具体描述
本书以晚清女性的生活思想为独立的研究对象，同时关注当时的社会背景，描绘出女性的命运是如何同历史融合在了一起。全书分上下两编。上编为综论，下编为分论。作者勾勒出晚清妇女生活中的新因素，如不缠足，兴办女学堂、女报、女子团体，这些行为的后面，是平等观念、女权意识等西方观念的东渐与落实。在历史的陈述中，作者注意到旧势力旧观念与新因素间的消长，区分出革新派中的激进派和温和派，指出正是由于二者互为对立和补充，支持着妇女运动的发展。这样一种对历史的叙述，使夏著在理清历史发展基本脉络的同时，避免了简单化的倾向。这次新版，补充了初版未完成的晚清女性的妇女观研究,篇幅上增加了五章又一节。
作者简介
夏晓虹，女，汉族，安徽省和县人，1953年生于北京，1984年于北京大学获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999－2001）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。
目录信息
增订本自序/
初版序陈平原/
上编综论
第一章 晚清妇女生活中的新因素/
第一节 不缠足/
第二节 女学堂/
第三节 女报/
第四节 女子团体/
第五节 婚姻自由/
第二章 晚清妇女思想中的新因素/
第一节 男女平等与女权意识/
第二节 贤母良妻与国民之母/
第三节 娶妻嫁夫与英雄英雌/
下编分论
第三章 林纾：发乎情，止乎礼义/
第一节 老维新的夫妇情/
第二节 茶花女的幻影/
第三节 名教的“罪人”/
第四节 理想的爱情范式/
第四章 蔡元培：男女平权的力行者/
第一节 夫妇公约（上）/
第二节 夫妇公约（下）/
第三节 发现俞正燮/
第四节 男女同校/
第五章 吴孟班：过早谢世的女权先驱/
第一节 “孟班奇女子”/
第二节 嗜学堕妊/
第三节 创立女学会/
第四节 “女权撒手心犹热”/
第六章 金天翮：《女界钟》与“女权革命”/
第一节 金天翮与《女界钟》/
第二节 “女权革命”主旨/
第三节 “女权革命”的实现途径/
第七章 吕碧城：个人完足的“女学”论/
第一节 “激发个人之权利”/
第二节 “授以世界普通知识”/
第三节 “合群”中的“国民自治之道”/
第八章 秋瑾：从家庭革命到社会革命/
第一节 “良玉勋名”与“云英事业”/
第二节 “可怜谢道韫，不嫁鲍参军”/
第三节 “以提倡女学为己任”/
第九章 何震：无政府主义的“女界革命”论/
第一节 何震与《天义报》/
第二节 “提倡女界革命”/
第三节 “实行男女绝对之平等”/
第四节 “覆人治以弭男权”/
第五节 “双姓”说与“废姓”说/
主要参考文献/
初版后记/
日译本自序/
· · · · · · (收起)
读后感
全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
评分全书可分为两大部分，前半部著重梳理废缠足、兴女权、国家主义和贤母良妻、女学、女学堂、女报等发展情況；后半部刻画林纾、蔡元培、吴孟班、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震等文人的女性主义思想，兼以挖掘影响林、蔡二人的清儒先驱俞正燮。自晚清妇学到民初女学乃至1920年北大首...
用户评价
拿到《晚清文人妇女观》这本书，首先映入眼帘的是它简约而厚重的封面设计，没有过多花哨的装饰，却散发着一种沉静的历史感。我一向对那些能够深入挖掘时代侧面的书籍情有独钟，而这本书，无疑满足了我的这种期待。晚清，一个充满剧烈变革和思想碰撞的时代，其中的文人，作为那个时代的思想精英，他们的观点，特别是关于女性的看法，更是折射出时代变迁的深刻印记。本书作者并没有选择泛泛而谈，而是通过对大量晚清文人的文字进行细致的研究，揭示了他们复杂的妇女观。我在这本书中，看到了传统观念的坚守，看到了对女性温良恭俭让的赞美，也看到了对女性“才德兼备”的期盼，甚至还看到了对女性走出家庭、参与社会事务的朦胧设想。令人着迷的是，书中对于不同文人之间观点差异的梳理，使得我们能够清晰地看到，在那个时代，对于女性的看法，并非是单一的，而是存在着激烈的争论和深刻的碰撞。作者的文字功底非常扎实，引用原文的时候，既保留了古文的韵味，又通过流畅的解读，让现代读者能够轻松理解。我尤其喜欢书中对于一些社会现象的分析，比如，在科举制度下，女性的教育是如何被边缘化，以及一些文人是如何看待女性的社会角色。这些内容，都极具启发性，让我对那个时代的社会结构和思想观念有了更深刻的认识。
