Calf 161
4.2. The Chamber 165
4.3. Government Will 174
4.4. The Principles of Business Conduct 183
4.5. Codes of Ethics 190
4.6. American Business 195
4.7. The Uses of Ethics 202
Appendix 205
Chapter 5. The Good of American Society 207
5.1. Inculcating Ethics 207
5.2. Business Schools 210
5.3. The Intellectual and the Ethical Arguments 224
5.4. Ethics at Work 234
5.5. The Good of America 249
Chapter 6. Standards of Practice 260
6.1. Types 260
6.2. The Science of Ethics 264
6.3. Science and Ethics at the Business School 276
6.4. Cases 282
6.5. Metaethics 290
6.6. Service and the Golden Rule 299
Chapter 7. The Christian Merchant 306
7.1. Moral Exemplars 306
7.2. Mammon 310
7.3. Ambivalence 316
7.4. Metaphysics 326
7.5. Stewardship 332
7.6. Stewardship Metaphysics 341
7.7. Spheres 347
Conclusion 357
1. Business Is Business 357
2. Back to the Background 364
3. The Science of Morality 372
4. Whither the Science of Morality? 379
Acknowledgments 387
Index 389
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《道德背景》这本书，与其说是一本书，不如说是一次深刻的自我剖析。它像一面镜子，照出了我们身上那些我们自己都可能忽略的道德印记。作者通过对人类历史、社会学、心理学等多个领域的跨界解读，为我们构建了一个全新的道德认知框架。我一直认为，人的道德品质是相对稳定的，一旦形成，就很难改变。但《道德背景》让我认识到，我们的道德判断和行为模式，其实是随着我们所处的“道德背景”而不断调整和演化的。我曾经因为一次失败的合作而对合作伙伴产生了不信任感，并认为这是对方“道德有问题”，但现在我开始反思，也许当时我们之间存在着根本性的“道德背景”差异，导致了我们对“合作”的理解和期望完全不同。 书中关于“道德直觉的进化”的章节尤其引人入胜。作者探讨了人类在漫长的进化过程中，是如何发展出了一系列倾向于合作和互助的道德本能。这些本能，虽然在现代社会可能表现得有些“过时”或“不合时宜”，但它们构成了我们道德判断的底层逻辑。我曾经对一些社会上普遍存在的“不公平”现象感到愤怒和不解，比如为什么“好人”不一定有好报，而有些“恶人”却能逍遥法外。《道德背景》让我明白，这些现象并非偶然，它们可能与人类进化早期形成的某些“道德背景”有关，比如对集体利益的优先考虑，以及对个体“得失”的相对忽略。
评分最近读了《道德背景》，真的让人脑洞大开，久久不能平静。它不是那种读起来轻松愉快的读物，更像是一次思想的探险，需要你投入大量的精力去理解和消化。作者以一种近乎显微镜般的细致，剖析了构成我们道德判断的那些隐形的力量。我一直以为我的道德直觉是独立的、自洽的，但这本书彻底颠覆了我的想法。它告诉我，我们所认为的“对”与“错”，很多时候并非源于深思熟虑的理性推导，而是深深地植根于我们成长的文化、社会环境，甚至是我们基因深处所遗传下来的某些倾向。 举个例子，书中探讨了“公平”这个概念。我们总是觉得追求公平是天经地义的，但为什么在不同文化、不同历史时期，“公平”的定义会如此不同？有时是机会均等，有时是结果均等，有时又变成了“能者多得”。《道德背景》通过大量的案例研究和跨文化比较，揭示了这些差异的根源，它们并非空穴来风，而是与社会结构、经济模式、宗教信仰等一系列复杂因素紧密相连。我曾经在处理一些工作上的分歧时，对同事们对“公平”的解读感到不解，现在我明白了，我可能只是看到了一个狭隘的“公平”，而忽略了他们可能所处的不同的“道德背景”。这本书让我学会了更加包容和理解，不再轻易地用自己的标准去衡量他人。
