伊斯蘭文明(中捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


伊斯蘭文明(中捲)

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馬歇爾.哈濟生(Marshall. G. S. Hodgson)
臺灣商務印書館
高慧玲
2015-12-1
928
NT$1500
平裝
伊斯蘭文明
9789570530261

圖書標籤: 伊斯蘭  世界史  曆史  颱版  曆史文化  中東研究  歷史  2015   


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发表于2024-11-20

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圖書描述

伊斯蘭不隻是宗教!讀完伊斯蘭文明,纔能真正讀懂的世界史。

颱灣首次齣版伊斯蘭文明史套書,歷史迷必讀入門經典之作,

是掌握世界歷史的最佳案頭書。

穆罕默德於西元七世紀創立伊斯蘭教,歷經數百年,伊斯蘭發展齣超越宗教的世界性文明。十至十六世紀是伊斯蘭文明最蓬勃擴展的時期,版圖橫跨三大洲與各個種族區域,吸收多元文化。十三世紀濛古勢力崛起後,更靠著強大的徵服行動佔領多數的伊斯蘭境域,為伊斯蘭文明注入新的元素。

《伊斯蘭文明》縝密刻畫伊斯蘭歷史的重大發展,一覽浩瀚的世界性文明發展。上捲「伊斯蘭的古典時期」描述穆罕默德建立伊斯蘭的過程,以及穆斯林政治體製從初期到伍麥亞朝、阿巴斯朝的繁榮發展。中捲「中期伊斯蘭的擴張」講述十到十六世紀伊斯蘭文明如何傳播至歐亞非三大洲,而其中的阿拉伯帝國與濛古帝國的影響力更是遍布世界各地。下捲「火藥帝國與現代伊斯蘭」則是關於薩法維波斯帝國、帖木兒帝國與歐斯曼土耳其帝國帶來的二次繁盛,以及二十世紀穆斯林對抗西方,獨立自決意識如何興起。

讀完中捲,你會知道……

★從常民文化、農耕經濟發展,瞭解伊斯蘭文化的特點、伊斯蘭律法的正義。

★在伊斯蘭世界中期時代,遊牧生活扮演瞭首要角色,對抗歐洲各種族的入侵。

★從伊斯蘭社會結構中的權貴傢族,如何透過競爭贏得宗教上的較高地位。

★帖木兒和他的後裔如何靠著兇殘的恐怖統治、資助文學與藝術,開創濛古帝國的繁榮盛世。

★因為受濛古統治,伊斯蘭世界與中國有更多交流,伊斯蘭繪畫也開始齣現中國風格的筆觸,讓構圖更具流動感。

畢生不懈追尋知識的歷史學傢哈濟生

突破學科框架,寫下斑斕壯闊的人類文明進程。

《伊斯蘭文明》中捲延續上捲的歷史哲學基礎,哈濟生以一貫的嚴謹態度提醒讀者必須跳脫西方的偏見,纔能理解歷史更全麵的樣貌,展現齣富含深刻史學底蘊的思考。

哈濟生以寬廣的世界史觀,闡述十至十六世紀伊斯蘭文明的社會、經濟、政治、宗教及藝術文化各個層麵,更顯其燦爛多彩,洋溢人類文明發展源源不絕的活力。

雖然哈濟生是歷史學傢,卻可以在他的敘述中看見超越史學範疇的社會學、地理學,甚至是藝術的分析與比較。哈濟生窮盡一生,在無垠的學海中汲取豐富多樣的知識。他是一位滿懷熱忱的博學傢,齣於對知識的熱愛,他不斷跨越學科的界線,隻為勾勒齣心目中最接近真實的世界歷史。

《伊斯蘭文明》成書四十年來,先進的歷史觀點帶給世代讀者無數的啟發,建立起浩瀚的世界觀。身處全球化的時代,正是打破西方至上迷思的最佳時機,纔能以多元的角度認識世界。當我們透過文字飽覽伊斯蘭壯麗的歷史風景,便能看見人類文明的根源,思索我們在歷史洪流中的位置。

本書特色

★跳脫歐洲中心論,以伊斯蘭文明的角度,重新建構你對世界史的理解。

★看伊斯蘭為瞭實現成為全世界領導者的理想,如何力抗基督教帝國。

★透過權威史傢哈濟生的博學思想,看伊斯蘭歷經阿拉伯與濛古強權,如何超越舊有疆界,開創國際文明。

媒體推薦

「這是一部無與倫比的著作,作者不僅對主題有極佳的掌握力,更展現瞭理想的歷史書寫方式。」──《紐約客》雜誌(The New Yorker)

「這部著作本身就是一本百科全書……作者不隻闡釋瞭大量的歷史資料,飽富思想、甚至帶有哲學性的文風。」──《非洲歷史研究國際期刊》(International Journal of African Historical Studies)

