为什么读经典

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出版者:译林出版社
作者:[意] 伊塔洛·卡尔维诺
出品人:
页数:310
译者:黄灿然
出版时间:2016-3
价格:35
装帧:平装
isbn号码:9787544759403
丛书系列:阅读指南丛书
图书标签:
  • 卡尔维诺
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具体描述

这是关于三十一位经典作家最好的入门书。在这里,卡尔维诺向我们开放他不拘一格、兼容并蓄的秘密书架,娓娓道来他的理想藏书。凭着热枕和智慧,卡尔维诺让文学作品在读者面前呈现千姿百态的魅力。没有学院术语和新闻报道的油嘴滑舌,博学而非炫学,充满了对文学真正的热情。正因为此,这本书打动了世界上成千上万的读者,无论他们是首次阅读,还是以一种新的方式重读。

《思考的艺术:在信息洪流中保持清醒的指南》 在一个信息爆炸的时代,我们被海量的数据、碎片化的观点和层出不穷的新闻所包围。每天,我们的视线和思绪都被各种新兴事物牵引,从社交媒体上的热门话题到算法推荐的深度内容,从快餐式的娱乐到短暂的流行文化。在这种背景下,我们常常感到精神上的疲惫,思维的惰性,甚至是对真实与虚假的边界产生模糊。我们是否在不知不觉中,成为了信息的奴隶,而非信息的主人?我们是否在追逐潮流的过程中,丢失了独立思考的能力? 《思考的艺术》正是为了应对这样的挑战而生。本书并非一本教授你如何记住更多事实的百科全书,也不是一本提供现成答案的速成手册。它更像是一位经验丰富的向导,带你深入探索人类思维的运作机制,为你揭示理解世界、形成独立见解的根本路径。这本书的主旨在于,在这个喧嚣的世界里,如何培养一种审慎、批判、深刻的思考习惯,从而不被表象所迷惑,不被潮流所裹挟,最终找到属于自己的清晰认知。 本书的第一个核心要义,在于 “认知的基础:看见事物的本质”。我们常常满足于对事物表面的了解,接受第一印象,或是他人灌输的观点。然而,真正的理解,需要我们穿透这些表层,去探寻事物背后更深层次的结构、逻辑和因果关系。这本书会引导你学习如何提问,如何分解复杂的问题,如何识别隐藏的假设。它鼓励你超越“是什么”,去追问“为什么”和“如何”。例如,当我们听到一个耸人听闻的新闻时,这本书教我们不要立刻下判断,而是去审视信息来源的可靠性,追溯事件的来龙去脉,分析可能存在的利益驱动,以及考量不同的解读角度。它会让你明白,新闻报道并非真相的全部,而往往是经过筛选、重塑甚至扭曲后的信息。通过掌握这些基本的认知工具,你将能够更加有效地辨别信息的真伪,避免被误导和操纵。 接着,本书深入探讨了 “批判性思维的构建:质疑与求证”。批判性思维并非简单地否定或批评,而是一种主动的、有意识的智力活动,它要求我们对接收到的信息保持警惕,对其进行系统性的评估。这本书会详细阐述批判性思维的几个关键要素:识别逻辑谬误、评估论证的有效性、辨别偏见与误导性陈述,以及形成基于证据的结论。书中会举例分析各种常见的逻辑陷阱,比如稻草人谬误、滑坡谬误、人身攻击谬误等,让你在日常对话、阅读文章、观看视频时,能够迅速捕捉到这些思维的漏洞。同时,它还会强调证据的重要性,教你如何区分一手资料与二手资料,如何评估证据的质量和相关性。通过本书的学习,你将能够更加自信地参与讨论,提出有力的反驳,并为自己的观点找到坚实的基础。 第三个重要的组成部分是 “思维的深度:理解复杂性与多维度”。很多时候,我们倾向于将世界简化,将其归结为非黑即白的二元对立。这种简化思维虽然在一定程度上能帮助我们快速做出判断,但却会让我们忽视事物本身的复杂性和多面性。本书鼓励我们拥抱复杂,学会从不同的角度审视问题。它会引导你理解系统性思维,即认识到事物之间相互关联、相互影响的本质。例如,在分析一个社会问题时,简单的归因往往是片面的,我们需要考虑经济、文化、历史、政治等多个层面的因素。此外,书中还会强调同理心的重要性,学会站在他人的立场上去理解他们的观点和感受,即使我们并不同意。这种多维度的理解能力,是形成深刻洞察力的关键。 此外,本书还关注 “学习的艺术:持续进步与自我迭代”。学习并非一蹴而就的过程,而是一个持续不断地吸收、消化、反思和修正的过程。在这个快速变化的时代,知识的更新速度远超我们的想象。因此,培养一种有效的学习策略变得尤为重要。本书会探讨如何建立个性化的知识体系,如何从错误中汲取教训,以及如何保持对未知的好奇心。它会鼓励你主动寻求反馈,接受批评,并将其转化为成长的动力。它还会介绍一些有效的学习方法,如费曼学习法、刻意练习等,帮助你更高效地掌握新知识和新技能。最终,它会让你明白,真正的学习,是不断挑战自我,突破舒适区,实现自我超越的过程。 最后,本书也触及了 “实践的力量:将思考转化为行动”。再好的思考,如果停留在理论层面,也无法产生实际的影响。本书强调,将思考付诸实践的重要性。它会鼓励你勇敢地尝试,即使面对失败的风险。它会教你如何将抽象的理念转化为具体的行动方案,如何在实践中不断调整和优化自己的策略。它会让你明白,每一次的实践,都是一次宝贵的学习机会,每一次的尝试,都可能带来意想不到的发现。从小的实验到大的项目,从个人生活中的决策到职业生涯的发展,将思考与行动相结合,是实现个人价值和社会贡献的必由之路。 《思考的艺术》不仅仅是一本书,它是一种生活态度,一种认识世界的方式。它并非要求你成为一个冷冰冰的分析机器,而是希望你成为一个更加清醒、独立、有深度的人。它为你提供了一套思维的工具箱,让你能够在信息洪流中 navigieren,在复杂的现实中找到方向,最终塑造一个更加丰富、深刻和有意义的人生。这本书是一次对自我心智的探索之旅,一次对更清晰认知的不懈追求。它等待着每一位渴望超越表象,深入理解世界的读者。