评分《道德背景》这本书，给我的感觉就像是为我打开了一扇通往“道德世界”的后门。我之前所认识的道德，都是一些显性的规则和教条，而这本书则让我看到了那些隐藏在规则背后的、更为根本性的力量。作者以一种近乎考古学家的严谨，挖掘出了构成我们道德判断的那些“基因”和“土壤”。我曾经因为自己有时会做出一些“不那么理性”的道德选择而感到困惑，比如在某些情况下，明明知道这样做不符合长远利益，但却无法抑制内心的冲动。《道德背景》解释了，这些冲动往往源于我们更深层的“道德背景”，它们可能与我们的情感、欲望，甚至是我们进化过程中形成的生存本能有关。 书中关于“道德创新”的部分，也让我看到了希望。作者指出，虽然我们的道德背景受到很多因素的影响，但我们并非完全被动地接受。人类具有学习、适应和创造的能力，我们可以通过不断的反思和交流，来修正和拓展我们的“道德背景”。这让我觉得，即使我们都身处不同的“道德背景”之下，我们仍然可以通过共同的努力，去构建一个更加公平、公正的社会。我曾经因为一些社会问题感到无力和绝望，但这本书让我看到了改变的可能性，它鼓励我们去认识到自己“道德背景”的局限性，并愿意去学习和接纳新的视角。
评分这本书的深度和广度都令人惊叹，它触及了人类道德的方方面面，从个体的情感体验到宏观的社会结构。作者的论证严谨而富有逻辑，但同时又不会让你感到枯燥乏味。他善于将复杂的理论用通俗易懂的语言表达出来，并且总是能用最恰当的例子来印证自己的观点。我一直对“从众心理”感到不解，为什么在群体中，人们会轻易地放弃自己的判断，而去跟随大多数人的选择？《道德背景》解释了，这很大程度上是源于我们对群体接纳的渴望，以及对被孤立的恐惧，这些都是我们“道德背景”的一部分，它引导我们去符合群体的行为规范，以获得安全感和归属感。 书中关于“道德相对主义”的讨论，也让我受益匪浅。我曾经一直认为，存在一套绝对的、普适性的道德标准，所有人都应该遵循。但《道德背景》通过大量的跨文化研究，揭示了不同文化背景下，道德观念的巨大差异。它并没有否定道德的意义，而是强调，理解这些差异，并以一种开放的心态去接纳，才是更重要的。我曾经因为对另一种文化的某些习俗感到不适而产生过批评和抵触情绪，现在我明白了，我可能只是用我自己的“道德背景”去衡量对方，而忽略了他们所处的独特的历史、社会和宗教环境。
评分《道德背景》最让我印象深刻的，是它对“道德直觉”的拆解。我们常常依赖自己的直觉来判断是非，觉得这种直觉是可靠的、本能的。但作者通过一系列精妙的实验和案例，揭示了这些直觉背后可能存在的偏见和误区。比如，关于“好人”和“坏人”的刻板印象，以及我们对某些群体天然的排斥或亲近感，很多时候并非基于事实，而是源于我们潜意识里已经形成的“道德背景”。这本书迫使我重新审视自己那些毫不犹豫的道德判断，去探究它们究竟是基于理性的思考，还是仅仅是长久以来被灌输的观念在作祟。 我曾经对“原谅”这个概念有过很深的困惑。为什么有些人似乎能轻易地原谅伤害过自己的人，而有些人则铭记在心，久久不能释怀？《道德背景》在这方面提供了一个全新的视角。它解释了不同文化和社会背景下，人们对于“报复”与“宽恕”的理解差异。在一些强调集体和谐的社会中，宽恕可能被视为一种美德，一种维护社会稳定的方式；而在另一些更强调个体权利的社会中，对不公的追究和惩罚可能被认为是维护正义的必要手段。《道德背景》让我意识到，我们对“原谅”的态度，很大程度上也是被我们所处的“道德背景”所塑造的，它并非一个放之四海而皆准的普适性原则。
评分这本书的语言风格非常独特，它不像很多哲学著作那样枯燥晦涩，反而带着一种引人入胜的故事感。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领你穿越错综复杂的道德迷宫。他擅长用生动的比喻和鲜活的例子来阐释抽象的理论，让你在不知不觉中就领悟到了那些深奥的道理。我尤其喜欢书中关于“集体智慧”的部分，它解释了为什么在一些复杂的问题上，群体决策往往比个体决策更为明智。这让我联想到了很多社会现象，比如众包、在线社区的互动等等，原来这些都与作者所阐述的“道德背景”有着千丝万缕的联系。 我曾经以为，真正的道德行为应该是发自内心的，是一种纯粹的善意。但《道德背景》挑战了我的这一认知。它指出，很多时候，我们所谓的“道德行为”实际上是受到了外部因素的强烈驱动。比如，社会规范、群体压力、甚至是我们对他人赞许的渴望，都可能成为我们采取“道德”行动的诱因。这并不是说我们是虚伪的，而是说道德的形成和实践是一个比我们想象中更为复杂的过程，它涉及到个体与社会环境的动态互动。读完这部分，我开始反思自己的一些行为，是不是真的出于本心，还是受到了某些潜移默化的影响。这种自我审视的过程虽然有些不安，但却是非常有价值的。