「哈濟生避開瞭東方學者常犯錯誤的陷阱,而從伊斯蘭文明本身的複雜性看待之……他寫作的範圍極為廣泛,涵蓋瞭伊斯蘭歷史上所有偉大的時刻。」──William B. Quandt(美國維吉尼亞大學政治學教授,曾任北美中東研究學會理事長)

美國亞馬遜網路書店讀者評論:

「所有你想知道的伊斯蘭歷史、概論性著作能觸及的所有細節都在這本書裡。」

「西方研究伊斯蘭與其歷史的裏程碑……不像大部分的著作,哈濟生不隻書寫政治實體與朝代,更關注瞭社會的知識與藝術成就。」

「這個係列是真正的珍品……哈濟生沒有讓自己的偏見影響瞭這部著作,而用非常客觀且精湛的觀點描寫伊斯蘭歷史與伊斯蘭世界。絕對值得在書架上放一套來收藏。」

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著者簡介

作者簡介

馬歇爾‧哈濟生(Marshall G. S. Hodgson, 1922─1968)

美國重要的歷史學傢,曾任美國芝加哥大學社會思想委員會主席。專精於伊斯蘭研究,並於芝加哥大學教授相關學科。他所撰寫的《伊斯蘭文明》在1975年纔由友人彙整完成,齣版後立即被視為該領域最具權威的經典之一,作者也因此被譽為美國最具影響力的伊斯蘭史學傢。

哈濟生也於世界歷史領域耕耘不倦,曾撰寫多篇關於比較史學的短文,在1993年被劍橋大學齣版社集結成冊,齣版《世界歷史的再思考:歐洲、伊斯蘭及世界歷史研究文集》(Rethinking World History: Essays on Europe, Islam and World History)一書,哈濟生生前世界歷史的研究成果終為世人所見。


圖書目錄


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用戶評價

評分

4.5星。中世這段時期是伊斯蘭的鼎盛期,但曆史也最紛繁復雜,這一捲最見功力。這句最可概括整捲:“伊斯蘭社會秩序特有的一切現象,特彆是在中期及其後,其實都可以藉由社會結構的相對開放性,以及個人在其中的流動性或不安定性來加以解釋。”作者很注重從社會結構的角度解釋曆史變遷,其中反復提到農業文明復雜性的維持、進化,似有伊本·赫勒敦的影子。比較有意思的觀點:伊斯蘭否定社會活動中“公-私”之間的對立命題;社會異議運動有“反特權”和“反慣例”兩種類型;伊斯蘭藝術最具特色之處是不依賴象徵功能。

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4.5星。中世這段時期是伊斯蘭的鼎盛期,但曆史也最紛繁復雜,這一捲最見功力。這句最可概括整捲:“伊斯蘭社會秩序特有的一切現象,特彆是在中期及其後,其實都可以藉由社會結構的相對開放性,以及個人在其中的流動性或不安定性來加以解釋。”作者很注重從社會結構的角度解釋曆史變遷,其中反復提到農業文明復雜性的維持、進化,似有伊本·赫勒敦的影子。比較有意思的觀點:伊斯蘭否定社會活動中“公-私”之間的對立命題;社會異議運動有“反特權”和“反慣例”兩種類型;伊斯蘭藝術最具特色之處是不依賴象徵功能。

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基督教告訴信徒,生來原罪,需要你個人積德行善,獲得救贖。 伊斯蘭教則告訴信徒,人本無罪,但完善你和你的群體,你可以上天堂。

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4.5星。中世這段時期是伊斯蘭的鼎盛期,但曆史也最紛繁復雜,這一捲最見功力。這句最可概括整捲:“伊斯蘭社會秩序特有的一切現象,特彆是在中期及其後,其實都可以藉由社會結構的相對開放性,以及個人在其中的流動性或不安定性來加以解釋。”作者很注重從社會結構的角度解釋曆史變遷,其中反復提到農業文明復雜性的維持、進化,似有伊本·赫勒敦的影子。比較有意思的觀點:伊斯蘭否定社會活動中“公-私”之間的對立命題;社會異議運動有“反特權”和“反慣例”兩種類型;伊斯蘭藝術最具特色之處是不依賴象徵功能。

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4.5星。中世這段時期是伊斯蘭的鼎盛期,但曆史也最紛繁復雜,這一捲最見功力。這句最可概括整捲:“伊斯蘭社會秩序特有的一切現象,特彆是在中期及其後,其實都可以藉由社會結構的相對開放性,以及個人在其中的流動性或不安定性來加以解釋。”作者很注重從社會結構的角度解釋曆史變遷,其中反復提到農業文明復雜性的維持、進化,似有伊本·赫勒敦的影子。比較有意思的觀點:伊斯蘭否定社會活動中“公-私”之間的對立命題;社會異議運動有“反特權”和“反慣例”兩種類型;伊斯蘭藝術最具特色之處是不依賴象徵功能。

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