作者简介

伊塔洛•卡尔维诺(1923—1985):意大利当代最具有世界影响的作家。于1985年获得诺贝尔文学提名,却因于当年猝然去世而与该奖失之交臂。

卡尔维诺从事文学创作四十年,一直尝试着用各种手法表现当代人的生活和心灵。他的作品融现实主义、超现实主义与后现代主义于一身,以丰富的手法、奇特的角度构造超乎想象的、富有浓厚童话意味的故事,深为当代作家推崇,并给他们带来深刻影响。

目录信息

为什么读经典
《奥德赛》里的多个奥德赛
色诺芬的《长征记》
奥维德与宇宙亲近性
天空、人、大象
纳扎米的七公主
《白骑士》
《疯狂的奥兰多》的结构
阿里奥斯托八行诗举隅
杰罗拉莫•卡尔达诺
伽利略的自然之书
西拉诺在月球
《鲁滨孙漂流记》:商业品德的日志
《老实人》,或关于叙述速度
狄德罗:《宿命论者雅克》
吉安马利亚•奥尔特斯
司汤达:知识作为尘云
给《帕尔马修道院》新读者的指南
巴尔扎克:城市作为小说
狄更斯:《我们相互的朋友》
福楼拜的《三个故事》
托尔斯泰:《两个骠骑兵》
马克•吐温:《败坏了哈德莱堡的人》
亨利•詹姆斯:《黛西•米勒》
史蒂文森:《沙丘上的凉亭》
唐拉德的船长
帕斯捷尔纳克与革命
世界是一颗朝鲜蓟
加达:《梅鲁拉纳大街上的惨案》
蒙塔莱:《也许有一天清晨》
蒙塔莱的悬崖
海明威与我们
弗朗索瓦•蓬热
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯
格诺的哲学
帕维塞与人祭
· · · · · · (收起)

读后感

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看过卡尔维诺的《我为什么读经典》之后,我突然后悔起来当时为什么要读那么多得所谓的经典. 以前为什么读经典?是为了炫耀,或者是虚荣心.因为这样就可以对着同学吹嘘,得到老师的赏识,在亲戚朋友之中也很有面子.但是现在想想,结果却是得不偿失. 读书本不是一件功利的事,当然不包括...  