评分我必须承认，《道德背景》这本书的阅读体验是充满挑战的，它不像我平时读的那些轻松消遣的书籍，更像是一场智力上的马拉松。作者在书中探讨了许多关于道德的深层次问题，例如，我们为什么会对某些行为感到厌恶，而对另一些行为则无动于衷？这种情感反应的背后，究竟隐藏着怎样的心理机制和社会根源？他通过对不同文化中禁忌习俗的对比，以及对人类进化心理学的分析，为我们揭示了这些看似神秘的道德情感的由来。我曾经对一些文化中的某些习俗感到无法理解，甚至觉得有些“反感”，但读完这本书，我开始尝试从他们的“道德背景”出发去理解，虽然我可能仍然无法认同，但至少，我不再是带着猎奇或评判的眼光去看待了。 书中关于“道德义务”的论述也让我深思。我们常常觉得自己对家人、朋友、甚至陌生人负有一定的道德义务，但这些义务的界限在哪里？它们是如何形成的？《道德背景》指出，这些义务并非凭空产生，而是受到社会契约、文化习俗以及我们与他人的关系模式等多重因素的影响。我曾经在面对一些需要我付出额外努力的事情时，感到犹豫不决，不知道这份“付出”是否超出了我的“道德义务”范围。这本书让我明白，这些界限是流动的，并且很大程度上是由我们所处的社会环境所定义的，它不是一套僵化的规则，而是一个不断演变的动态系统。
评分读完《道德背景》，我感觉自己的思维方式发生了一次重大的“重组”。之前我习惯于用“黑白分明”的视角去看待道德问题，认为对就是对，错就是错。但这本书让我看到了道德的“灰色地带”，看到了那些影响我们道德判断的复杂因素。作者用大量的案例和理论，向我们展示了，我们的道德观念是如何被塑造的，以及这些观念又是如何影响着我们的行为。我曾经因为一次误解而与朋友发生争执，当时我坚定地认为自己是“对”的，而对方是“错”的。现在我明白了，我们之所以会有如此大的分歧，可能就是因为我们所处的“道德背景”完全不同，我们对“事实”的解读，以及对“责任”的承担方式，都有着根本性的差异。 书中关于“道德的利他主义与自利主义”的辩论，也让我印象深刻。我们是天生就具有利他倾向，还是仅仅为了自身的利益而表现出“利他”的行为？《道德背景》认为，这两者并非完全对立，而是在我们的“道德背景”中相互交织、相互影响的。有时候，我们做出利他的行为，确实是为了获得社会认可或满足内心的道德感，但这并不意味着我们的利他行为就不是“真实”的。我曾经对一些热心公益的人感到钦佩，但同时也有些怀疑，他们的行为是否仅仅是为了获得“好人”的名声。《道德背景》让我意识到，在很多情况下，利他与自利是并存的，它们共同构成了我们复杂的道德动机。
评分读完《道德背景》，我感觉自己像是站在一个巨大的、由无数无形丝线编织而成的网络中心。我一直以为自己是独立行动的个体，但这本书让我看到了那些将我们紧密联系在一起的“丝线”，它们就是我们共同的“道德背景”。作者以一种极其精妙的方式，将我们对世界的感知、我们的价值观，甚至是我们最深层的行为动机，都归结于这个我们可能从未意识到的“背景”。我曾经因为一些社交场合的尴尬经历而感到不解，比如为什么在某些场合，一些我自认为“合理”的言论会引起他人的强烈反感，现在我明白了，那很可能是因为我忽略了对方所处的“道德背景”，我所认为的“合理”在他们的语境下可能并不成立。 书中关于“道德认同”的分析也让我茅塞顿开。我们为什么会认同某个群体，并将其价值观内化为自己的道德准则？《道德背景》解释了，这很大程度上与我们对自身身份的建构有关。我们倾向于接受那些能够强化我们群体归属感和自我价值感的道德规范。我曾经有过一次因为加入了某个兴趣小组而改变自己一些固有观念的经历，当时我以为是那个群体本身“更先进”，但现在我明白了，那可能更多的是因为那个群体提供的“道德背景”与我的“道德认同”产生了强烈的共鸣，它满足了我某种心理需求。
评分《道德背景》这本书，给我带来的最直接的改变，就是让我变得更加“不确定”。我不再轻易地对他人的是非对错下定论，也不再固执地认为自己的道德判断就是唯一正确的。作者以一种极其审慎和客观的态度，向我们展示了道德的复杂性和多维度性。我曾经对某些政治观点或社会现象持有非常坚定的立场，认为自己的观点就是“真理”。但读完这本书，我开始反思，我如此坚定的立场，是否仅仅是受到了我所处的“道德背景”的限制？我是否忽略了其他同样具有合理性的视角？这种“不确定”并非是消极的，反而是一种开放和包容的开始。 书中关于“道德的教育与传递”的探讨，也让我对“传承”有了新的认识。我们是如何将道德观念传递给下一代的？《道德背景》指出，这不仅仅是通过言传身教，更是通过我们所处的社会环境、我们所接触的媒体，甚至是我们使用的语言，都在潜移默化地影响着下一代的“道德背景”。我曾经为自己的孩子教育问题而焦虑，担心他们会受到不良社会风气的影响。这本书让我明白了，与其一味地禁止和隔离，不如去帮助他们建立一个健康的“道德背景”，让他们能够有能力去辨别和判断。
评分偶尔读读社会学跟心理学唱反调的书有益身心 看conceptualization觉得醍醐灌顶 然而后面实证简直潦草
评分偶尔读读社会学跟心理学唱反调的书有益身心 看conceptualization觉得醍醐灌顶 然而后面实证简直潦草
评分偶尔读读社会学跟心理学唱反调的书有益身心 看conceptualization觉得醍醐灌顶 然而后面实证简直潦草
评分偶尔读读社会学跟心理学唱反调的书有益身心 看conceptualization觉得醍醐灌顶 然而后面实证简直潦草
评分偶尔读读社会学跟心理学唱反调的书有益身心 看conceptualization觉得醍醐灌顶 然而后面实证简直潦草
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有