评分我是在一次偶然的机会了解到《晚清文人妇女观》这本书的。我本身就是历史爱好者，对晚清那个转型时期尤其感兴趣，总觉得那里隐藏着许多值得挖掘的故事。这本书的出现，可以说是恰逢其时，它以一个非常独特的视角，切入了晚清知识分子的思想世界。我一直觉得，一个社会的进步与否，很大程度上体现在它如何看待和对待女性。而晚清，正是这样一个在传统与现代之间挣扎的时期，文人的妇女观，无疑是那个时代最直接的注脚。读这本书，我最大的感受就是，晚清的文人，对于女性的看法，并非铁板一块，而是呈现出一种多元甚至矛盾的状态。有的人，如进步思想家，开始看到女性的价值，呼吁解放女性，赋予她们受教育的权利；有的人，则依然沉溺于旧有的框架，将女性视为男性的附庸，是家庭的牺牲品；更有一些文人，在对西方文化的接触中，开始对传统的性别观念产生动摇，但又无法完全摆脱束缚，表现出一种微妙的挣扎。书中引用了大量的史料，这些一手资料，非常有分量，也让我对文人的真实想法有了更深的了解。作者的解读，鞭辟入里，让我能够更清晰地理解那些复杂的思想脉络。我尤其喜欢书中对一些文学作品中女性形象的分析，那些生动的描写，让我在阅读历史的同时，也感受到了文学的魅力。这本书，让我对晚清那个复杂的时代有了更深刻的理解，也对女性在历史长河中的地位有了更深的思考。
评分《晚清文人妇女观》这本书，如同一杯陈年的老酒，初尝时可能觉得有些苦涩，但细细品味，却能品出其醇厚的韵味。我一直对晚清那个充满动荡的时代抱有浓厚的好奇，尤其是知识分子的思想，更是我探索的重点。本书以“妇女观”为切入点，无疑为我打开了一个全新的视角。我在这本书中，看到了晚清文人思想的复杂性和矛盾性。他们既有对传统女性美德的赞扬，认为女性是家庭的“贤内助”，是维系社会稳定的重要力量，但同时也出现了一些对女性地位的反思，对女性受教育权利的呼吁，甚至对女性走出家庭、参与社会活动的朦胧设想。这种转变，在当时社会背景下，显得尤为可贵。作者在书中引用了大量珍贵的史料，这些来自不同文人的文字，让我仿佛置身于那个时代，与他们一同思考。我尤其欣赏书中对一些具象化案例的分析，比如某个文人是如何在自己的作品中塑造女性形象的，或者是在家书中如何谈论家中女性成员的。这些细节，让冰冷的历史文字变得有温度。这本书，让我对晚清文人的思想世界有了更深的了解，也对那个时代女性的命运有了更深刻的感触。它让我意识到，思想的进步，从来都不是一件容易的事，而是一个漫长而艰难的探索过程。
评分这本书的装帧设计非常简洁大气，拿在手里沉甸甸的，有一种历史的厚重感。我是在一个偶然的机会了解到《晚清文人妇女观》这本书的，我对晚清那个时代一直有着浓厚的兴趣，尤其是知识分子在这种大变革时代下的思想演变。而本书，恰恰从一个非常独特的角度——文人的妇女观，切入了那个时代。我在这本书中，看到了晚清文人思想的复杂性和矛盾性。他们既有对传统女性美德的赞扬，认为女性是家庭的“贤内助”，是维系社会稳定的重要力量，但同时也出现了一些对女性地位的反思，对女性受教育权利的呼吁，甚至对女性走出家庭、参与社会活动的朦胧设想。这种转变，在当时社会背景下，显得尤为可贵。作者在书中引用了大量的史料，这些来自不同文人的文字，让我仿佛置身于那个时代，与他们一同思考。我尤其欣赏书中对一些具象化案例的分析，比如某个文人是如何在自己的作品中塑造女性形象的，或者是在家书中如何谈论家中女性成员的。这些细节，让冰冷的历史文字变得有温度。这本书，让我对晚清文人的思想世界有了更深的了解，也对那个时代女性的命运有了更深刻的感触。它让我意识到，思想的进步，从来都不是一件容易的事，而是一个漫长而艰难的探索过程。
