具体描述
本书以晚清女性的生活思想为独立的研究对象，同时关注当时的社会背景，描绘出女性的命运是如何同历史融合在了一起。全书分上下两编。上编为综论，下编为分论。作者勾勒出晚清妇女生活中的新因素，如不缠足，兴办女学堂、女报、女子团体，这些行为的后面，是平等观念、女权意识等西方观念的东渐与落实。在历史的陈述中，作者注意到旧势力旧观念与新因素间的消长，区分出革新派中的激进派和温和派，指出正是由于二者互为对立和补充，支持着妇女运动的发展。这样一种对历史的叙述，使夏著在理清历史发展基本脉络的同时，避免了简单化的倾向。这次新版，补充了初版未完成的晚清女性的妇女观研究,篇幅上增加了五章又一节。
作者简介
夏晓虹，女，汉族，安徽省和县人，1953年生于北京，1984年于北京大学获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999－2001）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。
目录信息
增订本自序/
初版序陈平原/
上编综论
第一章 晚清妇女生活中的新因素/
第一节 不缠足/
第二节 女学堂/
第三节 女报/
第四节 女子团体/
第五节 婚姻自由/
第二章 晚清妇女思想中的新因素/
第一节 男女平等与女权意识/
第二节 贤母良妻与国民之母/
第三节 娶妻嫁夫与英雄英雌/
下编分论
第三章 林纾：发乎情，止乎礼义/
第一节 老维新的夫妇情/
第二节 茶花女的幻影/
第三节 名教的“罪人”/
第四节 理想的爱情范式/
第四章 蔡元培：男女平权的力行者/
第一节 夫妇公约（上）/
第二节 夫妇公约（下）/
第三节 发现俞正燮/
第四节 男女同校/
第五章 吴孟班：过早谢世的女权先驱/
第一节 “孟班奇女子”/
第二节 嗜学堕妊/
第三节 创立女学会/
第四节 “女权撒手心犹热”/
第六章 金天翮：《女界钟》与“女权革命”/
第一节 金天翮与《女界钟》/
第二节 “女权革命”主旨/
第三节 “女权革命”的实现途径/
第七章 吕碧城：个人完足的“女学”论/
第一节 “激发个人之权利”/
第二节 “授以世界普通知识”/
第三节 “合群”中的“国民自治之道”/
第八章 秋瑾：从家庭革命到社会革命/
第一节 “良玉勋名”与“云英事业”/
第二节 “可怜谢道韫，不嫁鲍参军”/
第三节 “以提倡女学为己任”/
第九章 何震：无政府主义的“女界革命”论/
第一节 何震与《天义报》/
第二节 “提倡女界革命”/
第三节 “实行男女绝对之平等”/
第四节 “覆人治以弭男权”/
第五节 “双姓”说与“废姓”说/
主要参考文献/
初版后记/
日译本自序/
· · · · · · (收起)
读后感
全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
用户评价
如陈平原所说，夏“著述历来以‘史’而不以‘论’见长”，“对历史及历史人物，更多理解的同情，故难得有‘惊世骇俗’之论”；但论证严谨细密，比某些发宏论的研究者要好得多。只是偶尔觉得对历史人物太过同情，似乎不值得。
评分如陈平原所说，夏“著述历来以‘史’而不以‘论’见长”，“对历史及历史人物，更多理解的同情，故难得有‘惊世骇俗’之论”；但论证严谨细密，比某些发宏论的研究者要好得多。只是偶尔觉得对历史人物太过同情，似乎不值得。
评分本书系夏老师二十年前旧著再版，然而只要你打开这本书，我想你是丝毫看不出它的真实“年龄”的。夏老师的研究于性情之外更多了些温润与素雅，同时又带有晚清这个时段特有的跃动，体贴的对象同时融合着对于中国女性的文化命运的省思，因而全书处理问题很有穿透力。
评分给予我最为痛苦的阅读经历，没有之一！
评分最后几章蛮八卦的嘞
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