具体描述
该书系刘琳先生在原《华阳国志校注》基础上的又一次比较全面的修订本。此次修订，主要包括以下几个方面：1.对原书中地名的今释换成了最新的政区和地名；2.对初版注释中不正确或不准确之处作了修正；3.对注释内容作了较多的补充；4.对原书文意的训诂作了一些补充，对注释文字的表达也作了一些修润；5.对原书增加了翻译之文；6.经过这次全面修订，书稿的质量大大提高，注释更为准确，资料更为丰富。
作者简介
目录信息
读后感
《华阳国志•蜀志》：“适二月，子鹃鸟啼，故蜀人悲子鹃鸟啼。” 子鹃，即杜鹃。蜀人为什么要一种鸟，来纪念一个君主呢？这是一个谜。 也是这个谜，引起了许多误读： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐•李商隐《锦瑟》） 无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心...
评分《华阳国志•蜀志》：“适二月，子鹃鸟啼，故蜀人悲子鹃鸟啼。” 子鹃，即杜鹃。蜀人为什么要一种鸟，来纪念一个君主呢？这是一个谜。 也是这个谜，引起了许多误读： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐•李商隐《锦瑟》） 无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心...
评分《华阳国志•蜀志》：“适二月，子鹃鸟啼，故蜀人悲子鹃鸟啼。” 子鹃，即杜鹃。蜀人为什么要一种鸟，来纪念一个君主呢？这是一个谜。 也是这个谜，引起了许多误读： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐•李商隐《锦瑟》） 无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心...
评分《华阳国志•蜀志》：“适二月，子鹃鸟啼，故蜀人悲子鹃鸟啼。” 子鹃，即杜鹃。蜀人为什么要一种鸟，来纪念一个君主呢？这是一个谜。 也是这个谜，引起了许多误读： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐•李商隐《锦瑟》） 无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心...
评分《华阳国志•蜀志》：“适二月，子鹃鸟啼，故蜀人悲子鹃鸟啼。” 子鹃，即杜鹃。蜀人为什么要一种鸟，来纪念一个君主呢？这是一个谜。 也是这个谜，引起了许多误读： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐•李商隐《锦瑟》） 无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心...
用户评价
**第四段** 作为一名对古代文化史颇有涉猎的人士，我最看重的是其注释体系的完备程度。很多经典古籍的再版，往往止步于简单的文字校对，但这本书在每一个关键的词条、每一个引用的典故旁，都做了详尽的、近乎百科全书式的注解。这极大地降低了阅读门槛，让我不必频繁地中断阅读进程去翻查其他工具书。特别是对于那些罕见的异体字和古籍特有的术语，注释部分给出的释义不仅准确，还追溯了其词义的演变过程，这种深挖到底的态度，体现了编校者非凡的耐心与专业素养。可以说，这套注释系统本身就是一部浓缩的、极具价值的参考工具书。
评分**第一段** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝古典韵味的质感，在书架上就显得与其他书籍有所不同。拿在手里的时候，那种厚重感和纸张的细腻触感，都透露出出版方对内容的尊重与用心。我特别喜欢封面上那种素雅的字体排版，既不失学术的严谨，又有着让人想要一探究竟的吸引力。内页的排版也相当考究，字里行间留白的恰到好处，使得长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，书中索引的编排逻辑清晰明了，查找资料时效率极高，这对于我们这种需要频繁进行交叉引用的研究者来说，简直是福音。总的来说，从视觉到触觉的体验，这本书都达到了一个非常高的水准，让人在开始阅读之前就已经建立起一种庄重而期待的心情。