评分《晚清文人妇女观》这本书，让我感到既有历史的厚重感，又不乏思想的启迪性。我一直认为，要理解一个时代的精神风貌，必须关注其思想界的动态，而文人，无疑是那个时代思想的集大成者和传播者。本书聚焦于晚清文人对妇女的看法，这个切入点非常新颖，也非常重要。我发现，在晚清那个风云激荡的时代，文人对妇女的看法，是五花八门的，既有对传统女性美德的歌颂，也有对女性地位的深刻反思。例如，书中提到了某些文人对女性“贤妻良母”形象的推崇，认为女性是家庭的“内助”，是维系社会稳定的重要力量。但同时，也出现了对女性受教育权利的呼唤，对女性作为独立个体的关注，这在当时的社会环境下，是极其难能可贵的。作者在书中引用了大量的史料，这些原始文献，让人的感觉非常真实，也让我看到了文人思想的演变过程。我尤其欣赏书中对一些具体人物的分析，比如某位文人是如何在自己的作品中塑造女性形象的，或者是在书信中如何谈论家庭中的女性成员。这些细节，比宏观的理论分析更能打动人。读完这本书，我不仅对晚清文人的妇女观有了更深的了解，也对那个时代女性的命运有了更深刻的感触。这是一本值得反复阅读的书，每一次翻阅，都能有新的收获。
评分刚拿到这本《晚清文人妇女观》，就被它沉甸甸的分量和内敛的书名所吸引。翻开书页，仿佛踏入了一个历史的幽深殿堂，那些熟悉的、又有些模糊的晚清文人形象，在文字的描摹下逐渐鲜活起来。我一直对那个风云变幻的时代心生好奇，尤其是置身于时代巨变中的知识分子，他们的思想如何演变，又如何反映在他们对社会重要组成部分的看法上，这其中，妇女的地位和形象无疑是一个极其重要的切面。这本书的视角，让我看到了一个我从未真正了解过的晚清。它并非简单地罗列史实，而是深入挖掘了文人笔下的细微之处，从诗词歌赋、笔记小说、家书尺牍等多种载体中，捕捉那些关于女性的言论、评价、甚至是想象。我惊讶地发现，即使在那个看似男权至上的年代，不同文人之间对于女性的看法也存在着微妙而巨大的差异。有的将女性视为红颜祸水，是导致家族乃至国家衰败的根源；有的则在女性身上看到了温婉贤淑、教子有方的传统美德，是维系家庭稳定的基石；更有一些先驱者，在时代的洪流中，开始隐约感受到女性解放的可能性，虽然他们的声音微弱，但却如同一颗颗种子，预示着未来的萌发。这本书的价值在于，它没有回避那些复杂甚至矛盾的观点，而是呈现了一个多层次、多面向的晚清文人妇女观的图景。阅读过程中，我常常会因为某段文字而陷入沉思，思考这些观点是如何在当时的社会背景下产生的，又对后世产生了怎样的影响。那些埋藏在历史尘埃中的女性故事，通过文人的笔触得以重见天日，也让我对那个时代的女性命运有了更深刻的理解。这是一本需要细细品味的书，每一页都充满了值得探索的宝藏。
评分当我拿到《晚清文人妇女观》这本书时，我便被它朴素而富有内涵的书名所吸引。我一直对历史有着浓厚的兴趣，尤其是晚清那个充满变革的时代，其思想的演变更是我关注的焦点。而本书，恰恰从一个独特的角度——文人的妇女观，切入了那个时代的思想肌理。我曾以为，那个时代的文人，对女性的看法会是趋同的，然而，这本书彻底颠覆了我的认知。书中展现的，是晚清文人思想的多样性和复杂性。有的文人，在时代的浪潮中，开始反思传统的性别观念，对女性的地位和权利给予了前所未有的关注，甚至提出了让女性接受教育、参与社会的进步思想。然而，也有不少文人，依然坚守着传统的男尊女卑观念，将女性视为家庭的附属品，是男性的附庸。这种鲜明的对比，让我深刻地体会到，思想的解放并非一蹴而就，而是一个漫长而曲折的过程。书中引用的史料非常丰富，这些来自不同文人、不同时期的文字，构成了一幅生动而立体的晚清妇女观的画卷。作者的解读，也十分到位，既有宏观的理论分析，也有微观的细节描摹，让我能够更全面地理解文人的思想。我尤其喜欢书中对一些文学作品中女性形象的分析，那些生动的笔触，让我感受到了那个时代女性的生存状态。
评分这本书的开本大小恰到好处，拿在手里很有质感，书页的纸张也相当不错，摸上去柔滑细腻，这都为阅读体验加分不少。我是在一个周末的午后，捧着这本《晚清文人妇女观》开始阅读的，阳光透过窗户洒在书页上，营造出一种静谧而专注的氛围。我一直对晚清时期的历史抱有浓厚的兴趣，尤其关注那个时期知识分子的思想转变。在那个充满剧烈变革的时代，封建思想与西方思潮的碰撞，无疑会给人们带来巨大的冲击，而这种冲击，必然会体现在他们对社会各个层面的看法上，其中，对女性的看法，更是折射出社会文明的底色。本书并没有选择泛泛而谈，而是深入到晚清文人的具体文字作品中，去发掘他们隐藏在字里行间的观点。