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阅读《为什么读经典》这本书后,我有不敢再写读后感的念头。因为书中展现出来的卡尔维诺的阅读世界,深厚、多维。可以看出卡尔维诺的阅读史和思想层面是我辈难以企及的。我自己曾经写的读后感较之相形而贬,有不值一看的嫌疑。 阅读这本书的过程有些“痛苦”,此...  

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沉下去是为了浮上来 ——为读经典而作          在金色的波浪中,在玫瑰色的天空下,我就像一只小虾,或更像一只小鸟,在她的脚下嬉戏,她具有一如泉水般清澈透明的魅力,更有一种叫人无法抗拒的诱...  

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在很多人都遗忘了卡尔维诺之后,最近又很欣喜的可以在书店发现新版的卡尔维诺上市了。不过相比印刷字体的篇幅来说,是略微有些贵的了。 新的三本是看不见的城市、帕洛马尔和为什么读经典。 我也不太清楚为什么出版社独独挑选出了这三本,过去的译林出的卡尔维诺的5本精装的版本...  

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这是卡尔维诺评论集英译本的书名(Pantheon,1999),也是书中第一篇文章的标题。卡尔维诺的问号,揭示当代写作的一个病征,也即当代读者已基本上不读经典作品,更不要说古典作品了。读者这种阅读趣味的浅薄化,又与当代作家的匮乏和枯竭密切相关——当代作家也基本上不读经典...  

用户评价

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这本书的语言风格极其自由,简直像是一场酣畅淋漓的个人独白,充满了热情的感染力,读起来一点也不累,反而像是在一个知识渊博的朋友家里闲聊。作者的笔触时而幽默风趣,时而又沉思内敛,这种情绪的张弛有度,让阅读过程充满了惊喜。我特别喜欢作者在描述某些作家或作品时的那种近乎“迷恋”的情感流露,他不是在分析文本,而是在分享一种深刻的个人体验。比如,当他谈到某部作品如何在一个特定的低谷时刻给予他力量时,那种真诚的共情瞬间拉近了与读者的距离。这种评价的好处在于,它不是高高在上的学术审判,而是邀请你进入一个分享经验的圈子。它成功地将“经典”从一个宏大的、需要仰望的殿堂,拉到了我们日常生活的具体场景中——比如,在面对职场的不公时,某句古老的台词如何重新点燃了你的勇气。这种温度和人性化的处理,让那些原本高不可攀的文学巨匠,瞬间变得可亲可感,仿佛他们也是和我们一样,挣扎着、热爱着生活的人。

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让我来谈谈这本书在结构编排上的一些巧妙之处。它摒弃了传统按时间顺序或文学流派分类的枯燥模式,而是采用了一种“主题驱动”的方式来组织材料。比如,可能会有一个章节专门讨论“孤独的意义”,然后串联起从古希腊悲剧到现代主义小说中关于孤独的不同表达。这种非线性的组织方式,极大地考验了作者的驾驭能力,但结果是惊人的——它训练了我们读者去发现不同作品之间隐藏的、跨越时空的共性主题。对我而言,这种结构带来的最大好处是,它让我不再把阅读看作是一个“完成任务”的过程,而是一个“主题探索”的过程。当我带着一个特定的疑问(比如“何为正义?”)去阅读时,这本书像一个索引,迅速将我导向了几部看似毫不相干的经典,但它们却在探讨同一个核心命题。这种网状的知识结构,比传统的线性叙事更能贴合我们现代人碎片化、多线程的思维习惯,它教会我们如何在大数据时代构建自己的知识地图,而不是被动接受既定的信息流。

