青年黑格尔派与马克思

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出版者:商务印书馆
作者:卜祥记
出品人:
页数:652
译者:
出版时间:2015-10-1
价格:180.00
装帧:精装
isbn号码:9787100075503
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 马克思主义
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具体描述

《青年黑格尔与马克思》以青年黑格尔派与马克思哲学革命的内在联系为题,对马克思实现哲学革命的思路历程进行深入细致地梳理,较为准确地揭示出马克思哲学革命的本质,对于推进新时期马克思哲学思想的研究具有积极意义。

全书分四篇十五章。第一篇主要说明青年黑格尔派的哲学前提;第二篇梳理了青年黑格尔派诞生与发展的脉络;第三篇勾勒出青年黑格尔派分化、解体的思想路径。第四篇阐述马克思对青年黑格尔派的批判和他的新的哲学观念的萌芽,即“马克思新世界观的草创”。简而言之,全书系统论述了作为马克思哲学思想诞生基地的青年黑格尔派的哲学思想,和马克思对它的革命性批判,揭示了马克思哲学革命的思想路线图。

作者简介

卜祥记,男,上海财经大学人文学院教授,博士生导师,长期从事马克思主义哲学思想研究,在《中国社会科学》《哲学研究》、《哲学动态》、《学术月刊》等刊物,发表论文50余篇。在西苑出版社出版学术专著《哲海探航——20世纪中国哲学的艰辛开拓》,主编、参编教材三部,参与国家重大课题和国家课题各一项,主持省部级课题一项、参与省部级一项。

目录信息

导言让历史出场
第一篇青年黑格尔派的哲学前提
第一章“先验自我”的构建与哲学、宗教的划界
第一节“先验自我”的构建
第二节哲学与宗教的划界
第二章“绝对自我”的逻辑设定与理性主义的道德宗教
第一节消解“先验自我”独断论成分的“绝对自我”
第二节理性主义道德泛神论的宗教哲学
第三章实体与主体无差别的同一与启示神学
第一节作为直接真理的实体与主体的“绝对同一”
第二节非理性主义浪漫主义的启示神学
第四章实体与主体、哲学与宗教的思辨统一
第一节实体即主体
第二节泛逻辑主义的宗教哲学
小结黑格尔哲学的解体
第二篇青年黑格尔派的诞生与发展
第五章作为一个学派的青年黑格尔派
第一节知识考古学语境中的政党界定与青年黑格尔派
第二节知识考古学语境中的政党、派系与青年黑格尔派
第三节青年黑格尔派的宗教、政治主张与党派
第六章施特劳斯的实体哲学
第一节实体哲学的宗教背景
第二节“神话说”的实体哲学
第三节实体哲学的反响
第七章鲍威尔的自我意识哲学
第一节基督教的哲学基础
第二节基督教的起源
第三节宗教异化论
第八章马克思自我意识哲学立场的宗教批判
第一节从康德到黑格尔
第二节自我意识的哲学立场及其潜在的张力
小结黑格尔思辨哲学的世俗化
第三篇青年黑格尔派的分化与解体
第九章宗教批判的政治化
第一节从实体哲学出发的短暂的自由主义宗教批判
第二节以自我意识哲学为基础的自由主义政治批判
第三节对黑格尔法哲学的怀疑与民主主义的政治批判
第四节马克思与卢格的决裂
第十章从宗教批判到政治批判
第一节哲学不是世界之外的遐想
第二节宗教本身是没有内容的
第三节从“自我意识”到“人民理性”
第四节对黑格尔哲学的怀疑与动摇
第十一章从宗教批判到哲学批判
第一节从黑格尔的学生到黑格尔哲学的批判者
第二节神学的秘密就是黑格尔思辨哲学的秘密
第三节对黑格尔思辨哲学的深入批判
第四节费尔巴哈与施特劳斯、鲍威尔的哲学之争
第十二章从政治批判到社会批判
第一节费尔巴哈对马克思的本质影响
第二节作为现象层面的社会批判与对黑格尔思辨哲学的初始批判
小结对黑格尔思辨哲学的怀疑与批判
第四篇马克思的哲学革命
第十三章“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”与新世界观的萌芽
第一节对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判
第二节对国民经济学前提的哲学批判
第三节对“共产主义”思潮的哲学批判
第十四章对青年黑格尔派的初步清算与新世界观的初步归纳
第一节“三大批判”的推进与“感性活动”的新进展
第二节作为批判核心的哲学批判与“感性活动”的具体化
第十五章对青年黑格尔派的彻底批判与新世界观的草创
第一节对施蒂纳批判的批判
第二节对费尔巴哈的清算
第三节新世界观的草创
小结全新的哲学境域
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须指出,本书在结构布局上展现出极高的匠心。它并非采用简单的线性时间轴叙事,而是巧妙地运用了“回溯”与“前瞻”的辩证手法。例如,作者在阐述某个早期观点时,会立刻将其置于后续发展(即马克思思想形成)的参照系中进行审视,这使得读者能够清晰地把握住每一个思想节点上的“突破点”和“未完成性”。这种非线性的编排,极大地增强了分析的深度,避免了将历史简单化为一系列必然阶段的陷阱。它迫使读者不断地在历史的纵深和思想的广度之间进行切换和整合。特别是关于黑格尔辩证法在世俗化进程中如何被“颠倒”和“重构”的部分,作者的处理方式极具启发性,它提供了一种全新的视角来理解哲学如何从云端跌落到人间,并参与到社会实践的塑造之中。