我看到了康有为在变法图强的大背景下，对女性教育的倡导；看到了梁启超对“新民”的呼唤中，女性应扮演的角色；也看到了传统文人对女性的“才女”形象的歌颂，以及对“红颜祸水”论的警惕。这些不同的声音，交织在一起，构成了一幅复杂而生动的晚清文人妇女观的图景。作者在引用史料的同时，也加入了自己独到的见解，使得那些陈旧的文字重新焕发了生命力，让我不仅仅是在阅读历史，更是在与历史人物进行对话。我尤其欣赏书中对于一些敏感话题的处理，比如关于女性的贞操观、婚姻观等，作者都力求客观公正，避免简单的褒贬。这使得这本书的观点更加具有说服力，也更能引发读者的深度思考。
评分《晚清文人妇女观》这本书，真是一个意外的惊喜！我本以为会是一本枯燥的说教式历史读物，没想到读起来却如此引人入胜，仿佛一位博学的朋友在娓娓道来。书的开篇就很有意思，它并没有直接点明“妇女观”，而是先描绘了晚清社会的大背景，从政治的动荡、经济的变迁到思想的激荡，将读者自然而然地引入那个特殊的时代。然后，它巧妙地将笔锋转向文人群体，分析了他们的身份、立场以及他们所处的社会环境，为理解他们的妇女观奠定了坚实的基础。让我印象深刻的是，书中并没有简单地将文人一概而论，而是区分了不同阶层、不同派别的文人，比如那些受过传统教育的士大夫，与那些开始接触西方思想的改良派，他们的妇女观自然有着天壤之别。书中有大量引用原文的段落，这些古老的文字，经过作者的梳理和解读，变得清晰易懂，仿佛我能直接听到那些文人的声音，感受到他们当时的情感和思考。我尤其喜欢书中对一些具体案例的分析，比如某个文人是如何评价自己的妻子、女儿，或者是在作品中塑造女性形象的。这些细节，比任何宏观的论述都更能触动人心。我开始意识到，我们今天对女性的许多认知，很多都源于那个时期，甚至是更早时期的思想传承。这本书就像一面镜子，照出了晚清文人的内心世界，也照出了我们自己对于女性角色的深层观念。读完这本书，我感觉自己的知识体系得到了极大的拓展，对历史和人性都有了更深的体悟。
评分购买《晚清文人妇女观》这本书，纯粹是出于对那个动荡年代里知识分子思想的探索欲。我一直觉得，了解一个时代的思想，不能只看那些宏大的政治宣言，更要关注那些渗透在日常文字中的细微之处，尤其是文人的言论，它们往往更能反映出时代的潜流。这本书，恰好满足了我的这一需求。作者没有罗列一堆枯燥的数据和官方文献，而是选取了晚清时期那些有代表性的文人的作品，包括他们的诗词、文章、日记、书信等等，细致地剖析他们对女性的看法。我惊喜地发现，即使是同一时期的文人，他们对女性的看法也存在着巨大的差异。有的文人，在批判旧社会对女性的压迫，呼吁给女性受教育的机会；有的文人，则依然固守着传统的男尊女卑观念，将女性视为家庭的附属品；还有一些文人，在传统与现代的夹缝中，表现出一种复杂而矛盾的心态。书中大量的史料引用，让我仿佛穿越回那个时代，亲耳听到那些文人的声音。作者的解读也非常到位，既没有过度解读，也没有简单概括，而是将文人的观点置于当时的社会历史背景下进行分析，让我能够更深刻地理解他们的思想是如何形成的。我尤其喜欢书中对一些女性形象的分析，比如在小说中，女性是如何被塑造的，她们的命运又是如何的。这些细节，让我对晚清女性的生活状态有了更直观的认识。这是一本需要静下心来慢慢品读的书，每一次翻阅，都能发现新的感悟。
评分最后几章蛮八卦的嘞
评分如陈平原所说，夏“著述历来以‘史’而不以‘论’见长”，“对历史及历史人物，更多理解的同情，故难得有‘惊世骇俗’之论”；但论证严谨细密，比某些发宏论的研究者要好得多。只是偶尔觉得对历史人物太过同情，似乎不值得。
评分最后几章蛮八卦的嘞
评分这个标题与研究其实非常容易流于材料的堆积，但是夏老师以其丰富的材料，深刻的观察，打造出许多精彩之处，尤其马君武译《自由原理》的影响，林纾的翻译如何影响了他的妇女观等等，都是十分有趣而有价值的话题。最后，夏老师在日译本序中说，晚清研究“吸引我的倒恰恰是那些粗糙的胚胎，其新旧纷呈、中外杂糅，作为一种过渡的形态，反而充盈着无限的生机，包孕着众多的可能性。”
评分读完女性学概论再读这个，有春风拂面的感觉。考古居多，发挥较少
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