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这本关于阅读的指南,简直就是为我这种在浩瀚书海中迷失方向的“数字原住民”量身定做的救生圈。坦白说,我以前对“经典”这个词是敬而远之的,总觉得那是一堆蒙着灰尘、晦涩难懂的古董,跟我每天刷的短视频和即时通讯里的表情包格格不入。这本书的开篇就非常巧妙地切入了我的痛点,它没有上来就给我灌输什么“人文素养”的宏大叙事,而是从一个非常接地气的问题入手:为什么我们明明有海量的新信息,却依然感到精神上的空虚和焦虑?作者的叙事节奏感极强,像是一位经验丰富的向导,他没有强迫你马上爱上莎士比亚或者陀思妥耶夫斯基,而是先帮你清理掉那些让你抗拒经典的心理障碍——比如“我看不懂怎么办?”或者“它们真的比现在的畅销书更有价值吗?”。书中对当代信息爆炸时代的“注意力稀缺”现象进行了深入剖析,让我意识到,我们不是没有时间阅读,而是我们把宝贵的时间碎片喂给了那些即时满足感强、但营养价值极低的“信息零食”。这本书的论证过程层层递进,逻辑清晰,尤其是在探讨如何培养一种“慢阅读”的习惯时,提供了许多非常实用的技巧,比如如何对抗手机的诱惑,如何用更开放的心态去接纳那些初读时带来的陌生感和挫败感。读完这部分,我感觉自己对“阅读”这件事的认知被彻底重塑了,不再把它看作是一项苦差事,而更像是一种对抗时代潮流的、自我赋权的行动。

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作为一名理工科背景的人士,我对人文社科领域的书籍往往有一种天然的隔阂感,总觉得它们充满了主观臆断和模糊不清的界限。因此,当我翻开这本书时,我内心是抱着“挑战”的心态的。我必须承认,这本书在处理复杂概念时表现出的严谨性令人印象深刻。它不是那种贩卖焦虑的“心灵鸡汤”,它在论述为什么要阅读经典时,大量引用了认知科学和心理学的一些研究成果来佐证观点,比如关于叙事结构如何帮助大脑建立更稳固的记忆模型,或者复杂情节的梳理如何训练我们的批判性思维和系统性思考能力。这种结合了“文”与“理”的论述方式,极大地消除了我作为“实用主义者”的疑虑。它没有要求我成为诗人,而是告诉我,阅读经典能够让我的逻辑链条更坚韧,决策过程更全面。书中关于“心智的弹性”的描述尤其触动我,它将阅读经典比作对心智进行高强度间歇训练,让你在面对现实生活中的突发状况和复杂信息流时,能够保持清醒和洞察力。这种实用性的价值提炼,让我开始认真考虑将深度阅读纳入我的日常“效率提升”计划中。

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我通常对这类探讨“意义”的书籍持保留态度,因为它们往往会陷入空泛的哲思,读起来像在云端行走,脚不沾地。然而,这本书的厉害之处在于,它成功地将高屋建瓴的理论与极富生活气息的案例结合得天衣无缝。最让我眼前一亮的,是其中关于“经典作品的跨时代对话能力”的论述。作者用了好几个篇幅去对比不同历史时期的人们如何解读同一部作品,比如,他们如何看待荷马史诗中的英雄主义,或者福楼拜笔下的女性困境。这种横向和纵向的对比,让我真切地感受到了经典文学作品的生命力——它们不是静止的标本,而是活水源头,不同时代的读者都在其中投射了自己的疑惑和渴望。特别是书中提到,许多我们今天视为“常识”的道德观念或社会结构,其实都曾在那些“古老”的文本中被激烈地辩论过。这极大地激发了我的好奇心,我开始反思,自己所处的这个时代,哪些深层的问题没有被充分讨论,而哪些经典文本或许能提供一个全新的观察视角。这种阅读体验,与其说是学习知识,不如说是在进行一场跨越时空的智力探险,每一次深入都能挖掘出新的层次和意涵,让人欲罢不能。

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出版社版本管理混乱。 2016年版和之前,2012年版2016年第8印,内容没变化,只是换了个封面。汗哦

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我已经喜欢不起来了,没什么好说的。

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其实算读过两遍了,但距离我的aha moments 估计还要一段时间…

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生命太短,我们没有时间不读经典

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读这本书最大的感受是惊惧,几乎所有的经典都没读过,让人不禁怀疑之前读的都是些什么……最大作用是让人认识到自己多么才疏学浅。

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