评分**第二段** 翻开书页，首先映入眼帘的便是那精妙的地图和考证图示，它们绝非简单的插图点缀，而是真正起到了辅助理解核心内容的关键作用。例如，对于古代地名的变迁与河流走向的梳理，仅凭文字描述往往难以形成具象的概念，但书中配上的那些细致的对比图，一下子就让复杂的地理历史脉络清晰了起来。我特别留意了关于古代物产和风俗的章节，作者们在处理那些零散的记载时，采用了多角度的旁证手法，使得结论更具说服力。那种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的阅读快感，很大程度上来源于这些详实而精准的图表支持，它们构建了一个立体的知识网络，让知识不再是孤立的点，而是相互关联的体系。
评分**第五段** 这本书的出现，无疑为相关领域的学术研究注入了一股强劲的活力。我注意到，它在整合长期以来分散在各处、不易获取的原始文献方面做出了卓越的贡献。过去，研究某些特定的历史侧面，需要查阅十数种不同的地方志和奏折，耗时耗力。而现在，通过这本书汇集和梳理的体系，我们可以迅速地锁定核心信息源，极大地提高了研究的效率和广度。它不仅是对现有成果的简单汇编，更是一种知识的“重构”与“升维”，为未来的研究者们提供了坚实可靠的基石，让人可以站在巨人的肩膀上看得更远，也更清晰。这本书的价值，绝非仅限于阅读，更在于其对学术范式的推动作用。
评分**第三段** 我得说，这本书的行文风格极其耐人寻味，它似乎在努力平衡学术的深度与普通读者的可读性之间，并且取得了令人惊喜的平衡。初看之下，其引经据典的严密结构让人联想到深奥的碑文解读，但仔细推敲，你会发现作者们巧妙地运用了现代化的表述方式来阐释那些古老的晦涩概念。这种“古为今用”的表达技巧，使得原本可能被枯燥的史料淹没的内容，焕发出了新的生命力。我特别欣赏它在处理争议性观点时的态度——并非一味地断言，而是呈现出多方论证的脉络，引导读者自己去思考，去辨析，这是一种非常高明的学术担当，体现了作者深厚的文化自信和严谨的治学精神。
评分这本书最大的优点大概是字很大吧，让我有种进入老年的感觉。翻《华阳国志》主要还是为了寻找季汉后期的一些历史资料，但很遗憾还是没什么收获。一个直观感觉是诸葛亮的地位有点像袁世凯，他活着的时候可以居中统驭，自己亲驻汉中都督军事，国中常务由张、蒋负责，宫禁事务由董、郭照料，其他人也基本能各安其职。但是诸葛亮死了以后几块事务的负责人之间就只能靠相互妥协维持平衡，最后陈衹一死他留下的行政体制彻底崩溃，连行政和军事体制都无法相互配合，最后被一下击垮也是必然的了。
评分这本书最大的优点大概是字很大吧，让我有种进入老年的感觉。翻《华阳国志》主要还是为了寻找季汉后期的一些历史资料，但很遗憾还是没什么收获。一个直观感觉是诸葛亮的地位有点像袁世凯，他活着的时候可以居中统驭，自己亲驻汉中都督军事，国中常务由张、蒋负责，宫禁事务由董、郭照料，其他人也基本能各安其职。但是诸葛亮死了以后几块事务的负责人之间就只能靠相互妥协维持平衡，最后陈衹一死他留下的行政体制彻底崩溃，连行政和军事体制都无法相互配合，最后被一下击垮也是必然的了。
评分这本书最大的优点大概是字很大吧，让我有种进入老年的感觉。翻《华阳国志》主要还是为了寻找季汉后期的一些历史资料，但很遗憾还是没什么收获。一个直观感觉是诸葛亮的地位有点像袁世凯，他活着的时候可以居中统驭，自己亲驻汉中都督军事，国中常务由张、蒋负责，宫禁事务由董、郭照料，其他人也基本能各安其职。但是诸葛亮死了以后几块事务的负责人之间就只能靠相互妥协维持平衡，最后陈衹一死他留下的行政体制彻底崩溃，连行政和军事体制都无法相互配合，最后被一下击垮也是必然的了。
评分本书参考了任乃强先生的本子。
评分出版社太不用心
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