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这本书的史料运用达到了令人叹服的程度。它明显建立在对德语世界一手文献的扎实研究之上,许多引文和注释都指向了极为罕见或被学界忽视的文本片段。这种对原始材料的忠诚,赋予了作者阐释的权威性和说服力。然而,其高明之处并不在于堆砌史料,而在于如何将这些材料“驯化”为论证的有机组成部分,服务于清晰的论点。举例来说,对某个时期信件往来的分析,就如同一个微观的切片,生动地展示了宏大理论是如何在日常的交流与争执中被磨砺、被定型的。因此,尽管主题深刻,但全书的阅读体验却出奇地具有**实证感**,它提供了一种坚实的地面,让读者可以在此基础上探索那些最飘忽不そらく的思想疆域。

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这本书的语言风格,初读之下略显晦涩,但一旦适应了作者那种严谨而又充满内在激情的论述节奏,便会发现其中蕴含着令人惊喜的文学美感。它不像教科书那样干巴巴地罗列概念,而是用一种近乎散文诗的笔法,将复杂的哲学思辨融入到对具体历史人物命运的描摹之中。我印象最深的是关于“异化”概念的探讨,作者没有采用流行的简化版解释,而是追溯了其在不同思想家那里如何被重塑、被武器化,最终指向了对整个社会政治现实的根本性质疑。这种对概念“活历史”的捕捉,使得原本抽象的哲学议题变得鲜活而具有穿透力。对于那些习惯于快速消费知识的读者来说,这本书可能需要耐心,但它所给予的回报,是建立在深刻理解之上的、难以磨灭的洞察力。

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这本书的叙事视角非常独特,它并没有仅仅停留在对理论的梳理上,而是将我们带入到一个思想风暴的现场。作者的笔触充满了历史的厚重感,仿佛能触摸到十九世纪中叶,那些知识分子在咖啡馆里激烈辩论的场景。书中对青年黑格尔派内部细微的立场差异进行了极其精妙的剖析,尤其是对鲍威尔和费尔巴哈在宗教与世俗化路径上的分歧,描绘得丝丝入扣。我尤其欣赏作者如何通过梳理这些思想脉络,揭示出一种时代精神的变迁——那种从对纯粹哲学的沉迷,到对现实社会结构进行批判性解构的内在逻辑。读完之后,你会有一种强烈的代入感,仿佛自己也参与了那场关于“精神如何成为现实”的宏大对话。这种深入骨髓的时代感和思想的张力,是许多同类著作所不具备的,它不仅仅是一部学术著作,更像是一部描绘思想诞生与演变的生动史诗。

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对于长期关注社会理论的人来说,这本书最引人入胜之处在于它对“革命前夜”那种知识分子焦虑的精准捕捉。作者不仅在分析思想的逻辑推演,更是在描绘一种时代情绪——知识精英们在旧秩序摇摇欲坠之际,所经历的希望、幻灭与新的目标确立的过程。书中对于“批判的武器”与“武器的批判”之间的张力描绘得尤其到位,仿佛能闻到那个时代空气中弥漫的火药味。它深刻揭示了,理论的诞生往往不是纯粹智力活动的产物,而是与迫切的社会需求和知识分子的身份危机紧密交织在一起的。这种将思想史、人物传记与社会史融为一炉的处理手法,使得全书充满了动态的美感,它不是在研究过去,而是在激活过去对我们当下的反思能力。

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读这本书的过程是我思想沥青的过程,思辨之中不乏洋溢着思维的乐趣与枯涩,马克思与青年黑格尔派成员之间思考的发展历程,渐趋成熟,使我深邃的理解而不是流于妄懂浅薄,破除古典哲学,对于黑格尔的思辨哲学的哲学批判 改变世界的哲学 有了更加深的体会 回过头来作者文论有些凝滞,思考的透彻性方面缺乏,大杂烩的感觉,但是对于理解马克思仍不失为一部好的填补

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详尽清楚

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读这本书的过程是我思想沥青的过程,思辨之中不乏洋溢着思维的乐趣与枯涩,马克思与青年黑格尔派成员之间思考的发展历程,渐趋成熟,使我深邃的理解而不是流于妄懂浅薄,破除古典哲学,对于黑格尔的思辨哲学的哲学批判 改变世界的哲学 有了更加深的体会 回过头来作者文论有些凝滞,思考的透彻性方面缺乏,大杂烩的感觉,但是对于理解马克思仍不失为一部好的填补

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读这本书的过程是我思想沥青的过程,思辨之中不乏洋溢着思维的乐趣与枯涩,马克思与青年黑格尔派成员之间思考的发展历程,渐趋成熟,使我深邃的理解而不是流于妄懂浅薄,破除古典哲学,对于黑格尔的思辨哲学的哲学批判 改变世界的哲学 有了更加深的体会 回过头来作者文论有些凝滞,思考的透彻性方面缺乏,大杂烩的感觉,但是对于理解马克思仍不失为一部好的填补

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